菜根谭全文及译文百度云精选59句集锦

菜根谭全文及译文百度云

1、第三个书柜是各种人物传纪及中外文学书籍。如巜毛泽东传》，《张国焘传》，《蒋介石传》，《唐宋名家诗选》，贾平凹丶路遥、莫言等现代小说及王跃文丶王晓方丶周梅森等官场小说，《余秋雨精品集》。

2、听过无数话都看似很有道理 但我只信两句 一个物以类聚 一个因果报应。

3、书是大千世界，重叠山水苑囿。书算是老朋友了，回首来路，流年似水，往事如烟，但是在生命中未淡者，铭心者，都与这位真实的老朋友有些许关联。(菜根谭全文及译文百度云)。

4、而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

5、当生活不再有什么惊喜或感动 孤独其实就是自由。

6、链接：https://pan.baidu.com/s/1FNMoOkThYAldheUNgXsU3Q提取码：stdu书名：读菜根谭悟人生大智慧

7、第二个书柜是古今中外名著，如中国古代四大名著及巜儒林外史》，《喻世名言》，《官场现形记》《毛泽东选集》，巜中国通史》，《汉书》，巜史记》，巜资治通鉴》，《鲁迅全集》，巜巴金选集》，《曹禺选集》，《沬若文选》等。

8、《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。

9、《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华，尤其注意从社会文化心态的调整角度出发，圆心阐述，可谓卓具识见，中国历史上产生过众多的思想流派，在这些流派中，或多或少涉及到社会文化心态的规范。

10、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水，却尽青春铸劫灰。

11、冯骥才《一百个人的十年》，张鸣《大荒纪事》，王小波《白银时代》，王蒙《这边风景》，不过历史尘封多少年，文字始终是有力量的，当你有幸读到的时候你会发现这个世界有很多你不知道不了解的事情早就发生了，而且那么残酷不堪，也许你会向往那个时代，也许你会庆幸自己完美错过了那个时代，可那个时代的文化不会消失，给部分人造成的伤害无法消逝，时间也许会让你淡忘某些事情，但在记忆深处它总是会时不时的不唤醒，每被唤醒一次就痛一次，人生漫长，要痛多少次才能罢休，谁都不知道，生活就是如此，你可以云淡风轻也可以如履薄冰，但不过怎样伪装，当往事涌上心头的时候你是欺骗不了自己的。

12、或许太重感情的人，日子终究不会好过 信任 依赖 念旧 分分钟把你虐的万劫不复。

13、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

14、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》

15、第一个书柜是各种工具书，如《康熙字典》，《新华字典》，《现代汉语辞典》，《辞海》，《文学词典》，巜汉语新词词典》，《哲学名词解释》，《简明社会科学辞典》，《政治经济学辞典》，《国际知识手册》，《中国文学家辞典》，《名人名言词典》，《公文主题词表》，《法律法规知识选编》等。

16、我的藏书集中于四个书柜，总共1000多册。

17、若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白。

18、由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

19、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。

20、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

21、读书是个人的习惯，也是爱好，不但是我在读，相信在头条的朋友大多都在读。很庆幸生活在太平世盛世，衣食充足，清闲自由，坐在案前，一壶茶，一本书，展卷静读。

22、心无物欲，即是秋空霁海。坐有琴书，便成石室丹丘。——《菜根谭》明代洪应明

23、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——明代洪应明《菜根谭》

24、01这本书就讲了一个观点按照我们现在的思维，基本是25岁以前，我们基本无法独立，主要是上学。25-60岁，35年左右的时间用来上班，成家、立业、养娃、买房买车、攒养老金。60-85岁，退休养老，拿着不算多，但也不算少的养老金，休闲养老。如果你是80年代出生的人，估计走这条路，还是可以的。但如果你是80年代、90年代，甚至千禧一代，抱歉。此路不通，另谋他路。因为，随着科技的发达，你基本上能活到100岁，甚至100多岁。

25、不以物喜，不以己悲。——宋代，范仲淹《岳阳楼记》

26、02百岁人生下，你该这样规划自己的人生看完这本书后，我仔细思考了一下自己的一辈子，如果真能活到100岁，我估计会这么过：30岁前，基本全是上学，至今还没毕业。30-55岁，会和普通大众一样，上班、做事业。55-75岁，会二次创业，用20年的时间做一番新的体验。75-90岁，趁着还能动(那时候科技发达了)，把想干但没干的事，都干了。90-100岁，推荐不灵活了，但脑袋估计还能转。所以，写书、留下自己的思想。

27、孙机《中国古代物质文化》，中国的传统文化是离不开精神文化和物质文化相互发展的，物质文化涉及范围广泛，包括我们的衣食住行、酒茶烟糖、科学农业、玉漆瓷器等，孙机老师在此书中都会详细介绍，不可谓不细致入微。

28、司马迁《史记》，司马光《资治通鉴》，这如此经典，我就不多说了，帝王将相、成王败寇、心计权谋全在里面，只要你读就一定会有收获，读100次会有100次不同的收获，这就是传统文化的精髓所致。

29、那些花了好久才想明白的事 总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。

30、“选择与你步伐一致的人同行 如果没有 那就一个人”

