托尔斯泰的三大巨著精选43句集锦

托尔斯泰的三大巨著

1、《复活》：这部小说是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。(托尔斯泰的三大巨著)。

2、托翁一生日记不辍，并且有个怪嗜，一定要逼着夫人阅读。他日记的特点是，既真实详尽记叙自己的荒唐丑事，又不断反复批判自己、忏悔所犯下的罪孽。终其一生，这大师就这样处于自我煎熬之中，不得稍停。然而，终其一生，他却坚执自己青年时代就咬定的一个理念或辩解：“谁是我们身上淫荡、放纵、轻佻以及其他一切恶习的根源，难道不是女人？谁应当为我们所丧失的勇敢、坚定、理智、公正等天性中的美德承担责任，难道不是女人？”(托翁日记，1847年6月16日)

3、托尔斯泰出生于莫斯科以南约160公里的雅斯纳亚·波利亚纳，是一个世袭贵族的家庭。可是托尔斯泰的童年是不幸的，他2岁丧母，9岁时父亲又离开了人世，是由姑妈抚养成人的，托尔斯泰从小就富于同情心，对农民的生活给予关注，同时他也具有文学上的天赋。由于家境富裕，他受到了良好的教育。1844年，托尔斯泰考入喀山大学。在校期间，他醉心于阅读各种文学作品，对他影响最大的是法国启蒙思想家的著作。后来他深感旧的教育制度与自己的思想格格不入，便中途辍学了。

4、《童年·少年·青年》一书则是他的半自传体小说，其中的童年写于1851年，当时托尔斯泰年仅23岁，但这初试啼声之作却立刻赢得包括屠格涅夫在内的作家大为激赏，在俄国《当代杂志》发表后，托氏因此一举成名，奠立在文坛的地位。

5、而托尔斯泰同样看不惯这些文人——他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领，实际却不知反省，比那些需要拯救的人更虚伪、卑劣。屠格涅夫更是“性格冷淡、别扭，话不投机”。他甚至还和屠格涅夫打了一架，绝交了17年之久。

6、主题思想：反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。

7、通过观察那些有信仰的普通百姓，托尔斯泰再一次向宗教去探寻结果。早在16岁时，他就放弃了对上帝的信仰，现在又重新找回。尽管他虔诚的祈祷、钻研圣经教义，但理性上的怀疑还是占了上风：上帝真的存在吗？

8、托尔斯泰是不是也在通过小说来探索“人性”？

9、“托尔斯泰的三部文学小说”由首都师范大学外国语学院教授刘文飞教授主讲。他围绕托尔斯泰的这三部经典长篇小说的内容进行展开，带领读者与托尔斯泰来一场跨越时空的交谈。

10、4月18日，我难以自制，我朝着远远看上去还不错的一个肉色的身影点了点头，打开了后门。她进来了，我没法看到她。这一切下贱而令人作呕。我甚至开始仇视她，因为我为她打破了自己的原则而追悔莫及。……”

11、1862年，34岁的托尔斯泰与年仅17岁的索菲亚·A·索妮娅(СофьяАндреевнаТолстая)结婚，索妮娅是沙皇御医的女儿，两人的教育、观念、文化水平差距甚大，这使得托尔斯泰更厌恶这场婚姻，他在日记中写道：索妮娅“成了我痛苦的根源。”、“我不知道如何解决这种疯狂，我看不见任何出路。”  (托尔斯泰的三大巨著)。

12、《童年》小说1852年；《两个骠骑兵》、《一个地主的早晨》1856年；《青年》中篇小说1857年；《琉森》短篇小说1857年；《阿尔贝特》1858年；《三死》、《家庭幸福》1859年；《哥萨克》中篇小说1863年；《战争与和平》长篇小说1865年(第一部)、1869年(全卷出版)；《安娜·卡列尼娜》长篇小说1877年；《黑暗的势力》1886年；《克莱采奏鸣曲》1889年；《天国在你们心中》1893年；《主人与仆人》1895；《复活》长篇小说1899年；《舞会之后》1903年。

