苏格拉底柏拉图亚里士多德精选62句集锦

苏格拉底柏拉图亚里士多德

1、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊著名的教育家，被合称为“古希腊三哲”。三个人物的思想各不相同，人物与思想之间的对应关系是容易混淆的知识点。

2、苏格拉底提出有人应该学习知识，并且成为一个爱智慧的人，也就是所谓的智者。前苏格拉底哲学是一种关于哲学起源的研究，这样的哲学研究主题到了苏格拉底的时候，更多的是对人的研究，这样的哲学研究主题也被称为是伦理学。

3、著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。(苏格拉底柏拉图亚里士多德)。

4、天才人物的被扼杀，虽然不是今天才有的，但是，尤其以今天感觉令人痛心疾首。因为，今天的我们，已经能够看清问题的症结，也看到了后果的严重性，但依然无法突出重围。

5、 苏格拉底热爱生活，热爱雅典城邦，热爱城邦法律，最后以生命为代价来巩固雅典城邦法律的威严。

6、名言：a,无论什么开始，开始了就不要停止，无论什么时候结束，结束了就不要悔恨。

7、苏格拉底在哲学上的最大贡献是把哲学的研究对象从世界的本质转向人类的自身。之前，虽然也有一些哲学家的研究涉及过人类的灵魂，讨论过人的认识论等问题。但终究把人作为自然界的一部分。而苏格拉底则认为哲学的主要任务应该是“认识人类自身”。苏格拉底认为人之所以为人是因为人有灵魂、有思想、追求善。他认为人的一切活动都是有目的的，产生目的的是人类的思想。所以，人，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的最大改善是最要紧的事情。因此，苏格拉底本人的研究集中在伦理道德问题。

8、苏格拉底企图将哲学从天上拉到地下，他对形而上学不感兴趣，他真正的兴趣是伦理学。苏格拉底虽然相信神，但和孔夫子一样，他反对人们研究神，认为这是对神的大不敬。讽刺的是，苏格拉底最后被处死其中竟然有一项罪名是亵神。

9、(解析)本题考查教育学的发展。趣味教学思想是由梁启超提出的，他强调的是“拿趣味当目的”。柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。因此，B项对应关系错误。本题为选非题，故正确答案为B。

10、亚里士多德是柏拉图的学生，早年在柏拉图学院学习，后来受马其顿国王征召，教授13岁的亚历山大学习希腊文化。亚历山大出征后，他回到雅典创办了自己的学校。

11、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。

12、可怜我们的学生，生来是为文本而活的，我们的教育，就是要把学生引导到文本那里去。其实，真正的教育是把文本引导到学生的生命里去(推荐阅读《“文本主义”与“人本主义”的本质区别——我的教育情结》)。

13、但是，现在仍有人哄抬诵经、国学、背诵、记忆这一套，他们似乎抱定了这样的宗旨：尽快用“知识”将孩子的大脑填满，决不给孩子的生命有片刻喘息的机会。

14、思想：“寓学习于游戏”的最早提出者，继承了苏格拉底的思想，是“西方唯心主义的开创者”。

15、解析：第一步，观察特征。组成元素不同，优先考虑数量类或属性类。第二步，一条式，从左到右找规律。题干图形笔画数依次为呈等差规律，问号处应该选择笔画数为7的图形，只有A项符合。因此，选择A选项。

16、 亚里士多德则是一个理型主义者,他和柏拉图的思考方向恰恰相反,非常注重我们的感官世界而不在乎理型。

17、地址：鹤乡路与花园街交汇处东侧，比优特商场斜对面(泉城国商务会所)

18、今天被频频用以自夸的“四大发明”几乎都与正统教育无关。这里最关键的一点，就在于我们的传统教育，似乎并未为个体蓬勃的好奇心、想象力、创造力和理性建构能力，留下发展的空间。

19、柏拉图提出为国家培养最高的统治者——哲学家的思想，同时他也是世界上最早提出“寓学习于游戏”思想的教育家。

20、我们的正统教育，往往只培养出“立地书橱”，为前人留下的文字作注疏，既不注重发现问题、提出问题，也不注重在追索问题中获得超越。仅有的一点不甘心，也往往必须打着“复古”的旗号，以向古人看齐为准则。

21、那么，一介儒生，权力从何而来？来自道德上的制高点，而道德制高点又是基于自己情感上的自信，即相信自己的情感合乎自然情理(天道)。

22、我们只能认为，他的“知”、“思”和“道”都只不过是一种内心的体会，所能说出来的只是结论，而不是过程。

23、地址：牡丹江市东安区东小三条路景福街(景福小学西)

24、中国古代的私塾，几乎只有一种教育方式——捧来“四书”“五经”让学生不加理解地反复背诵，甚至要求倒背如流。这样，教育才算是有了成效，大家才放心。

25、提到柏拉图之名，我们怎么能忘记被我们称为精神恋爱的“柏拉图式爱情”？柏拉图认为，当灵魂摒弃肉体的罪恶时，人的心灵就会达到宁静，人的思想也会得到升华，在爱情中也一样。因而，在柏拉图的爱情观念里，精神层面的相交相合是纯洁的，拥有人性之美；而肉体之间的短暂交欢则是动物的本能。所以，后来的人们便将不以***为目的的爱情称作“柏拉图式爱情”。

26、著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

27、苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。

28、③提倡追求理性就是追求美德，这是教育的最高目的

29、柏拉图的“回忆说”认为人的一切知识都是由天赋而得来，它以潜在的方式存在在人的灵魂之中。因此，认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。

