生命中不能承受之轻读书笔记精选51句集锦

生命中不能承受之轻读书笔记

1、休谟人性论|罗伯斯庇尔︱生命如何诞生的︱法律篇︱理想国︱浮士德︱通往奴役之路|思维悖论《哥德尔、埃塞尔与巴赫》︱逻辑哲学论︱社会契约论︱论人类不平等的起源︱忏悔录︱奈斯比特-大趋势︱马尔库塞-单向度的人︱阿伦特-论革命︱论法的精神︱哈贝马斯-公共领域的结构转型︱发掘新闻-美国报业史︱沈从文与边城︱奥古斯丁-上帝之城︱巴金-家︱1984︱少年维特的烦恼︱解忧杂货铺︱苏格拉底之死︱帕斯卡尔-思想录︱柏拉图-理想国︱莫尔-乌托邦︱君主论︱娱乐至死︱台湾史︱胡适-容忍与自由︱胡适-为什么读书︱奥勒留-沉思录︱黑格尔哲学开讲词︱卡夫卡-揭穿一个骗子︱随笔(生命中不能承受之轻读书笔记)。

2、可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

3、“永恒轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限的重复下去！这一谵妄之说到底意味着什么？”

4、托马斯耸了耸肩。那人又用安慰的口气说：“我们否决了这个建议。不论你在这件事上的责任有多大，从社会利益来看，需要你最大限度地发挥才能。你们医院的主治医生对你有极高的评价，我们也从病人那儿听到了一些汇报。你是个优秀的专家。谁也不会要求一个医生懂政治。是你把自己给推远了。现在时机很好，我们把这个问题一次性了结吧。因此，我们为你准备了一份声明样稿。你所要做的，只是让它在报上的发表合法。我们会在适当的时候把它发表出来。”他交给托马斯一张纸。

5、这是一本关于哲学的书，带领我们走过了几千年来的哲学的发展史。从最初的自然派哲学家，到理性主义，到古典派哲学家，到繁荣蓬勃的希腊文化，印欧文化、闪族文化，黑暗的中世纪时期文化，再到豁然开朗的文艺复兴时期，巴洛克时期，以及现代的笛卡尔，经验主义，浪漫主义，唯物主义，存在主义。。。。。。丰富的内容带我们走过沧桑，让我们得到一种哲学的洗礼与升华。毕竟，从古至今如此多的哲人有着如此多的理论，而随着历史的发展他们对于世界、生命本质的认识也在不断地进步与创新着。而受过现代教育的我们看着哲学的发展历程，看着古代哲学家们一些关于世界的荒谬的解释，或者看着一些哲学家们的全新的认识世界的角度，看着这些突如其来、迎面涌来的思想，自己原有的一些观念的确是受到了很大的冲击，自己也对这个世界开始了一些全新的思考。

6、阅读过程中，多交流完书后鼓励孩子说说感想，或与孩子一起利用道具(如布偶、手指偶等)演出，或录下他讲话的影像，不但留下纪念，也可增强孩子的记忆力和语文能力。

7、高加林先生因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林先生爱的追逐，但高加林先生却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林先生恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林先生也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。

8、另一边萨莉娜也是一样，慢慢感受了“轻”得窒息，于是她选择离开寻求解决。

9、他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

10、什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。

11、高加林，生于农村，却不甘心做农民，他向往城里的繁华与文明。当他从教师岗位回到农村时，刘巧珍走进了他的生活，他们恋爱了。但后来高加林又通过努力再次进了城，并凭着自己的才华和上进精神，在县城如鱼得水，但他却发现自己和刘巧珍之间已没有共同语言了。于是他离开了刘巧珍与高中同学黄亚萍走在了一起。可是，黄亚萍在他被揭发后再次回到农村时与他分手，她也爱高加林，但不愿意他做农民。所以当高加林要回农村时，他们的爱情也就随之而终了。而此时的巧珍已嫁作他人妻了……

12、帮你读，笔记+感悟让你看完一篇推送就“读”完了书

13、人生的路还是要自己走的，苦痛欢乐都要自己经历。一生之中不管成就如何，对得起自己的良心和家人，待人真诚就好。既然人生怎么都要好好过，那就用自己喜欢的方式过一生。要相信，总会有人能理解你陪伴你，给你信心和勇气。所有的词到了最后都变成了家人。是家人不是亲人，亲人太多家人只有那几个，不管在哪，有家人的地方，才有家。