13、罗曼·罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品，主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部；3部英雄传记：《贝多芬传》(1903)。《米开朗琪罗传》(1906)《托尔斯泰传》(1911)；长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》(1919)，以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的论文。后期作品有长篇小说《母与子》(旧译《欣悦的灵魂》)四部：《阿耐蒂和西勒维》(1922)《夏天》(1924)。《母与子》(1927)《女预言家》(1933)和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。

14、是一部规模宏大的历史小说，以1812年俄法战争为中心，从1805年彼得堡贵族沙龙谈论拿破仑作战的事写起，中经俄奥联军同拿破仑部队之间的奥斯特里茨会战、1812年法军对俄国的入侵、波罗金诺会战、莫斯科大火、法军全线溃退，最后写到1820年俄国十二月d人运动的酝酿为止。全书以保尔康斯基、别素号夫、罗斯托夫和库拉金四个豪门贵族为主线，在战争与和平的交替中，描绘了无数社会、政治、经济和家庭生活的画面;塑造了数以百计的人物形象，上至拿破仑、俄国沙皇、大臣、将帅、贵族，下至商人、士兵、农民;提出了许多社会、哲学和道德问题。

15、他找寻一生，直到晚年才觉得顿悟了真理：聆听上帝的教诲，遵行教义生活。但生活与宗教信仰的种种不一致——不得不应付世俗交际，忍受和亲爱之人思想上的差距，让托尔斯泰十分痛苦。最后，83岁的托尔斯泰终于决定摆脱家庭责任，勇敢出走，过一个人的清修生活，遵行信仰指给他的新道路、新生活，却不幸死在了逃离的路上。

16、“谁是反派，谁是英雄？整个战争除了暴力什么都不是，完全浪费精力。血腥暴力，简直让人呕吐。”

17、当了母亲后，索菲亚很忙碌，带孩子、哺乳，还要给丈夫抄稿。过了一年，她再次怀孕。第二胎是个女婴，这时已是儿女双全，她便打算不再要孩子了。但丈夫坚决反对，索菲亚不得不服从。托尔斯泰将全部心思都投入到创作中，对妻子儿女并不关心。所有家务以及庄园事务全都落在索菲亚一个人肩上。她精力充沛，每天从早到晚忙个不停，要照料孩子，还要为丈夫创造舒适安静的环境。孩子越来越多，逐渐长大。索菲亚擅长水彩画，还为孩子们亲手制作启蒙读物。

18、在《战争与和平》探索真理，寻找人类出路的同时，托尔斯泰也开始重新审视自己的生活。他又回到苦思人生的老路上来了。他对周围的一切都感到怀疑，既然一切都会死亡，人活着是为了什么？生活如此痛苦无聊，为何不去自杀？

19、他折腾着解决社会问题、参与一大堆社会事务，想要从中破解难题，却无功而返。终于，在1873年3月，托尔斯泰开始着手写《安娜·卡列尼娜》，这让妻子无比高兴。但在这部作品里，《战争与和平》的青春、力量和希望减退，代替的是压抑、痛苦和折磨。他感到厌倦，甚至无力完成这本书，

20、1854年底，他参与了非常残酷的塞瓦斯托波尔战役。军人的荣誉感、神圣感、使命感瞬间化为乌有，他开始了解战争的残酷、血腥。在第二篇战况实报中，他一改之前的爱国主义号召，转而反思战争和道德人性：

21、我总觉得，托尔斯泰后来安排的安德来公爵之死，是他对这种虚无不由自主的反抗。但这样的反抗是没有力量的，虚构的人物可以去死，真实的虚无却在地上扎下了再也剪拔不去的根。托尔斯泰明白这点，他放弃了早已开了头的另一部长篇历史小说《十二月d人》的写作；在给阿·费特的信中，更是沮丧地、直言不讳地说道，“……我为我不写作而高兴，像《战争与和平》那样的长篇废话我再也不写了。我错了，真的，再也不干了”(见人民文学出版社1992年版《列夫·托尔斯泰文集》第十六卷《书信》第123页，单继达译文)。

