塞翁失马文言文翻译精选50句集锦

塞翁失马文言文翻译

1、人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

2、靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

3、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

4、髀(bì)：大腿骨。大：大举。引弦(xián)：拿起武器。近塞：靠近长城边境。十九：十分之九；指绝大部分。跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。保：保全。化：变化。极：尽。

5、它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

6、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

7、惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。扩展资料：塞翁失马比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

8、“塞翁”与“善术者”应指一人。“其父”不应解释为“他的父亲”，而应为“那个老翁”。

9、(示例)：处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。◎清·李汝珍《镜花缘》第七回

10、靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。

11、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

12、森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”其实是他自己不懂，而生气。不懂太多的人，往往会错误地认为别人的说法是错的。人们都前来安慰他们一家。

13、何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

14、十九：十分之意思是绝大部分，大多数。此：此人，这个人。

15、有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

16、答：结合一实例，围绕寓意阐明“祸”与“福”二者关系即可。

17、译文：边塞附近住着一位善于术数的人，他的马无缘无故跑到北方胡人的领地去了。大家都劝慰他，这位老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”

18、邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

19、故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。

20、塞翁失马(淮南子人间)近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆ABC之。

21、这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命“居”：过了，待了(多少时间)“之”：代词，他(文中的塞翁)“此”：这个人。

22、译文：过了一年，胡人大举进攻边塞，青壮男子都被征召入伍打仗。边塞附近的青壮年，最终大多战死。这位老人的儿子因为跛脚没有去打仗，父子的性命得以保全。所以说福带来祸，祸带来福，变化不可探究，深不可测。

23、②善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。③亡：逃跑④吊：对其不幸表示安慰。⑤何遽(jù)：如何，怎么就，表示反问。

24、(乙)事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路。

25、成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：塞翁失马，焉知非福。

26、福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的.如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容，镇静，在困境中拼搏，奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富.当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了.所以，要注意把握好转化的条件。.。

27、那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分(十分之九)都死了。

28、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。

29、人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福转化为祸，祸转化为福，其中的造化没有办法达到极点，其中的深奥没有方法来探测。

30、人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

31、终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。

32、这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩都保全了性命。

33、福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。

34、那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。

35、文学常识本文选自西汉(朝代)淮南王刘安编著的《淮南子》，。

36、读音：sàiwēngshīmǎ。用法：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语。

37、《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的；但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”，这些人不可能都是《淮南子》的作者；

38、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

39、一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

40、译文：靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。

41、人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。

42、有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。

43、在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。

44、(2)善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。

45、这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。

46、分别概括(甲)(乙)两则寓言的寓意，比较两则寓言，归纳出寓言的一些特点。

47、人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。(bi四声哦)人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

48、(6)何遽(jù)：怎么就；表示反问。遽：通“讵”，就；(7)福：好事。

49、人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。(bi四声哦)人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。