14、于是托马斯坐下来写了那篇有关俄狄浦斯的感想，把它送给了周报。一个月后，这篇文章在倒数第二版见报了，登在“读者来信”栏目内。

15、玉溪卷烟厂此时呈现出了一种昂扬向上的生产热情，谁都不好意思说累，况且褚时健厂长除了出差，几乎天天都在车间待着，这是一种比制度还强有力的震慑，也是一种有力的安慰。

16、褚时健说，他每天晚上都在翻阅各种柑橘种植书籍，做各种笔记。他要确保自己对作业长和农户们开口前，心里是有数的，而且要说得出道理。“不然这些家伙是不听你的。”他笑着说，不仅要从书籍里学习，还要在实践中得到经验。

17、2022年第24期“青年大学习”来咯，请查收！

18、“云里雾里(这写的啥)”，对于当时来说这是唯一的感想。

19、被指控的人却回答：我们不知道！我们上当了！我们是真正的信奉者！我们内心深处天真无邪！

20、条件不管再差，不管别人把我打到多低，我们的家庭还在，互相之间就有安慰，比其他人要好了很多倍，这就是我那时候人生信念的最大保证了。拿鱼给我带来乐趣，如果我连自己的乐趣都没有办法去找，生活就真的过不下去了。

21、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。

22、平静而积极的面对问题他很愤怒，很沉重，但他一点也不沮丧，认不是他的性格。他相反有一丝兴奋，因为他觉得自己需要做的事情比想象中要多得多，有挑战和忙碌的日子是他喜欢的，正如他自己所说，生活可以过得有点意思了。

23、初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。

24、第二种类型的反应来自那些受过迫害的人(他们自己或者亲友)。他们曾经拒绝与占领当局握手言欢，或者确信自己将来也不会妥协(签发一个声明)，尽管没有人要求他们这样做。

25、无论做什么事情，人都要有一颗敬畏心，自然规律、市场规律都要遵守。人当然要努力，要全心全力达到自己的目的，但同时也要实事求是，走得两步，停下来想一想，以后的路才不会走错。你尊重它的生长规律，按规律办事，认真对待，一定会有好回报。

26、她说；诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。简单的一句话，便把人的思想引到现实。幻想与事实，快乐和失望。不正相反吗？难到不应该细读《繁星春水》吗？她如世界上最伟大的导师，拥有母爱的真，童真的善，自然的美。引你走向心灵的深处，净化那心灵的污点。

27、使他震惊的第一件事是：尽管他从未让人们有理由怀疑他的正直，但他们已准备打赌，宁可相信他的不诚实而不相信他的德行。

28、我很喜欢皇帝的新衣这个故事，结尾处小孩指着没穿衣服的皇帝说：你明明没穿衣服啊!哲学家们在社会中就扮演者小孩的角色。你哭着对我说，童话里是骗人的。对，现实社会是怎么样的?苏格拉底因为求知，与当时世界的主流思想格格不入，就被冠上莫须有的罪名，送往法庭。以否定神的存在和诱导青少年误入歧途的罪名，判以死刑。欲加之罪，何患无词!苏格拉底代表着雅典的良心，当雅典法庭把自己的良心判处死刑的时候，这个城市就如同行尸走肉一般。

29、前面两部曲踏实做好很关键，直接影响到接下来的共读效果！(敲黑板！)

30、获得领导的支持我们做了很多事情，不断去和领导商量，总是在违背他们的意思，于我个人来说，其实只有麻烦，没有什么所谓的好处。要感谢领导确实有理解工业发展的能力和心胸。

31、如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔!

32、爱心树的英文，顾名思义便是奉献的意思，但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过，即使后来只剩下残干的他，是那么凄凉孤寂，但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时，树竟是满欣喜乐将自己奉献给他，这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有幽默的文字，为各个年龄的读者创造了一则令醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。阅读读书笔记7面对海浪的毫不退缩迎面而上的品质与精神有没有令你深深地折服呢。我想我们在生活中就是缺乏海燕的这种精神。

33、知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗?”它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考!