22、罗曼·罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰“不以暴力抗恶”、“道德上的自我修养”、“博爱”等思想对他产生深刻影响；其民主主义、对资本主义世界及其文化的批判，又形成了罗曼·罗兰世界观和创作中最突出的优点。

23、《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品，在19世纪的世界文坛堪称首屈一指的优秀作品。通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

24、作品中心主题是俄国贵族的命运和前途。贯穿全书的主要人物可分为两类，一类以库拉金为代表，他们自私贪婪、虚伪堕落，在国难当头的时刻仍争权夺利、寻欢作乐。在小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托利是恶少，女儿艾伦则是荡妇。另一类是彼埃尔·别朱霍夫、安德烈·鲍尔康斯基和娜塔莎·罗斯托娃，他们接近人民，厌恶上流社会的空虚无聊，经过长期的精神探索，成为社会的精华。安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子，两人在性格和生活道路上形成鲜明对比。安德烈性格内向，意志坚强，有很强的社会活动能力，他后来投身军界，在严酷的生活面前认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量，最后在卫国战争中献身；彼埃尔性格直爽，感情冲动，缺少实际活动能力，他更侧重对道德理想的追求，在与人民的接触中精神得到升华，最后成为进步革命团体的主要成员；女主人公娜塔莎个性鲜明，生气勃勃，她与人民和大自然接近，具有强烈和丰富的情感。作者对这几个正面人物投以诗情洋溢的艺术描写，具有强烈的艺术感染力。通过作者特有的心理描写，这些人物形象性格特别鲜明生动，具有很高的认识价值和审美价值。

25、①《战争与和平》是第一部具有欧洲意义的小说。一经问世，就让欧洲乃至世界各地的读者倍感新奇和震撼。人们不仅对小说中的人和事感兴趣，而且还被小说中埋伏的伟大艺术表现所吸引。

26、1840年他进入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，但因得不到农民的信任而中止。

27、1910年寒冷的10月末，一位83岁的老人因身体不适，被迫在距离莫斯科三百里远的小火车站——阿斯塔波沃站下车。受凉，发烧，肺炎，短短一周的时间过去了，这位老人也在清冷的站长室与世长辞。哀悼的消息一经发出，全国随即乱作一团，各地相继爆发了大规模的集会、罢工甚至混战。不久后，为了纪念这位孤独的老人，这个火车站和村庄正式更名为列夫·托尔斯泰。

28、译著有《普希金诗选》《俄罗斯文化史》《俄罗斯侨民文学史》等四十余部

29、该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来

30、● 你喜欢托尔斯泰吗，谈谈你对他或对生命意义的理解？

31、个人认为《复活》反映着这位大作家最成熟的思想当然这是个人见解

32、在世界文学的版图中，俄罗斯文学无疑是重要的组成部分。而在俄罗斯文坛中，列夫·托尔斯泰(1828年-1910年)则是首屈一指的伟大作家。

33、写下这段文字时，托尔斯泰已是甫一完成、便已不朽的《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》的作者，享有着同时代任何作家都无法望其项背的荣誉和声望，但又恰恰如他自己所言，即便是这两部不朽之作，他也没有从中“教给人们什么东西”。不论多么磅礴，当《战争与和平》来到安德来公爵负伤躺在卜拉村山上仰望天空之时，令托尔斯泰心惊肉跳的虚无就渗透了原本被乐观主义笼罩的小说，“是的！除了这个无极的天，一切都是空虚，一切都是欺骗。除了天，什么、什么也没有了……这种痛苦我也从不曾知道过……是的，我直到现在，什么、什么也不知道。但我是在哪里”(见上海译文出版社1981年版《战争与和平》第一卷第399页，412页，高植译文)。不管托尔斯泰是否愿意，事实是他眼睁睁看着1812年卫国战争中最优秀的人物陷入到不可自拔的虚无深渊。

