顾炎武是哪里人精选49句集锦

顾炎武是哪里人

1、 顾炎武幸？还是不幸？保明抗清、护明抗清，民族气节，嗣母王氏为此舍身自尽，除了民族大义？还有没有其他原因？一个女人，压抑压抑，还是压抑，除此之外，我们如何面对？同情？赞赏？惋惜？她的七情六欲呢？她的除了养育儿子之外的其他权益呢？2017年的清明节，我们到了故居，到了祠堂，到了他当年走过的小街、走过的邻里、走过的河、走过的桥、走过的花开花落，到了他的坟前，除了鞠躬致意，还应该有什么？

2、    同学们，读了这个故事后，你有什么感受和启发呢？请和你的小伙伴交流交流。

3、　　顾园整个建筑呈“品”字形布局，穿过前厅后面的小院便是“轿厅”，轿厅也叫“茶厅”，厅堂两壁摆有明式坐椅、茶几，为访客休息喝茶处。梁上高悬“道崇礼范”匾额，为顾炎武的外甥、清代学者徐乾学题写。屏风上挂有两副对联，其中一副是：礼为德基，义垂政矩；道从家范，才蔚国华。(顾炎武是哪里人)。

4、　　玉山雅集创造了九个“必有”：必有名士，必有醇洒、必有美姬、必有良辰，必有好景，必有佳题，必有诗咏，必有汇集，必有不朽，光裕后世，影响甚巨。一时间，玉山佳处竟成为元末东南文化活动中心。

5、近代最有名者为戊戌变法发起人梁启超(新会人)及其子，著名建筑学家梁思成。今演艺圈人物众多，如香港的演员梁朝伟、梁咏琪、梁家辉、梁洛施、马来西亚的歌手梁静茹(祖籍顺德)。

6、建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算。(顾炎武是哪里人)。

7、不愿意做亡国奴的人们，进行了激烈的反抗。我变卖家产，在家乡组织起一支义军，同时四处联络其它队伍共同抗清。顾炎武、王夫之也在这时投笔从戎，参加了抗清的军队。“反清复明”成了我们共同的目标。

8、　　由此，我们再来看顾炎武讲到的诸史，是不是就很明朗了呢？其实中国史无非三块——邦国时代、帝国时代、民国时代。顾炎武所谈的，主要是帝国时代，就是从秦到清。所谓中华帝国两千年史，就是指的这个。中华帝国历时二千一百多年，总体来说是地球上最长的帝国。其次是罗马帝国，大概一千四百多年，时间差不多长，幅员差不多大(中华帝国一千多万平方公里、罗马帝国五百多万平方公里)。所以八大帝国是比较、统计出来的，非捏造也。以人类八大帝国为主线索，就能很轻松、便捷地把握人类历史。所以，像顾炎武所担心的那种不得其要，现在来看已经不是问题了，虽然在当时是大问题。无论断代史，还是各种专门史，其实统一说来，都超不出三大史的范围，即人类史、文化史、思想史。人类史我们前面已经说了，人类文化史无非四大块——技术、艺术、制度、生活。像十通，就是制度全书；而宗教则属于生活范畴，人类生活。人类思想史无非三个要点——阴阳、神、空，这里不及展开。总之，我们握住了要领，就知道人类所有的学问、知识，其实是不出三大史的。在顾炎武那时候成问题的，在后世已经不是问题了。

9、连被杀，炎武所藏史录、奏状一二千本借给吴潘两人的，也随同散失。庄延鑨

10、脚痒脚气有救了！这个古方，让我们和痒痒痒彻底告别！

11、近代有漫画家丁聪(上海人)，物理学家，剧作家丁西林(泰兴人)，今有著名企业家丁磊(奉化人)。

12、顾炎武痛哭一场，葬了他的继母，离开了他的家乡。他想渡海去投奔鲁王，还没有去成，鲁王政权已经覆灭了。顾炎武隐姓改名，在长江南北一带奔走，想组织一支抗清义军，但毕竟势孤力单，没能成功。

13、凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

14、但是也有一些学者认为，他们是明朝的臣民，到清朝做官是丧失气节的事。他们宁愿冒杀头的危险，也不肯应召。其中有一个是著名的思想家顾炎武，有人想推荐他应博学鸿词科，他写信回答说：“我这个七十岁的老翁还巴望个什么?欠缺的就是一死，如果一定要逼我应召，我只能一死了事。”

15、魏晋人的清谈为什么能够亡天下？原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母，目无道德，从而堕落为禽兽了。以前，嵇绍的父亲嵇康被晋文王司马昭所杀，到晋武帝建立晋朝时，山涛推荐嵇绍入朝做官，嵇绍当时隐居在家里，想推辞不去。山涛对他说："我替您考虑很久了。天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候，更何况人生短暂的一世。"人们把山涛的这些话作为名言加以传诵，然而不知道他这话败坏了仁义，伤害了教化，竟至使天下人目无父母。嵇绍对於晋王朝来说，晋王朝的国君并非他的国君，但他却忘了自己父亲被晋文王杀害，而去事奉并非自己的国君。在他活在世上的30多年之间，他作为目无父母之人已经很久了，那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢？况且当他最初入朝做官的时候，他哪里知道晋王一定会发生兵败之事，而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢！

