个人志向简述精选63句集锦

个人志向简述

1、但可悲的是，为了不埋没那百中无一的天才，我们的教育系统，我们的评价体系，牺牲了99%的普通人的平凡与快乐。(个人志向简述)。

2、群冰从西下，极目高崒(cui)兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

3、我的理想是拥有一份事业，一个美满的家庭，一个永远不老的心态，为此奋斗一生。

4、“中堂舞神仙，烟雾蒙玉质”描绘了玄宗与爱臣寻欢作乐的情景。华清宫的中堂之上，每天都有神仙一般的女子跳舞。“烟雾”有两种解释：一是缭绕的香烟；二是温泉水所浮起的水雾。这两种解释都很通畅。“玉质”是指杨贵妃的皮肤像玉一样温润光滑。缭绕的烟雾笼罩着杨贵妃像玉一样的身体。

5、王阳明的这些话极具说服力，因为他自己就是例子。他少年时代就立志成为圣贤，此后终生矢志不渝、奋斗不已，最后的确成为了圣人。王阳明此处也再次重申：立志成为圣人，就会成为圣人；立志成为贤人，就会成为贤人。推而广之，不论你想做什么、做成什么，想成为什么样的人、得到什么东西，立志都是第一步、大基础和真关键。

6、一个人选择什么样的职业，与他的思想品德、知识结构、能力水平、兴趣爱好等都有很大的关系。政治思想觉悟、道德修养水准以及人生观决定着一个人的职业理想方向。知识结构、能力水平决定着一个人的职业理想追求的层次。

7、2月28日，国新办就促进工业和信息化平稳运行和提质升级有关情况举行发布会。工信部副部长辛国斌表示，抓紧研究明确新能源汽车车购税优惠延续等支持政策，优化“双积分”管理办法，做好与补贴退坡的有效衔接，稳定市场预期。

8、能严格的订立目标并且长期自律的人并逐步实现的人，一百个人里未必有一个。

9、王阳明说，只有具备这种态度，才有资格追随于他，才有资格接受心学的启发和洗礼。这其实已经是做人做事之道了，何止适用于勤学，做任何事情都需要如此。

10、尽管每位同学都需要完成综评档案、需要写500字自我介绍，但事实上，并不是所有人的综评档案最后都能有用武之地……

11、④有艺体特长的可以写一下，如果有参加过校内外的文艺汇演或者运动会也可以写进去，没有特长也可以写兴趣爱好(准备1-2个在特长/兴趣爱好上的取得的成果)

12、我的理想是拥有一个得心应手的工作，努力学习、进步、成长，做到一人之下万人之上。

13、世界上最遥远的距离，往往不是穿越知与未知的距离，而是真正打通知与行之间的距离。

14、这些人做事情时，永远脑子里想着更高一层的目标，导致做任何事情都觉得这不是自己应该做的，心思都在别处。

15、要深刻理解这首诗并体会到这首诗的妙处，必须对杜甫的经历有个大致了解。杜甫出生在知识分子家庭，从小受过良好的教育，而且长大后四处游历，增长了见识。可是，开元二十三年，杜甫第一次进京赶考，并没有考中，继续游历，天宝六载，参加了玄宗举行的特考，又没有考中，这次特考没有一人被录取。金子总会发光的，机会终于来了，天宝十载正月初玄宗在朝廷接连三天举行了重要典礼，祭祀天地祖宗，分别为：朝献太清宫、朝享太庙、有事于南郊。于是，杜甫写了三篇赋，分别赞扬这三大礼。杜甫献赋后，受到了召见，朝廷给他一个人安排了一次特考，他当然考上了。这一年，杜甫41岁。

16、明明都知道痛苦来自于期望和现实之间的差值，却又不允许普通人能够活在当下，反而嘲讽那些怡然自得。

17、现在大部分人的问题不是没有志向，而是志向太大了。

18、　　朱栋霖：古代文人放在今天，都要参加文联的好几个协会，他们既吟诗填词，又是书法家，还是画家，或者会写戏，而且必会弹琴，会打谱，还搞曲论。现在一个艺术家往往一辈子只搞一项艺术。艺术家首要是读书。古代艺术家，画家、书法家，他们首先是文人，读书人，明四家中的沈周、文徵明、唐寅，书家祝枝山，首先是文学家，他们的诗文一流，书画是其文才与心灵的自然展示。文化艺术是相通的，深广的文化积累才是通向大师之路。

