关于道德的作文素材摘抄精选90句集锦

关于道德的作文素材摘抄

1、☞初中语文必须会背的180个文言文实词！学霸都在偷偷背

2、只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯

3、让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花;

4、　　成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 　 　　 ——题记

5、　　皇城。“报.叛军已经占领范阳，朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了，然后皇帝逃往四川。

6、　　我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼罗兰

7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

8、    要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

9、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传.哀公元年》

10、40年然，齐白石在北平艺专任教。由于齐白石在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。

11、他手握一滴水，一滴水中别有天地。或是记忆里生疏了的鸳鸯小字，或是回廊中一寸相思故地，或是明月流转的幽怨时光。这滴水化作一对不羁的羽翼，放飞纳兰那绝世的身姿。(《滴水别有天地》)，(纳兰性德(1655－1685)，满洲人，男，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。)

12、　　要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

13、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

14、对同一事件，当然可以有不同的观察角度，但就事件本身来看，首先值得反思的还是全球性企业的合规管理：企业的经营活动是不是遵守国际规则，规则意识是不是到位。那些太过脱离事实，将事件扭曲为民族主义义愤的，是过度阐释，也不可取。

15、☞诗歌鉴赏常考的100个意象，初中生都在埋头背！

16、　　德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

17、立规矩容易，将“管”挂在嘴边也容易，如何让纪律和制度落实到位，才是难点。比如，针对不文明养犬行为，虽然各地都出台了相关规定，但在实施中存在很多困难；王源、孙红雷无视公共场所禁烟规则，除了心存侥幸外，恐怕也是因为违反规则的“代价”实在太低。一边是法律法规与规章制度利剑高悬，一边是违法违规的苗头屡刹不止，就会产生“破窗效应”，影响全社会对规则的敬畏，诱使人们仿效那些失“礼”少“德”的无素质行为。

18、我们必须保持纪律，否则一切都会陷入淤泥之中。

19、道德，在我们错的地方，使我们愿意改变；在我们对的地方，使我们乐于持守。

20、在此基础上，他提出了绝对命令的道德原则。绝对命令是无条件的，而且把这种行为本身看作是客观必然性的，与其他目的没有关系。如果随着这种道德法则的普遍性，那么，这种法则就具有了客观实效性。可是，康德又同时认为：“绝对命令只有一项，即是仅依据你能同时医院它成为一项普遍法则的那项准则而行动。”在此又提出了一个自由的概念，这也是绝对命令可能发展的条件。只有当个人超脱了感性的束缚成为理智世界的成员时，用自由的观念来指导行为，那么这种道德才具有一定的普遍性。

21、但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

22、期末将至，如果想在考试中逆袭，写一篇让阅卷老师加分的作文，也不失一种提分方法，所以今天老师为大家整理了一份期末写作素材，关于关于道德、节俭、执着的名人名言60句，一起来看看吧。

23、彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有两条：第他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第作为医生一定要注重自己的职业道德，如果诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。

24、“精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。”

25、美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是偎依在山冈上的几点残雪，美是回荡在密林中的几声鸟鸣，美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

26、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

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28、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

29、　　严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

31、道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

32、　　才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

33、　　如果我们的每单投诉与维权，都要问询一下对方有无难处，那清爽的消费权利和规则，岂非成了扯皮的肥皂剧？那所谓的公平正义，岂非成了看人的身份下菜碟？一个社会当真如此，那就成了“比惨”的社会：谁惨谁正义。

34、道格拉斯有很多理由不服气，甚至可以看林肯当众出丑，发泄一下心中的积怨。然而，他选择了伸出援手。举手之间，彰显了道格拉斯的修养和气度，每个人的理念见解可以不同，但是气度和修养却是超越一切纷争的人生境界。

35、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

36、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》

37、“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。

38、好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》

39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

40、松雕琢自己，从而坚忍不拔。百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏;

41、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。

42、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

43、出自《国策》。(解读)道德不忠厚的人，不可以驱使人民。

44、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

45、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

46、元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

47、于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

48、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

49、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

50、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

51、　　社会是一张网，规则是编织这张网的一种“逻辑”。在法治国家和现代治理体系建设的路线图已经基本明确的情况下，公民的规则意识和守则能力的培育，应该提到更加重要的议事日程上来。规则和文明于国家安定、社会和谐、人民幸福的意义重大，但国家只能从大方向上加以引导，具体的践行最终还是要落到我们每一个个体身上。