16、    他知识渊博，在经学、史学、音韵、金石、考古、诗文等方面都有较深造诣，成为开启一代学术先路的杰出大学者。他一生撰写了《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等巨著，在中国思想史、学术史上有着辉煌的地位。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。

17、顾炎武有世仆名陆恩，背叛主人，投靠当地豪强叶嵋初，两人且图谋以“通海”之罪名控告顾炎武。顾炎武回昆山，数落陆恩之罪，并将陆恩沉降而死。

18、当然，读书人的议论，再大胆再骇世惊俗，也只是文字而已。大清国文字狱固然严苛，却查不到这三个人的是非，因为他们不是要复明，而是要谋求一个全新的世界(但是他们也不付诸实践)。而且这三个人还都淡泊明志，你花钱抬轿子请他们，他们都不乐意出来。

19、附录1：SNH48中来自江南地区的成员姓名和籍贯对照

20、等到明朝最后一位皇帝登场的时候，魏忠贤和他的d羽们终于受到了清算。刑部提审魏忠贤的d羽们时，我在身上藏了一把铁锥，来到刑部衙门。面对杀父仇人，我再也压不住心中的怒火，掏出铁锥朝他们扑了过去，将坏事做绝的锦衣卫爪牙刺了个鲜血淋漓，生生拔下他们的胡须回来祭奠父亲。

21、这里指的江南，主要是苏南浙北皖南上海环沪地区，有时也包括浙江大部，江苏中部。江苏中部因为江南移民的关系，和江南姓氏结构相对更加接近。

22、    顾炎武生在江南水乡，他的童年很不幸，一场疾病使他的生命危在旦夕。他的母亲请来大夫，大夫诊断为天花急症，服药后，他的病是治好了，可是脸上却留下了麻疹的疤痕。他到了七岁都不肯去上学，因为怕别人笑话，叫他“小麻脸”，母亲就告诉他：有麻脸怕什么，只要有学问就行。

23、(3)顾炎武：强烈批判君主专制，提出“众治”的主张；主张经世致用，注重实学。梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。

24、   已有一百多年历史的昆山亭林公园，原名马鞍山公园，1936年为纪念顾炎武改名亭林公园，园中有顾炎武纪念馆。千灯是这位伟大的思想家诞生的地方，镇上有顾炎武故居。

25、炎武受教育的时代，也正是明王朝政治日益腐化，统治阶级内部分崩离析、互相倾轧，人民负担日益加重，民不聊生；东北建州(后称满族)崛起，明王朝接连打败仗，丧师失地，满汉民族上层统治集团矛盾最尖锐，汉族人民和统治集团矛盾最尖锐的时代。炎武的祖父教炎武读军事学书籍和史书，是有很深的用意的。当时东南地区的知识分子组织了一个团体叫复社，吟诗作文，议论时事，名气很大，炎武和他的好友归庄也参加了。两人脾气都有些怪，就得了归奇顾怪的外号。

26、很多人都在反思明朝为什么就这样灭亡了，有人说是因为理学空谈天理，也有人说是因为心学空谈心性。有人说是因为那些把持朝政的太监和他们的d羽，也有人说是因为东林d人引发的d争。还有人说是因为明朝的皇帝对大臣们太苛刻，动辄在朝堂上打屁股，最终打掉了大臣们的气节，打掉了大明朝的江山。

27、其学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为创立了一种新的治学方法。

28、暂无分布图。近代名人有生物学家童第周(宁波人)，当代有著名作家苏童(苏州人，原名童忠贵)。

29、　　薛昂依附蔡京，人品卑污，尝请罢史学，被斥为俗佞。顾炎武感叹：何近世俗佞之多？其实史学的俗佞极多，并不只限于人格卑污者，像二十世纪的疑古，也是一种俗佞史学。关于史学应该怎样去定位、理解，一直是人类的普遍问题。我们这里说的定位，当然是从终极的意义去讲。一言以蔽之，史学其实是最高的法学，也就是历史案例法及最终宣判。像孔子修《春秋》，就是要为后世立法(度)的意思。

30、顾炎武的朋友想将顾炎武从牢中救出，只好向南方文坛领袖钱谦益求援。朋友虽然明知顾炎武不会同意，还是代顾炎武“私自书一刺与之”。

31、作为明末遗民，顾炎武在回信中说：原以一死谢公，最下则逃之室外。

32、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

33、黄宗羲(1610---1695)，字太冲，号南雷，浙江余姚人，明末清初的思想家和史学家。他在青年时期，曾同阉d进行斗争。清兵入关后，他召募义军抗清，后又拒绝入仕。他的主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《南雷文定》。

