佛教经典语句哲理名言精选40句集锦

佛教经典语句哲理名言

1、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

2、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

3、　　三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。(佛教经典语句哲理名言)。

4、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。(佛教经典语句哲理名言)。

5、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

6、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

7、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

8、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

9、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

10、只要会利用，缺陷也会变成创造机会的有利条件，关键的是我们采取什么样的态度和方法。命运给我们的暗示也许正是这样：你认为你是什么样的人，就会成为什么样的人。

11、这界间唯独骗不了的，就是自己的心。它总在自己最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

12、　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

13、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

14、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

15、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的`人，因为他消除了你的业障感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。

16、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路给人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。

17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

18、30)你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

19、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

20、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。

21、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

22、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

23、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

24、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

25、机会绝非上苍的恩赐。优秀的人不会做等机会的到来，而是主动创造机会；一个成功人士绝不是一个逍遥自在没有任何压力的观光客，而是一个积极投入的参与者。散瘀创造机会，并张开双臂拥抱机会的人，是最有希望与成功为伍的。

26、　　三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

27、无论外在的世界赋予你多少压力，只要认识到它们的真相都是无常的，并以接受无常这样一种心态，那么就能坦然面对。

28、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

29、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

30、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

31、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

32、5)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

33、不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。

34、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

35、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

36、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

37、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

38、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

39、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。