34、不仅仅是人的思维，托尔斯泰就像巴尔扎克对一条街、一幢楼也要不厌其烦地进行写生般的描摹一样，托尔斯泰对笔下的每个人物都进行着细节的描写，哪怕是手指的轻微抖动，衣角的无意皱褶变形，都在托尔斯泰笔下得到照相般的还原。我们承认，没有哪个成熟的写作者不重视细节，但像托尔斯泰那样对人物一分一秒间的细节描写也不放过的写作，甚至以此来贯穿着整部小说的，还没有第二个人这样去做，也没有第二个人像他那样追求着细腻和精确——没有人那样去做，是因为没有人像他那样能够做到。

35、新婚燕尔，乃至婚后最初的那些岁月，这对夫妻过得非常甜蜜。他们真心相爱，两人都喜欢弹钢琴，常常四手联弹。当托尔斯泰外出几天，索菲亚的心总是系在他身上，牵挂着他的一切。他给妻子写信：“没有你和工作，我很不自在，两者对我的生活都是必不可少的。”索菲亚说，丈夫不在家，生活就索然无味，总盼他早点回来。当他突然出现，她心中便燃起一束火光。两个人成了对方的一部分。托尔斯泰写信告诉亲友：“和索菲亚在一起感受到的那种幸福，一万对夫妻中只有一对才能享有。”索菲亚说：“我感到世上再没有比我更幸福的人了。”

36、托尔斯泰创作这部小说时，正值索菲亚的生育高峰。不断怀孕、分娩和哺乳，这种生活令她厌倦，感觉自己像繁衍的牲畜。她抱怨道：“我很累，怀孕让我变得蠢笨，经常失眠。”1871年生第五个孩子时，索菲亚患了严重的产褥热，濒临死亡，经抢救才转危为安。因此她对怀孕充满恐惧。医生也劝索菲亚不要再生育了。她向丈夫提出避孕要求，但托尔斯泰认为生儿育女是妇女的天职，以致夫妻间第一次发生激烈争吵。在《安娜·卡列尼娜》中，作者借安娜嫂子多丽之口说：“避孕是不道德的行为。”小说宣扬“妇女的解放不在学校，不在议会，而在卧室”。托尔斯泰是个大男子主义者，违背妻子的意愿，无视妻子的要求，让她十六次怀孕，生了十三个儿女，其中五名夭折，还有三次流产。与此同时，《安娜·卡列尼娜》十二次易稿。索菲亚跟随着丈夫的改动，一遍遍抄写。书稿完成后，托尔斯泰感谢妻子的巨大付出，赠她一枚镶嵌着两颗钻石和一颗红宝石的戒指，这枚戒指被命名为“安娜·卡列尼娜”。

37、“在艺术、诗歌与友谊的世界内有一个托庇之所是好的。在此，没有一个人感到惶乱。”

38、特别值得指出的是，托尔斯泰对于波兹德内谢夫怀疑、嫉妒的心理活动，刻画得尤为入木三分。故事以独占、情欲和怀疑、嫉妒一道同时毁灭为结局，真切印证了莎士比亚所描述过的“怀疑就像-条毒蛇，只要咬住你，就会紧紧不放”；“留心嫉妒啊，那是一个绿眼妖魔，谁做了他的牺牲，就要受他的玩弄”(莎士比亚：《奥赛罗》)。

39、按照托翁的看法，任何社会方法，都不可能改变男女之间的不平等关系，上流贵族社会的男子是“堕落的奴隶主”，妇女则是“堕落的奴隶”。托翁在绝望于俄国贵族社会生活腐败、道德沦丧之时，他感叹，「决定一切的是感性，而不是理性，是自发的生活法则，而不是社会的规范」。于是他才有“如果认为人的生活可以用理性来加以支配的话——那就根本取消了生活的可能性”这一也许是真知灼见的哀鸣。

40、1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，希布宁却终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。 

41、纵观托尔斯泰的三部长篇小说，如果说《战争与和平》是一部乐观激昂的民族史诗，那么《安娜·卡列尼娜》是一出社会性的家庭悲剧，《复活》则是一部深刻的道德忏悔录……

42、安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的的贵族妇女形象。她真诚、善良、赋予生命激情、生命力强盛。在她身上总流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活得热切向往之情。