19、这样伟大的人生实践，对当代青年具有引领价值。当代青年是实现新时代中国梦的主力军，是建设中国特色社会主义社会承上启下的力量，当代青年的精神面貌和价值追求决定着国家未来的发展动力。习近平总书记在d的十九大报告中强调，“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，他希望广大青年坚定理想信念，勇做时代的弄潮儿，用青春梦激扬中国梦，为人民的利益而不懈奋斗。当代青年应像两位导师那样，为探索真理积极实践，坚定自己应该做什么人、走什么路、为什么学。青年是中国共产d事业的组成部分，青年工作的好坏关乎中国特色社会主义事业是否后继有人、是否兴旺发达。当代青年成长成才具有重要的意义，要通过在新时代下有真正的新作为实现人生的价值。

20、　　苏周刊：您这篇文章背后还有深厚的学术积累。

21、志向过于高远对于普通人来说多半不是什么好事。

22、在写作《资本论》的过程中，马克思在给恩格斯的信中说，“哪怕是整个房子塌下来压在我的头上也要完成”，只要把《资本论》完成，“那我是今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样”。

23、为什么不能承认，大部分人并没有什么特别的禀赋和不可替代的能力？

24、　　朱栋霖：评弹《雷雨》改编，我一再强调的是尊重原著，挖掘原著的精神，既不能偏离经典，又要创新。改编《雷雨》历来不少，但是学术界往往不以为然。电视连续剧《雷雨》，王姬、赵文瑄主演，收视率很高，可是遭到研究话剧、研究曹禺的专家严厉批评，认为歪曲了原著。我们的改编首先要尊重原著，但又不是照搬原著——评弹如果照搬话剧有何意义？我坚持的是挖掘原著、包括人物的内在精神。当初改编的时候，我们就定了一个最高标准，要到北京演出，要接受曹禺研究专家和北京人艺的检验。后来评弹《雷雨》最高的赞赏就来自学术界，来自许多大学。北京人艺的老艺术家郑榕、吕恩、苏民、蓝天野，演了一辈子《雷雨》，他们是曹禺戏剧最严峻的鉴定家，是最难通过的。他们连看两遍，给予相当高的评价。这体现文艺创作要有学术的参与。我坚持改编《雷雨》的过程就是重读经典的过程，就是学术的参与。搞学术研究，也要熟悉艺术本身。徐惠新、盛小云、吴静等演员的参与，评弹的魅力征服了观众。

25、小结：自我介绍的核心是自我认知与反思，以及在此基础上的专业定位。但是，同学们在对自己未来专业和发展方向上的定位明确程度不一。对此，可以参考下面不同情况的写作思路与策略，匹配自己适合的类型。

26、回顾一下自己走过的旅程。每一步都闪烁一些火花。

27、高三的同学此时应该对未来的专业选择有一定的想法了。

28、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”中的“朱门”就是指骊山皇帝的行宫。杜甫说：在皇帝的行宫内，酒喝不完，肉吃不完，放久了都放臭了，可是谁曾想，我走过的路上，路边有不少饿死的人。这两句把君臣们的奢靡生活与广大民众的疾苦进行了对比，勾勒出了一幅冲击感极其强烈的画面，这种冲击感直指人心。发展民生事业，提高人民生活水平是任何一个封建王朝当权者和现代国家执政者最基本的责任担当。可是，晚年玄宗及其爱臣们只顾自己贪图享乐，把广大百姓的疾苦抛到了九霄云外，这是安史之乱的根本原因所在。这两句诗不仅描绘了贫富差距悬殊，而且无情地鞭笞了当时的统治阶层。正是因为贫富分化问题历来存在，这两句诗就具有持久的生命力。

29、 工作经历。这个必须要填写的，如果实在是没有社会上的工作经验，可以写在学校期间都参加了些什么活动，比如兼职啊什么的都行。

30、当今时代，依然存在这两种人，尤其是第一种，而且恐怕很难绝种。所以阳明先生的话，依然需要被深深铭记，借以警醒和指引自己，并传之后世。

31、“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴”中的“顾”就是看的意思，“左顾右盼”嘛。“蝼蚁辈”是指像蝼蛄蚂蚁一样的人。这样的人怎么了呢？这样的人就像蝼蛄和蚂蚁一般自私自利、只顾自己。蝼蛄蚂蚁总是挖个洞穴，然后把找到的事物搬到洞穴里存储起来；有些人也与此类似，先找到一个安定的住所，然后搜刮钱财，追求富足的生活。在杜甫看来，那些没有理想、追求自身富足生活的人跟蝼蛄和蚂蚁没有什么两样。