52、黑格尔分析性善与性恶时，指出：“因为人是不定的和多方面的：(1)每一个就其特殊性说的人，偶然的人，可以作为尺度；或者(2)人的自觉的理性，就其理性和普遍实体说的人，是绝对的尺度。”同时认为，只有认识到了灵魂的理性部分，才是真正认识自已，又说：“智者们说人是万物的尺度，这是不确定的，其中还包含着人的特殊的规定；人要把自已当作目的，这里面包含着特殊的东西。在苏格拉底那里我们也发现人是尺度，不过这是作为思维的人，如果将这一点以客观的方式来表达，它就是真，就是善。”(黑格尔《哲学史讲演稿》，贺麟等译，第2卷，商务印书馆1996年版，27页，62页)

53、●技巧|写作突出这“五个亮点”，不愁作文得高分！

54、　　康德说，一个人的自由必须以其他人的自由能以共存为条件。试想，如果人人都我行我素，按照自己的想法，罔顾他人利益，逾越规则底线，任性地生活，那社会岂不乱套？

55、☞2020春学期丨统编版语文九年级下册《补充习题》答案

56、　　这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

57、又想起着名作家、翻译家杨绛(jiang)，这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题：时代在变，赤子之心不变。)

58、一阴一谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

59、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!

60、作文素材|10组万能实用的议论文人物论据素材，值得收藏+摘抄！

61、或许太重感情的人，日子终究不会好过 信任 依赖 念旧 分分钟把你虐的万劫不复。

62、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

63、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情一操一。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗一鲁或蠢笨；没有高尚的情一操就是卑俗。车尔尼雪夫斯基

64、出自《论语·子张》。(解读)人态度端正、品格高尚，在小节上有所瑕疵是可以的。

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67、为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

68、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。而且在公正的上帝的统治下，他们也是不能长远地保持住自由的。

69、 国家互联网信息办公室2015年2月4日发布《互联网用户账号名称管理规定》，对公众上网账号名称进行规范，明确机构或个人在微博、论坛、贴吧等互联网信息服务中注册或使用账号应一律遵循“后台实名、前台自愿”的原则。该规定自2015年3月1日起施行。国家网信办有关负责人表示，中国网民规模世界第用户账号数量巨大，账号乱象日益突出。有的假冒d政机关误导公众；有的假冒媒体发布虚假新闻；有的冒用他人身份，侵害个人合法权益；有的假冒名人包括外国元首；有的假冒企事业单位和社会组织发布虚假信息；有的名称和头像包含淫秽色情内容；有的在简介中传播暴恐、聚赌、涉毒等违法信息；有的违背社会公德，宣扬低俗文化；有的公然分裂国家，破坏民族团结；有的宣扬邪教和封建迷信。这“十大乱象”污染网络生态，侵害公众利益，已成社会公害，整治行动已迫在眉睫。互联网不是法外之地，全面推进依法治国，将包罗万象的网络生活纳入法律规范范畴，是大势所趋，人心所向。网络虽然有其虚拟性、自由性，但任何自由都有边界，这个边界最广为接受的尺度就是法律。网络世界如果没有法律来加以规范，就没有秩序可言，人们的权利和自由最终也不会有任何保障。

70、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

71、可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

72、林则除敢于担当，成为民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、张丽莉、吴斌这样的现代人，敢于担当，成为“最美”。再看看现实中的一些多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“毒牛奶”“毒胶囊”“地沟油”等“毒人食品”。人们该唤醒自己了，为国家、为社会勇敢地担当责任，不畏困难，走向成功。(《敢于担当，迈向成功》

73、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。车尔尼雪夫斯基

74、.可曾记得多次到山区支教但最终永远留在了那里的武汉大学女大学生赵小亭？为了贫穷而又善良的孩子们，她多次利用假期的时间去贵州山区支教，而一次在途中不幸被滚落的山石砸到，她的青春永远留在那里，她始终担起自己的责任，默默地奉献，直到生命最后一刻。

75、　　人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫?托尔斯泰

76、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。歌德

77、爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。(《捧起善心》)

78、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图。

79、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

80、我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

81、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

82、依宪治国，处处政通人和；依法兴邦，人人安居乐业。

83、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

84、诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)

85、“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹  车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。(《点一盏向善的心灯》)

86、从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

87、一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费，日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生少洗了一两遍，效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是个不诚实的人，请你离开。”

88、    某公司业务经理小雷驾车送客户冯经理去车站。路过一家超市时，冯经理要求进去购物，因路边停车位已满，雷经理直接将车停在行车道上，然后陪冯经理购物。当他们返回车上时，发现他们车后堵了很多车，催促的喇叭声此起彼伏。事后，冯经理委婉取消了双方的合作。他认为雷经理为了一己之便，妨碍了他人，违反了交通规则，与这样的人合作缺乏安全感。

89、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。