巴金家的主人公精选52句集锦

巴金家的主人公

1、大哥觉新：顺从家里抛弃了梅表妹，与瑞珏结连理；梅却因此展开受虐、离婚命运，两人皆遗憾。梅稍后病死，瑞珏也在城外生产后过世。

2、觉新在顺从着这些荒谬的封建礼教的同时，也在放纵封建礼教肆意践踏他的幸福。他是一个“多余人”的形象，是思想上的巨人，行动上的矮子。

3、是近代作家巴金创作的一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表。《灭亡》既表达了对杜大心为理想牺牲自己的献身精神的赞赏，又说出了作者内心对杜大心行为的“反对”态度，还表达了作者对黑暗社会无比憎恶的心情。

4、《棠棣之华：巴金的两位哥哥》这本书中，介绍了巴金的大哥李尧枚和三哥李尧林。

5、读过巴金的人应该都不会错过他的激流三部曲，而《家》是其中的首篇。(巴金家的主人公)。

6、他生活在一个三代同堂的封建家族，在这样的家庭中成长，他更像一个“异类”，一个“叛逆者”，就如同《家》中觉慧的真实写照。

7、是巴金《爱情三部曲》的最后一部长篇小说，出版于1935年。是既《雨》故事情节发展的延续。《电》写了许多人，许多事。

8、1945年，患病的李尧林只在医院坚持了七天便离开了人世。

9、觉新是《家》中三兄弟中最有特点的一个，他是长子长孙，按照传统中式家庭的传统，他天生是被要求是承担责任的，尤其是在父亲去世之后，家庭的重担也都落在了他的身上。在小说中，这样一个年轻的生命在那些勾心斗角、损人利己、口是心非的男男女女中倍受摧

10、而三哥李尧林在接到大哥去世的消息后，接手了这个烂摊子。他在南开中学当教员，薪资微薄，后来也因积劳成疾患上了肋膜炎，不幸英年早逝。

11、李尧林是一个教育家、翻译家，他曾天津南开中学的开放教学，学生之中出了中科院院士申泮文、叶笃正，作家黄裳，剧作家黄宗江，文学家周珏良等等。

12、觉慧的五爸在外头讨了妓女做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，他做了多年的四世同堂的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。

13、9这个故事的原型，就是巴金本人和两位哥哥。

14、觉慧：高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，平等地对待各个阶层的人。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。

15、《雾》是巴金创作的长篇小说，是《爱情三部曲》中的第一部，于1931年首次出版。该作品讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

16、李尧林热爱文学，有不输于巴金的才华，可是为了支撑一个即将灭亡的封建家族，他放弃了自己的梦想，殚精竭虑了一生。

17、二哥觉民：拒绝家里的安排，逃婚而坚定地与琴在一起。

18、在那个年代，李尧枚一直是优良学生。四年课程修满，毕业时，他名列第一。他喜欢化学，渴望去上海或者北京的大学读书深造，将来还想去德国留学……但是最终，这些只能成为他的美好幻想。

19、第二部分是旧式家族制度的牺牲品，即觉新、梅、瑞珏等人的生活，长辈们安排了他们的生活和人生道路，在沉重的心理负担下，他们痛苦地接受着人生的一个个打击。

20、他是《家》中觉新的原型，遗憾的是，他并没有像觉新一样活了下来。想到大哥的死，巴金与侄子李致谈话中，曾两次失声痛哭。

21、巴金和三哥李尧林当初在大哥的支持下，一起外出求学，离开了这个旧式的大家庭，漂泊异乡寻求新的文化和思想。但在两人都接到了大哥去世的电报，在这个关乎存亡的时刻，三哥李尧林放弃了自己的梦想，伸手接过了这个重担。

22、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

23、这种挑战来自两方面，一是他的儿子辈的人，坐吃山空的荒唐生活在腐蚀着这种家长制，一种是孙子辈的新青年针锋相对的反抗，典型事件就是觉民拒绝他安排的婚事最终逃婚成功。

24、“五四”运动发生了，报纸上的如火如荼的记载唤醒了他被忘却了的青春。他从报刊杂志中他找到了寄托，给了他安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺着旧的环境生活下去，变成了一个有两重性格的人。在他身上表现出新旧社会交替中的复杂性。

25、在这部作品中，巴金用同情与悲愤，讲述了一个经历新革命时期的封建大家庭。

26、大哥李尧枚，其实最早接触新文化。他经常买来《新青年》和《每周评论》阅读，并带领弟弟们热烈讨论，是弟弟们对于新文化的启蒙者。

27、巴金之所以能成为叛逆者，全赖两位兄长的支撑。

28、《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

29、残。觉新年轻时有美好的理想和感情，然而专制家庭的压迫和他本人的“不抵抗主义”性格，造成了他的悲剧。在面对理想被否定时，他没有反抗；在爱情被践踏时，他没有反抗；在妻子被逐出家门，被迫在恶劣环境下产子时，他还是没有反抗。

30、《家》中讲述的三兄弟觉新、觉民、觉慧，原型就是巴金三兄弟。

31、大哥最后心理奔溃，死于自杀。李尧枚去世，家族败落，这一切来的猝不及防。

32、高老太爷：是这个封建大家族的最高统治者,是封建大家族的最高统治者家长制和封建礼教的代表。是一个可憎的、家长制和封建礼教的代表，是作品中“封建宗法制度”制独裁的家庭暴君,是作品中“封建宗法制度”的具象化。专横、衰老和腐朽的具象化。他反对一切新事物，以风雅自命，他象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。

33、在家庭的压迫下，他们只能去扮演好自己的角色，一个是担负着整个家庭的重担、做大哥的人；一个是继大哥之后、殚精竭虑撑起这个家的人。

34、他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

35、那时的李尧枚，因为矛盾的心理患上了精神疾病，他在发病之时将所有票据撕掉，这个家彻底走向破产。

36、克明、克安、克定三兄弟：是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空的败家子"典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土， 把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚 去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。

37、刘四姐——第一幕的“喜娘”，瑞珏的陪嫁女仆。

38、故事中的觉新，承担起家族重担后，放弃了自己的人生。作为继承人，他不得不做出这样的选择，而巴金的大哥也是如此。

39、去世前，他似乎有着太多想说却没说完的话，只留下一声叹息。

40、是2013年中国国际广播出版社出版的图书，作者是巴金，本书是作者《爱情三部曲》的第二部，主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

41、是巴金创作的长篇小说，是《激流三部曲》中的第二部，是《家》的续篇。1936年，在《文学月刊》上逐期连载；1938年3月，在上海开明书店初版。

42、高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了“不抵抗主义”的彻底破产。

43、李尧枚无奈回家，撑起这个风雨飘摇，几十口人的大家族。他需要想办法赚钱，养活家人，供外出求学的弟弟读书。

44、觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信血光之灾，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。瑞珏几天后就生产了，她生下了一个儿子，自己难产死了。

45、巴金深知家族面临的困局，但对年少的他而言，无能为力。

46、觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。

47、巴金的家庭，曾有四五十个仆人，一朝败落，两位兄长付出生命代价

48、他想要学习新文化新思想，可在大环境下，却显得“格格不入”。

49、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

50、瑞珏：封建迷信的殉葬者。典型的贤妻良母，为自己所爱的男人付出一切，最后难产而死。

51、鸣凤：内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。