32、阳明心学的核心思想与现实意义便是——每个人都应该唤醒自己内心沉睡中的被遮蔽的光亮，都可以也都应该自力更生地去做一个或许平凡但不失尊严的内心强大的普通人。

33、“葵藿倾太阳”中的“葵藿”是指葵花和藿香，这两种植物总是面向太阳。“倾”字非常传神，给人一种力量感，同时给人一种光明正大地追求美好事物的感觉。太阳本是美好事物，植物只有接受阳光通过光合作用才能生长，因此，葵花和藿香追求太阳是光明正大的，是问心无愧的，不是蝇营狗苟的，所以可以“倾太阳”。“向太阳”“面太阳”“对太阳”“朝太阳”等都不能给人这种感觉。杜甫说：我对自己志向的追求就像葵花藿香追求太阳一样坚定。这是我非常喜欢的一句诗。

34、荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

35、“取笑同学翁”中的“取笑”是被取笑的意思。杜甫年轻时一起读书的那些同学们，也许有些人跟他一起参加了开元二十三年的科举考试，也许有人跟他一起参加了天宝六载的特殊考试，人家得到了功名利禄，而杜甫已经是奔向五十岁的人了，却依旧穷困潦倒，难免被“小有成就”的同学们嘲笑，嘲笑他“窃比稷与契”，嘲笑他“穷年忧黎元”。这种境况古今都是一样的，现在有些同学群、校友群，经常发言的总是那些自认为混得不错的人，而真正胸怀大志的人很可能表明上混得不如他们，很少发言，也有可能被取笑。

36、爱国主义，家国情怀，民族大义，民族气节，忠孝仁义礼智信等等传统文化道德思想精神灵魂信仰，是中华民族屹立于世界民族之林的坚实基础与根本。

37、于是时间被以“完美主义”、“拖延症”之类的流行词名义严重的浪费了。

38、“以兹误生理”中的“误”有的版本写作“悟”。“生理”指生存的道理，也就是一般人安身立命娶妻生子过幸福生活的道理。杜甫因为追求自己的远大志向，不像蝼蚁辈那样“但自求其穴”，所以落得个“居然成濩落”的结果，个人及家庭的物质生活非但不富足，而且还贫困。杜甫不像其他人那样追求荣华富贵，没有能让自己和家人过上富足的生活，所以“以兹误生理”。如果写为“悟”，就是感悟的意思。“以兹悟生理”可以理解为我因此悟出了人生的道理，那么“生理”就不是生存的道理，而是人生的道理了。在古代，“生理”多指生存的道理，因此，“误”字更好。

39、自我介绍≠典型事例，但典型事例确实对我们写自我介绍有很多帮助。

40、心灵的不平静形诸于外，整个人呈现出一股张牙舞爪的饕餮姿态。

41、所谓未来有什么打算，就是问你：年轻人，告诉我你有什么远大的志向，告诉我你想成为什么样的人，你再和我们说说你又要打算怎样去实现这些目标。

42、　　苏周刊：您是否认为成就大师取决于个人的修养？

43、一个人，尤其是普通人，抱负太大，志向太大，未必是什么好事，吾生也有涯而欲也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。

44、“生常免租税，名不隶征伐”中的“隶”是隶属于的意思。“征伐”指兵籍，也就是士兵名册。杜甫说：由于我的家庭背景与我的阶层的原因，我们家被免除交租纳税，不必像其他农民那样交租纳税，我的名字也没有列在士兵名册上，我不必去服兵役。照此来看，杜甫家的情况应该比其他贫苦农民好一些，即使这样，还有一个孩子被饿死了，其他农民的生活境况可想而知。

45、于是，皇帝让他“待制集贤院”，也就是让他等着分配。直到四年后，才给他安排了河西县尉一职，可是，他拒绝了，原因是不想“凄凉为折腰”。拒绝了河西尉，就只好再等。这次等到了“右卫率府胄曹参军”一职，率府是一个军事机关，相当于首都的卫队，分为“右卫率府”和“左卫率府”，“胄曹参军”就是掌握军需物品库钥匙的职位，和仓库管理员差不多。杜甫任职时应在天宝十四载，可是，这一年的冬天，安禄山从河北蓟县发动叛乱。可以推算，在杜甫任职后很短的时间内，安史之乱就爆发了。安禄山很快就占领了河北河南地区，杜甫惦念尚在奉先的家人，于是决定从长安赶回奉先与家人团聚。杜甫回到奉先以后，感怀于自身志向、沿途见闻、家庭丧子、人民疾苦，遂作此篇。

46、绝大部分人都是普通人，但我们从小都是被按照人才的心理去培养的。

47、“理想状态”，显然这是指人类在世而非逝后。基于现在看，人类未来存有两种状态可能：一是不理想状态；二是理想状态。前者为各持己见、一意孤行、一盘散沙。——即历史的延续；后者，则是在将全人类的智慧进行整合，并融汇集中到一个点上！从而形成驱驶人类成员们行为的——唯一(正)能量“芯片”；其又如明灯，在照亮这人世间每一个角落以及我们的命运前途！