31、那些不可磨灭的历史：黄仁宇《万历十五年》，熊召政《张居正》，唐浩明《曾国藩》，曹昇《流血的仕途》，当年明月《明朝那些事儿》，吕思勉《中国通史》，钱穆《中国历代政治得失》，张玮《历史的温度》，历史是惊人的相似，相隔百年也好，远隔千年也罢，同样的朝代更迭，血流成河，伴君如伴虎，妻离子散，相爱相杀，合久必分，分久必合，周而复始的上演，貌似每一次都是好了伤疤忘了疼，了解历史就是了解人性的过程，就是看清自己的过程。

32、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

33、第四个书柜是本地商丘有关的各种书籍。如商丘地区志及九个县市区地方志，《商丘历史文化名城25集》，《中州古今科技名人》《商丘当代人物大典》，巜商丘d史大事记》，巜商丘d史资料集》，巜商丘改革开放口述史》，《商丘名人名胜》等。其中的《商丘市物价志》，是我任局长期间主持编写的，也是全国唯一一本地级市物价志。还有十多册是我的战友，首长，同学，同事，朋友自已创作出版的诗集，散文，自传，小说，地方方言集等，赠送给我的。

34、既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

35、忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。

36、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

37、译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

38、朋友们，你的家中藏书多吗？对此你有何看法呢？

39、虽然文学经典聚讼纷纭，但只要按照文学共同体的标准衡估，文学经典依然光彩夺目，它们有如灿烂星空的巨大星座，让人们在个体生命关怀和生存体验与经验中仰望星空，并跟随它们走向远方。

40、也许不是我们的选择错了，而是我们在选择的时候，不知道有更好的选择。

41、古人说，拥书万卷，何假百城。家有藏书抵万金，腹有诗书气自华。家中有这些藏书，我感到心中很有底气。书籍是少年的导师，青年的指针，壮年的朋友，老年的慰籍。这些书籍，过去有些精读过，有些浏览过，有些并没有翻开书皮。但退休以后，想读那类书了，可以顺手掂来，在书海里畅游。写作品时需要寻找哪些名词典故，可以随时查找，非常方便自己读书学习。

42、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

43、我这些藏书，绝大多数是四十多年来陆续搜珍存留下来的，很少有近年专门买来的，更不是为充门面放到书柜的，其中最早有不少六七十年代的旧书。值得可贵的是去年我才集齐当地十本地方志，原来缺三本，我冒味向在县市区当领导的老下属索要，竞想不到都很快派人送来了。退休十年沧桑多大变化呀，人家竞然没有轻薄拒绝我，这使我为之十分感动，也为捜齐了商丘全部地方志而满足欢喜。

44、译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?

45、张宏杰《中国国民性演变历程》，俗话说“强龙压不过地头蛇”，为什么呢，每个人都是自己的势力范围，这是国民性决定的，你在自己的一亩三分地再怎么横行霸道都无所畏惧，可当你出了这个村，出了这个市，出了这个省，你就会有一种陌生的恐惧感，总会想着这人是不是和我一样牛，对这人不了解不敢惹啊。

46、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。

47、我认为，任何事物，均不能代替书籍。拥有藏书，是家庭有教养的像征。生活中可以舍弃房屋的豪华装修设施，家具电器的高档和各种奢侈的用品，但必须置备各种良书。宁可在衣着上节省，不可在书籍上节省。这既是吾辈充实灵魂，慰藉无聊，战胜艰难的无价之宝，更是传之子孙后代的永远不灭之财。

48、后来梦想缩了水，欲望也瘪的不像话，风尘仆仆的路人只想找到一个家。

49、但在文学共同体中，一些文学作品之能成就经典，主要原因在于它们超越了时代局限，冲破特定语境中的非文学规范，“用一种文化系统的共时性文本”替换“一种独立存在的历时性文本”，从而拥有了特殊的叙事诗学与美学属性，而愈加接近文学本体。

50、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化。

51、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉和孤寂。

52、由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

53、《鲁迅全集》，鲁迅是比较敢说敢做的人，看到国民于水火之中而不自知，就依然果断的弃医从文，为的就是唤醒民众，团结起来。

54、在地铁上你挤我挤，无非是道个歉就可以，可你要是在村里，有人碰你一下，撞你一下，那可不是一句道歉可以解决的事情，因为彼此了解，你知道他怕你，你也知道他胆小懦弱，所以会毫无畏惧，说话都不带卡顿的。这也是为什么我们会不熟悉的人吵架的时候就是会卡顿，就是会紧张的说不出话是一个道理，陌生的恐惧感，因为不了解，所以不敢言不敢怒，因为了解而天不怕地不怕，所以我们就是会有意无意的伤害自己身边的人，伤害了也不内疚，无所谓的心态，反正你知道他不会把你怎么样，这就是国民性！

55、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。

56、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，d祸横流。

57、不过读的大部分都是传统性的书，和过期的书刊，不管是小说，戏剧，传记，以至散文诗词，翻开那些书来，总散发着米兰清香，嗅着淡淡的香味，品着一颗颗橄榄般的文字，就有那说不清，道不明的懵懵情怀。自然别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物，无须去看电视中那些胡乱编演的比神仙更神仙的神剧，栩栩如生的替身。只要翻开书页，走入真境，遇见真人，好象他乡遇故知，就可以亲亲切切地观赏一番，那种滋味，不亲身经历是无法感受的。

58、落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。