苏格拉底柏拉图与亚里士多德关系精选42句集锦

苏格拉底柏拉图与亚里士多德关系

1、苏格拉底提出有人应该学习知识，并且成为一个爱智慧的人，也就是所谓的智者。前苏格拉底哲学是一种关于哲学起源的研究，这样的哲学研究主题到了苏格拉底的时候，更多的是对人的研究，这样的哲学研究主题也被称为是伦理学。

2、“未经反省检查的人生不值得活”这个时候他在不断探问，到底怎么样反省我的人生呢？所以他喜欢在街上跟别人聊天，在这个过程中，他发现很多人的生活方式可能是按照大家的方式、大家的说法，并没有真的了解自己应该过什么样的生活。(苏格拉底柏拉图与亚里士多德关系)。

3、亚里士多德——在西方政治思想史上，无论古罗马、中世纪，直到近代的大政治思想家，没有一个人能绕过他的思想遗产。他创作了城邦政治学说的主要论著、西方政治学的开山之作《政治学》。(苏格拉底柏拉图与亚里士多德关系)。

4、名言：a,无论什么开始，开始了就不要停止，无论什么时候结束，结束了就不要悔恨。

5、柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。

6、所以他们两人所强调的实际上都是理性。重视理性的作用,这是从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德的一贯主张。

7、1)指出了感觉的基础作用，肯定感觉与理智的联系和理智至上的地位。

8、国教主义教育思想           柏拉图—《理想国》

9、更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。

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11、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

12、不同流派对法律本质定义的看法——法律应该是什么

13、②他与柏拉图分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离，而在于如何解释可感事物与不可感的本质之间的分离和联系。

14、作为古希腊雅典城邦的一位公民，终其一生，苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱。他关心国家和人的命运，将人作为“社会的人”加以研究，而非等同于树木的“自然的人”。他试图为人的以下品质找到定义：正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等；他更试图回答治理国家须具备的品质，以及如何培养这些品质。在苏格拉底之前，吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源，而自他开始，“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题。所以，苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名，苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭。

15、 西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是()

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18、由上可知，亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者，更是古希腊文化的集大成者。在亚里士多德的众多名言之中，有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言：“优秀是一种习惯。”

19、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。

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21、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。

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23、柏拉图的哲学王统治重视统治者对智慧的运用，亚里士多德的法治思想浸透着对法律的推崇。但二者都是都是强调理性的作用，只是通过不同的治理手段而达到理性的目的而已。

24、亚里士多德：其论文严谨冷峻，不带感情色彩，是科学的观察、描述和逻辑的概括、分析与推理结合的产物。

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26、苏格拉底认为，真理一直就在那儿，只是我们自己从小开始只是透过感觉去了解，只听到成见、先入为主的想法就没法去认识。以至于我们认不清真理。真理，像盒子里被遮蔽的东西，我们需要做的就是把盖子打开。

27、解析：第一步，观察特征。组成元素不同，优先考虑数量类或属性类。第二步，一条式，从左到右找规律。题干图形笔画数依次为呈等差规律，问号处应该选择笔画数为7的图形，只有A项符合。因此，选择A选项。

28、亚里士多德他的哲学认识论是从批判柏拉图的理念论开始的。他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。

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30、　　3)法律绝非仅仅是规则的体系，而是由规则、原则、政策多种复杂的要素构成，法律的本身必不是单纯的一种规则。

31、苏格拉底还提倡“知德合一”学说。他认为正确的行为来自于正确的思想，美德基于知识，没有知识就不能为善，也就不能得到真正的幸福。他认为认识美德的来源是认识自己，而认识自己是从怀疑自己的知识开始的。所以他常说“我知道我自己一无所知”，他主张要不断的学习各种知识，而学习的方法则应该是采用问答的形式，通过问答纠正、放弃原来错误的观点形成新的思想。

32、亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

33、      苏格拉底，一位给西方哲学发展以划时代影响的雅典哲学家。公元前五世纪上半期出生于雅典城近郊。父亲是石匠和雕刻匠。因家庭不太富裕，无法承担智者学派开办的学校的高昂学费，故苏格拉底自小没能受到良好的教育。但他靠自学成为一名极有学问的人。成人后，作为雅典公民，他参加过战争，担任过议事参议员。在三十僭主滥杀无辜时，他勇敢的谴责了三十僭主的首领克里提斯。苏格拉底一生大部分时间在室外度过，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各种人讨论各种问题，但却常不顾一切的把对方问得哑口无言。他喜欢观察，喜欢思考，行为乖张，树敌无数。公元前399年，苏格拉底终于被以败坏青年、信奉新神等罪名判处死刑。苏格拉底自己并没有留下太多的著作，我们现在对他的了解是通过他学生的著作和介绍，主要是色诺芬和柏拉图二人。

34、柏拉图追求理想化的精英统治，而亚里士多德虽未完全放弃贵族的统治方式，但他更加诉诸多数人的较温和的民主统治。

35、亚亚老师说了，教育要遵循自然，遵循人的发展阶段，他把人的发展分三个阶段。7岁以前接受体格教育，7到14岁接受道德教育，14到21岁接受科学教育。

36、但似乎大多数在后世看来对人类拥有变革之功的人，在当世，却往往遭受到最大程度的非议。苏格拉底在拥有狂热的崇拜者的同时，也拥有庞大的反对群体，并且，最终是这些反对者将苏格拉底推向死亡。公元前399年，苏格拉底被雅典法庭判处死刑，罪名是引进新神、腐蚀青年思想等。欲加之罪，何患无辞，如果苏格拉底真的在古希腊的信仰体系之外，引进了新的神，那么，这个神的名字便口L4作“爱”和“智慧”；如果说他真的腐蚀了青年们的思想，他只是用如何去辨别善恶是非、如何成为治国之才的教育去“腐蚀”他们。他拒绝了学生和拥戴者的营救，饮下毒酒而死，享年70岁。

37、(解析)本题考查教育家及其教育观点。柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图提出，一个完美的理想的国家，必须由三部分人组成：哲学家、军人和劳动者，而培养这些人并达到理想国的目的，主要通过教育来实施。教育的最终目的，就是要培养和选拔出统治国家的哲学家——最高统治者，他们是“深谋远虑的，真正有智慧的”。A项正确。

38、柏拉图：最高的理念是善，善的理念是真善美的统一。理念论要求现实与理想、事实与价值相统这不但是关于本质或本体的学说，而且把宇宙论、知识论、伦理学、政治学和艺术观都统一在其中。

39、苏格拉底的学说具神秘主义的色彩。他认为，天上和地上的各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对对神的研究，认为这是对神的亵渎。

40、思想：他是典型的“唯物主义”所以曾经说过“吾爱吾师，吾更爱真理”因为他和柏拉图的思想有很大的不同，他首次提出“教育要遵循人的自然发展原则”即遵循人的身心发展规律，他认为理性的发展是教育的最终目的。

41、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。