48、志向其实就是欲望，它会让一个人看不见自己的“份”，也看不见自己的“时”。

49、　　苏周刊：您认为评弹《雷雨》改编成功的经验在哪里？

50、这些人无论做什么都会被苛责，他们必须不断的表态和自我检讨才能在家里换来片刻的安宁。

51、“赐浴皆长缨，与宴非短褐”中的“缨”指帽带，“长缨”就是戴着带有长带子的帽子的人，这里指达官贵人，皇帝的信臣。“褐”指粗布，“短褐”就是穿短小的粗布衣服的人，这里指平民百姓。杜甫心想：凡是被皇帝恩赐可以在这里沐浴的人都是戴着长缨高帽的高官，能够参加皇帝宴会的没有一个穿粗布短衣的平民百姓。

52、“杜陵有布衣”中的“杜陵”原是西汉宣帝刘询的陵墓，后成为地名，在现在西安东南方。杜甫的族人往上可以追溯到的晋初期的杜预，杜预文武双全，给《左传》做过注解，带兵讨伐东吴，杜预就是杜陵人。杜甫虽然出生在河南巩县，可他的先祖是杜陵人，而且他在长安时也曾经在杜陵附件居住过。“布衣”是指平民百姓。杜甫几经波折，到了四十五六岁才做了左卫率府胄曹参军，可是很快就爆发了安史之乱，任职之前的相当长的一段时间内，自己都是平民百姓。

53、中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

54、你是愿意从未见到那明艳照人的一树繁花，一直浑浑噩噩、两眼扑黑呢，还是希望能够有朝一日一睹其芳容，从此心明眼亮，自己的小宇宙元气满满、亮亮堂堂呢？

55、彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

56、　　我们不很熟，但我也挺替她捏把汗，不知道如果又考不上怎么办?一个人的梦想究竟能被撞击多少次?我记得她考完最后一场回来，躺在床上，一天一夜没起来，全身酸痛，仿佛刚刚打了一场大仗之后的瘫倒。那年，她笔试通过了，我们都很激动。我建议她面试去买套正装，因为那时候我也面试也买了正装，感觉穿上正装整个人都不一样了，也更符合管理学院的感觉嘛。然后A跑去商场买了一件粉红粉红的西装，趁着她黑黝黝的皮肤，我觉得不是很对劲。但那个时候我的衣服她也穿不上，也没法帮到她什么，看她很喜欢那件粉红色的西装，我也就没再说什么。后来的事情，我就忘记了，可能她是搬走了，或者我搬走了，记不清了。但我记得过了一年左右，她跟我联系上了，那时候她已经是光华的学生，并且已经上了一年了，每天都在热火朝天的做案例分析什么的。我问她学费会不会很高?听说光华没有国家免费?她说要几十万，她借了一部分，剩下的自己打工，争取拿学期末奖学金。我不懂管理学的课程，只能听她说的很高兴很激动的样子，我想起那件粉红色的西装，和她黑黑的皮肤，心里有说不出的感动。这条路，她走了四年，终于走到了自己想去的地方。

57、让他们在付出努力后怀疑人生，让他们在一次次下决心，做计划，苦熬，等待之后让他们去面对一切并无卵用的失败结果；

58、“独耻事干谒”中的“耻”是以之为耻的意思，就是认为“干谒”是可耻的。“干”就是求，求什么呢？求功名利禄。《论语》中有言：“子张学干禄”。子张是孔子的学生，他学习如何求利禄。“谒”就是去拜见一个人，去拜见谁呢？去拜见那些达官贵人。“干谒”就是向上层人物拍马逢迎以求取禄位。“事”是做这种事之意。杜甫说，社会上一些人认为，学会拍马逢迎，并以此谋求功名利禄，才是聪明的事情，而我偏偏以做这样的事情为耻。可见，杜甫是洁身自好之人。现在的社会也是如此，甚至大部分人认为学会所谓的“人际交往”很重要，打着“人际交往”的幌子行拍马逢迎之实。真正的人际交往能力和技巧固然重要，但溜须拍马曲意逢迎之举着实可耻。

59、为什么立志如此重要？王阳明举例说，一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，于是只能随波逐流，人生就会一盘散沙。用现在的话说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。

60、很多同学恨不能一字掰成两字用，充分展示自己的长处和成就。但是，很少有同学意识到，留下一定的空间说明自己对过往三年经历和收获的反思是非常必要的，这既是对自己的负责，也能够向阅览人展示一个懂得从反思中成长的个人形象。

61、　　苏周刊：您觉得传统完全可以被激活，焕发出新的活力？

62、⑦结尾如果能表明下志向、畅想下未来、升华下主题就更好了