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佛经经典十大爱情名句赏析精选70句集锦

admin 2023-07-22 02:47 爱情句子

佛经经典十大爱情名句赏析

1、问:薛宝钗见林黛玉作《五美吟》,说了什么话?表现了薛宝钗怎样的性格本质?

2、“唉!我……我不知道那位姑娘叫什么名字。”

3、第六十七回着重描写了黛玉、宝钗、凤姐三个女子。试结合本回内容分析三人的性格特征,并着重说明为何凤姐不将兴儿立即铲除掉?

4、性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。  

5、邢夫人、王仁等欲将巧姐卖与外藩,最后,是谁偷偷救走了巧姐?

6、这是一个伏笔,暗示了日后惜春出家这一情节的出现。(佛经经典十大爱情名句赏析)。

7、鸳鸯来看王熙凤,贾琏“忽见鸳鸯坐在炕上,便煞住脚,笑道:‘鸳鸯姐姐,今儿贵步幸临贱地!’”贾琏为什么对鸳鸯如此尊重,试从两个方面说明原因。(佛经经典十大爱情名句赏析)。

8、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。

9、佛曰:世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

10、迎春嫁给中山狼孙绍祖后,深受丈夫的虐待,宝玉知情后,十分心疼,为此想了一个什么主意?

11、平儿替贾琏遮丑,反映她什么性格?为何替贾琏遮丑?

12、11王熙凤协理宁国府,忙得茶饭也没工夫吃得,坐卧不能清净,心中却十分欢喜。这是为什么?

13、明确:心比天高,命比纸薄。晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之晴雯的形象特点:美丽聪慧,柔情似水;桀骜不驯,刚直锋利;疾恶如仇,敢于反抗.

14、性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色;忠勇善良、淳朴憨厚。

15、至于王语嫣,即使段誉也追到了她,但不可能拥有她一世。

16、   (2)宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。

17、  鲁迅说,文章怎么写,我不知道,但一切有定评的大作家的作品就说明着怎么写。鲁迅都不知道文章怎么写,小小的语文老师能知道吗?但鲁迅告诉我们,读大家的作品就能懂得怎样写,也就是说,多读才会写。宋代柳永“衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴”的句子极有名,想必他熟谙五代冯延巳词“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”。苏轼“明月几时有,把酒问青天”的名句肯定是受了李白“青天有月来几时,我今停杯一问之”的影响而写成。

18、3)生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

19、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

20、答:贾府表面上诗礼传家,繁华和睦,实则主子之间、奴仆之间,嫡庶之间矛盾重重,比如这件事如果没有周瑞家的、费婆子等人的推波助澜,也就不会有邢夫人对王熙凤的不满等。这暗示了这个封建腐朽的大家庭的必然灭亡。

21、好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。

22、现在,我们正在往上登的是万寿山。看,那耸立在半山腰的八角宝塔形的三层建筑就是佛香阁。它屋顶上的琉璃瓦正在闪闪发光呢。

23、答:在宁荣二府中,各有一位善于管理家政的少奶奶,这就是秦可卿与王熙凤,“裙钗二可齐家”即指她们。秦可卿才貌双全,“宝玉早已看定可继家务事者,可卿也”(脂批)。秦可卿临终,托梦给凤姐,嘱托贾家后事,并说:“非告婶婶,别人未必中用。”这实际上是“一语贬尽贾家一族空顶冠束带者”(脂批)。而“从小杀伐决断惯了的”“脂粉队里的英雄”王熙凤也终不能改变贾府颓败的命运。

24、“美猴王”的称号由石猴而来,他作出了贡献,大家尊之为“千岁大王”。“孙悟空”是菩提祖师为他取姓为“孙”,法名“悟空”。

25、答:(1)鸳鸯是贾母贴身丫环,深得贾母喜爱,所以贾琏虽是主子,还是尊重鸳鸯。(2)贾琏想通过鸳鸯从贾母处挪二三千两银子使用。

26、贾政要回京,宝玉恐其检查功课临阵磨枪,每日赶着写字。对此黛玉和宝钗各有怎样的反应?说明了什么?

