论语中的名言警句及出处精选64句集锦

论语中的名言警句及出处

1、生而知之者，上也；学而知之者，次也。(《论语》)

2、匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。  

3、   朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

4、(译文)只要对国家有利，就不去计较个人的富贵得失。

5、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

6、(解释)每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

7、(52)  浅处无妨有卧龙——唐·窦庠《醉中赠符载》

8、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国菜有真进步。——鲁迅《学界三魂》(论语中的名言警句及出处)。

9、如切如磋，如琢如磨。(诗经 卫风 淇奥)   

10、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

12、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

13、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)

14、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

15、(躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》)

16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

17、   一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”   

18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(杀身成仁)

20、  《韩非子》是法家学派的代表著作，二十卷，韩非撰。

21、   一儿以日初出远，而日中时近也。    

22、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

23、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

24、均：并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。   

25、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

26、·子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

28、10(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

29、   曹植(192年－232年12月27日)，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者。他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。 

30、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

31、例如： 有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有，把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……

32、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。” 

33、　　子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

36、(6)鱼与熊掌不可兼得——《孟子》，为“熊掌我所欲也，鱼，我所欲也，熊掌与鱼两者不可兼得”句的概括简化。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、(3)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

39、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

40、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

41、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

42、(注释)士：此处指读书人。弘毅：指抱负远大，意志坚韧。道：道路、前途。

43、   楹联，中国的传统文化之又称对联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。有历史记载的对联最早对联出现在三国时代。上联最后一个字仄声，下联最后一个字平声。

44、(25) 老骥伏枥，志在千里——曹操《龟虽寿》

45、 到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。  

46、秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。 

47、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装 懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。

48、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。

49、(子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。)

50、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

51、对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。 

52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　——《论语·雍也》 　

53、君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。

54、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。

55、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

56、　　饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

57、(7)莫等闲白了少年头——岳飞《满江红》词

58、　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

59、(82)   吃不到葡萄反说葡萄是酸的——外国寓言

60、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。

61、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

62、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

63、   《周易》即《易经》，《三易》之是传统经典之相传系周文王姬昌所作。