34、昆德拉对待小说与历史的关系的态度，是小说里的历史背景，是为小说人物和情节服务的，然而小说本身就是一种人类社会的可能性，小说不可能和现实重合。

35、做人嘛还是要有批判精神，完成内心的否定之否定，才能达到升华。不要怕犯错，犯错都很正常。难道要把二十岁犯的错留到三十岁再犯，把二十岁喜欢的大红色口红留到三十岁再涂嘛?

36、人们公认托马斯是医院里最好的外科医生。谣传主治医生已接近退休年龄，很快会让托马斯接手。作为补充的是另一个谣言，说当局让托马斯写自我批评的声明。人们都相信他会从命。

37、它教会我看待这个世界上的是与非。不是因为我俩关系有多好，就相信对方，而是要以客观的态度来看待对方，这样彼此才能互帮互助，共同进步。

38、“相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”

39、每期参加读书会和观影会的同学都要佩戴口罩，扫描场所码并由工作人员检查后才能进入双百现场。

40、鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

41、小人国的老彰方法更是让人不可思议，通常是皇上在桌子上摆上蓝、红、绿三条英寸长的漂亮丝带，然后双手握着一个棍子，亲信们则一个跟着一个时而跳过这根棍子，时而在棍子下面爬过，全视皇帝手中的棍子高低来定。最后，动作最敏捷，跳的最高，爬行时间最长的，便得到蓝色丝带，其次是红色和绿色，宫廷里大人物的腰上都缠着这种丝带。

42、刘巧珍，是大马川一个善良美丽的姑娘，为了自己的爱情，为了心爱的人儿，她付出了许多，差点连心都掏出来。她不是那种病态的痴情，懂得以己度人，因此她的可贵就显得更为高大，用小说里高德顺的话说：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一样……金子一样啊……”可惜的是，在一个时代的浪潮中，她的这种爱情被高加林抛弃了。

43、那么，如果自由来得如此容易，还要拿自由来做什么呢？

44、他(堂哥褚时俊)从小生活条件就好，读的是全国最好的大学，工作也在省城，自身条件又非常好，是个很专的技术型干部，应该说一直都是人中尖子。不像我，从农村到基层，整天都是和在苦水中泡大的老百姓打交道，自己吃过很多苦，也见过很多苦，所以有点人生打击还能扛一扛。一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的，但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。

45、人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平坦，但是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。

46、为什么会选择读余华的《活着》呢?原因之一是一位好友的推荐，另一个原因则是书名“活着”带给我的思考，是啊，人为什么而活着呢，生命的意义又是什么呢，这也许是一个很难去回答的问题，是为了能够做出一番事业，得到一场轰轰烈烈的死?那更多的平凡的人他们活着的意义又是什么?在《活着》中我看到了余华完成了一次对生命意义的哲学追问。

47、糖厂岁月其实不难，是他们脑子里没那根弦，不想往前一步，不钻研，不认真。仅仅这两项调整和改造，燃料消耗就大幅降了下来，成本降下来很多。褚时健刚到糖厂大半年，利润已经开始快速提升了。褚时健内心的喜悦自不用言说，这是他离开玉溪以来，或者更准确地说是从解放后参加工作以来，从工作中得到的最大愉悦。

48、这让我联想到北京听过一个关于文学的讲座，讲的大概是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”整个讲座老教授都没有否定陶渊明的隐士精神，以及高尚的情操。那个诗句从他的解释中和当下主流思想大相迳庭。大概的意思就是，在医术古籍中，古人认为菊花有延年益寿的功效，肯定了菊花的药用价值，而陶渊明的故乡，有山，但是山不在南部而在北部，那为什么陶渊明要写“悠然见南山”呢?这里的南山指的是寿比南山。也许陶渊明采菊花是为了服用，延年益寿，寿比南山。

49、黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

50、但我还是想从中寻找洛艺嘉，我们已经有太久没见面了，快三年了吧，她这次在国外游走的时间真长啊，不知道她又走了哪些国度，也不知她又经历了哪些奇遇，我只有到文字中来寻找她，她独特的人生经历，很少有人能够去体会的生活，她在寻找什么呢？