30、柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园。

31、国教主义教育思想           柏拉图—《理想国》

32、公元前384年,亚里士多德生于富拉基亚斯塔吉拉的希腊移民区,这座城市是希腊的一个殖民地,与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医。公元前367年,亚里士多德迁居到雅典,先学医学,后来就读于柏拉图学园,跟随柏拉图学习哲学历20年。这对亚里士多德来说是一段很重要的时期。他在柏拉图学园中表现出色,勤奋钻研,努力地收集各种图书资料,甚至为自己建立了一个图书室,柏拉图称他为“学园之灵”。苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图,这三代师徒是希腊哲学史上赫赫有名的人物,被称为“希腊三贤”。

33、b,身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

34、例如在《大希庇阿斯篇》中讨论“美是什么”的问题，最后的结论竟然是“美是难的”。不过讨论并没有白费，虽然还不知道美是什么，但毕竟知道了美“不是什么”，思维层次有了很大的提高，而这正是苏格拉底真正想要达到的。

35、(2)最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

36、在哲学上，亚里士多德介于唯物和唯心之间。一方面，他批判柏拉图的“理念论”。他认为概念不能先于个别事物而存在，只是个别事物最一般的本质和特征，只有依靠个别事物才能存在。而另一方面，在论及形式和内容的关系时，亚里士多德认为个别事物是有个体性的，因此我们才能区分一个事物有别于另一个事物。个别事物有形式和内容两者构成，而内容本身并不具有个体性，给事物赋予个体性的是形式。于是，形式成为第一性的，内容则成为其附属。

37、古希腊哲学大抵分为三个时期：自然哲学时期(又称前苏格拉底时期)、苏格拉底时期、后苏格拉底时期。

38、解析：第一步，本题考查哲学家并选错误项。第二步，卢梭著有《论人类不平等的起源和基础》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》《植物学通信》《社会契约论》《论科学与艺术》等多部作品。《理想国》属于柏拉图的代表作品。因此，选择A选项。

39、亚里士多德他的哲学认识论是从批判柏拉图的理念论开始的。他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。

40、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊历史著名的教育学家，也是最出名的师徒。

41、更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。

42、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。

43、(解析)本题考查苏格拉底的“产婆术”。古希腊教育家苏格拉底提出了一种教学方法——助产术，也称问答法，引导学生进行思考，自己得出结论。它包括三个步骤：第一步，苏格拉底讽刺；第二步，定义；第三步，助产术。A项正确。

44、柏拉图的《对话录》中，苏格拉底的辩论技巧发挥得淋漓尽致，其他人则像傻瓜一样，钻进他事先设置好的一个个圈套里。也许苏格拉底太智慧了，雅典公民大会投票处死了他。这是最早因思想获罪的例子，而且是经过民主的程序处死一个哲学家，这是民主需要反思的一个问题：民主能否保障少数人的权利，民主会不会被庸众利用对付极少数优秀的人。毕竟，历史告诉我们：真理确实往往掌握在极少数人的手中。

45、不被理解而吸纳的知识，会妨碍正常思考。儿童的见解总是不同于成年人，正是因为他们的大脑还没有被知识过多填充。

46、这种对话方式，也促使后人对前人思索的问题跃跃欲试，对前人未尽的思索代代相传，不断深入、递进、超越。在这个过程中，每个人的经验和智慧，都得到创造性的激发，每个人也都获得思考和言说的权利。

47、《理想国》：柏拉图出生在希腊雅典的一个贵族家庭，从师于苏格拉底学习12年，后因为苏格拉底被之死受牵连，从此开始游走于希腊的各个城邦，后写著作《理想国》其中有些许苏格拉底的思想，他希望建立一个乌托邦式的雅典，有卫国者，士兵，普通公民组成。

48、他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

49、地址：依安县永廉街世纪嘉园16号楼108号商服

50、所以，《论语》是中国传统官样文章中泛滥成灾的“要字句”的始作俑者。所谓“要字句”，用今天的话来说，就是“我们要……”的句式，有时还不一定包含“我们”，甚至常常连“要”字也省掉了，但意思每个中国人都懂。

51、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

52、中国传统思维方式和言说方式，从此便进入到了一个自我循环、原地转圈的框架之中。

53、苏格拉底在政治上主张各行各业乃至国家政权都应该由受过良好的教育、经过训练的有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。

54、地址：牡丹江市东安区东小三条路景福街(景福小学西)

55、 苏格拉底不仅仅是古典哲学家，他还是一位政治家，思想家，教育家。他的一生从来没有为自己而活，穿最普通的服饰，吃最普通的饭菜，一生生活简朴，甚至一生生活艰辛，他一生中没有停留过追求知识，追求真理的脚步，他一生都在与人讨论为什么？然后把答案告诉寻求知识的人。

56、思维能力、思考方法、想像力与创造力，是在记忆不是太多的地方才能够闪现。读书的主要目的是为了促进思考，而不仅仅是为了记住知识。我们永远不要忘记爱因斯坦的警告：只有将课堂上所学的东西完全忘记之后，剩下的才是真正的教育。

57、后来，他受马其顿国王之邀，担任年幼的亚历lff大的老师；直至腓力二世去世后，亚里士多德才又回到雅典，并创办了自己的学校：吕克昂学院。而那位曾经受教于亚里士多德的马其顿王子亚历山大，在成长为骁勇善战的国王后，迅速将马其顿王国发展成横跨亚、非、欧三大洲的亚历IfI大帝国。

58、亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

59、亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。如逻辑学著作《工具论》、自然哲学著作《物理学》《气象学》等、美学著作《亚历Ljj大修辞学》等。他也是一位笔耕不辍之人。

60、地址：牡丹江市东安区东小三条路景福街(景福小学西)

61、其实，师徒不仅可以一起去取经，还可以一起去搞教育哦，就像他们三个一样。