34、除了江南，东北一带朝鲜族中，金姓也较多，另外，民国后，原满清皇族，爱新觉罗族人也都改姓金，如金璧辉(即川岛芳子)。

35、古代最有名的当属明末思想家顾炎武(昆山人)，近代有名的人物，比如电影《我的1919》中主角原型，外交美男顾维钧(嘉定人)，历史学家顾颉刚(苏州人)，还有长者的老师，文理奇才、大师顾毓琇(无锡人)。

36、谈到节气，自古文人本来就各有气节。身负国恨家仇，我们三人一生都没有归顺清朝。王夫之冒着杀头的危险，终身不剃头发不留辫子。我生前虽然被迫留辫子，但死后仍然散开辫子下葬。这一条辫子，在我们眼里，就是亡国奴的标志啊。

37、次一个是黄宗羲，他是浙江余姚人。思想家、史学家。古代的浙江人都很彪悍，黄宗羲也如此，老爹被宦官杀害，结果他在19岁那年只身潜入北京城，用一枚铁椎报了杀父之仇。清兵入关之后，他也招兵买马要反清，但终究读书人能量有限，没成。

38、   同学们，你们可以实地走访参观，感受“天下兴亡，匹夫有责”的精髓，一定会大有收获的！记得回来与大家交流！

39、广东一带，则有近代著名将领朱执信(广州人)，香港有著名女演员朱茵(祖籍广东顺德)。

40、顾炎武被称作是清朝开国儒师、清学开山始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣。

41、　　顾炎武谈史学问题，主要引唐、宋为例。像宋人，其实很多都是轻视史学的，别看有《资治通鉴》那样的大制作。而且人们论史，又自觉不自觉地取、抱一个得失的态度。以得失、成败论史，是功利主义的历史观。所以像什么雄汉盛唐，大家就高兴讲，六朝、五代那样的衰乱之世，人们都不爱去说，实际上这是很有害的。为什么呢？正如老子说的，善者吾师，不善吾资。对于不好的，说穿了，它们都是有益的反面教材，实际上更为深刻，规避这些，只会再过、二过。因此，顾炎武认为：讨究历史中的方法和办法，用好历史这个案例题库，只会有好处。而且科举考试也不应该回避历史，无论命题还是答卷，随时触及历史及问题，都应该是无所拘泥、不犯忌讳的。虽然顾炎武多引古人、前人之言语以表述之，但实际上却是表达、摆明他自己的态度。

42、昆山千灯人，原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，人称亭林先生。明末清初著名思想家、经学家、史学家。顾炎武先生是与黄宗羲、王夫之齐名的明末清初“三大儒”之一。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。他倡言的“天下兴亡，匹夫有责”对后世影响很大。人民日报将其评为中华72伟人之一。

43、顾炎武论学，一为“体己有耻”，一为“博学于文”。

44、这件事让顾炎武知道了，直怪那朋友多事，非要把名帖讨还不可。朋友不肯讨还，他索性在大街上贴告白，声明那张名帖是假的，弄得钱谦益十分尴尬。

45、　　其实，我们现在来看就很清楚，不要说中国史，就是人类史，只要抓住了要点，也是很简约的，无非三块——陆地、海洋、天空。陆上以两大帝国为代表——蒙古汗国、中华帝国；海上当然是殖民帝国，也就是英格兰为代表。它催生了一批新国家，如美国等。所谓天空，是指未来人类当致力于开发者。上古世界主要是三大——埃及、先秦、希腊。我们只要把握了历史中的八大帝国——波斯帝国、亚历山大帝国、中华帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国、英帝国，就能提纲挈领、纲举目张。人类史大坐标一定立，任何情节都不会迷失，很快就能找到其定位。所以完全可以说，一部人类全史，是可以要言不烦的，一目了然。古人之所以不得要领，也是因为身处局中，不识庐山罢了。经过了近现代，我们今天来看就很清楚，这并不奇怪。就像古人不知道新大陆，现代人却都晓得地球全图，这是一样的。

46、钱姓名人，在近代是最为璀璨的，近代物理学家钱三强(湖州人)、钱学森(杭州人)，钱伟长(无锡人)，俗称「三钱」，还有历史学家钱穆(无锡人)、著名作家钱钟书(无锡人)，另有蒋介石心腹爱将，曾任上海市市长的钱大钧(昆山人)。

47、近代「沈崇事件」中，女当事人沈崇为晚清大臣沈葆桢、林则徐后代，这里的沈家便是福州「三坊七巷」的沈家，祖上来自杭州。

48、农民起义、外族入侵、饥荒、瘟疫……接踵而来的内忧外患让勤勉的崇祯皇帝无力回天。我三十五岁那年，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀，明朝灭亡。