27、湘云探春等人到林黛玉处来玩,湘云无意中说起南边的话,林黛玉便想到了自己寄人篱下的身世,这表现了林黛玉什么样的性格?并另举两例来说明。

28、你可以拥有一段糟糕的经历,但是不能放纵自己过糟糕的人生,命运只负责洗牌,出牌的永远是我们自己。

29、念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。下面是我为大家整理收集的关于情感的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

30、  红麝串是戴在手上的一串珍珠,红色,有麝香味,是元妃送来的东西,宝玉和宝钗是同样的,是暗示他俩可成配。

31、猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病:好吃贪睡,爱占便宜,嫉妒心强,喜欢拨弄是非,一遇困难就打退堂鼓,有时耍小聪明,结果反而坏了大事。但他憨厚纯朴,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。

32、亡羊补牢“语文大提高”就在《人文蓄势》特训课

33、萧峰英勇无敌,英雄豪迈,正直,坚强,有责任心,有爱心,简直就是男人的典范。阿朱聪明伶俐,古灵精怪,温柔体贴,胆大心细,似乎所有赞美女性的词汇都可以用在她身上。

34、  汉字是世界上最优美的文字,它的书写成为中国特有的艺术——书法。作为一个中国人,应该也愿意写一手漂亮的字。在今天这个读图时代、网络时代、敲击键盘的时代,写好汉字又有了更为重要的意义:传承民族文化,“为去圣继绝学”。  再谈写作。写作的窍门在哪里?一是多读。

35、20)莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

36、葬花词是《红楼梦》的重要诗词,你是怎么理解的?它在书中的作用是什么?

37、抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。

38、《红楼梦》七十二回中鸳鸯来看王熙凤,平儿说王熙凤“这几日忙乱了几天,又受了些闲气,这两日比先又添了些病,所以支不住”。王熙凤是因什么而忙乱?是因为什么而受了闲气?

39、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

40、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

41、佛曰:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

42、圣僧者,谓正行、应理行、和敬行、质直行,所应礼敬,所应合掌。清净功德,净诸信施,所应惠施,普应惠施。——源自:《随念僧经》

43、薛宝钗把她哥哥薛蟠从江南带来的土产都分配给了众姐妹,诸人都喜而道谢,惟黛玉流泪不止,请简述黛玉哭的理由,并说说表现了黛玉什么样的性格特点?

44、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。

45、①黛玉梦见贾雨村从南京来接她,贾府众人向她道喜,说她父亲把她许给人做续弦。②黛玉不同意,向贾母求救,可贾母说做女人终究要嫁人的,没帮她。③黛玉又向宝玉告别,宝玉叫她留下,还把心挖出来给她看,结果宝玉眼睛往上一翻,咕咚就倒了。

46、(经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过)

47、佛曰:如人锻铁,去滓成器,器即精好,学道之人,去心垢染,行即清净矣。

48、   (3)贾环搬弄是非,诬告宝玉逼死金钏儿。

49、《诉肺腑心迷活宝玉》一回是叙写宝黛二人互明心迹的精彩片断。请结合本回有关情节,分析黛玉听到宝玉对自己称扬不说“混帐话”时的心理及其作用。

50、晴雯口渴,宝玉拿了个碗,洗了又洗,倒了茶水,尝了一口后递给晴雯,晴雯一口气喝下去了。宝玉看着,直流泪。

51、17)“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

52、19)诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

53、佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

54、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

55、不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,

56、说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列举几个。

57、答:、因为贾母80寿辰操劳多日,同时由于被邢夫人挖苦而受了闲气。

58、第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛芸轩里召将飞符

59、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

60、《红楼梦》中不乏烈性女子,你知道的有那些?选其中一例简述其主要事迹。

61、  第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

62、答案:宝玉与黛玉都体味到《西厢记》的“果然有趣”,可是《牡丹亭》中的“如花美眷、似水流年”的滋味却只能使黛玉心痛神痴,眼中落泪。

63、答:宝玉的前身就是天上的神瑛侍者,后下凡到人间成了宝玉,此时宝玉到了仙界,故众人称其为神瑛侍者。

64、我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。

65、如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

66、佛曰:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

67、答:贾宝玉发现新娘是宝钗后,哭闹着要去找林黛玉。得知林妹妹已死,他便昏死过去。醒来后,坚持去了潇湘馆,哭祭黛玉。

68、成效:王熙凤向宁国府初步显示了自己的管理能力;那抱愧被打之人含羞去了;众人不敢偷闲,自此兢兢业业,执事保全。

69、我不入地狱,谁入地狱?——源自:《地藏经》

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