木心怎么读精选55句集锦

木心怎么读

1、不过，要是木心突然陷入冥想，又一定会让巴黎命妇吃不消的。比如“从清晨六点起/连续学习到傍晚/发觉我的左手/怜悯地握了握右手”(《云雀叫了一整天·卡夫卡的旧笔记》)。但博尔赫斯一定会开心得手舞足蹈。“一从没有反面的正面来/另一来自没有正面的反面”(《西班牙三棵树·剑桥怀博尔赫斯》)，彼此惊喜万分地相遇在交叉小径花园。

2、11月9日(周四)19：1200bookshop中信后街店，1200读书会第8期，一起读木心《文学回忆录》，文学的功用到底是什么？也许我们可以不谈那么高，当我们分享各自的观点、把见解写出来，能像木心一样，好开心，马路上走着，孩子般着急表功：“到目前为止，这是我写的顶好的一篇散文！”也许就已经很好吧。

3、像书中说的没有一种批判比自我批判更强烈。每个人都有变得更好的能力，想要事情改变，首先就要改变自己。

4、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。

5、在木心眼里，完成、圆满这些是不存在的。木心是个悲观主义者，也是一个相信悲观有价值的人。从他的诗我们就能简单看出：

6、译文为：伏羲，非常有好奇心，求知欲，这些都是为了脱离童稚蒙昧的心智，感悟于天地之间，他的礼德繁杂不单一。

7、这本书强烈推荐，彻底改变了我的金钱观。我以前也是属于那种不太会管钱的人，老是乱花钱，没有任何理财意识，只知道上班挣钱。

8、(张静初)：我只能很浅显的聊一下，从一个特别实用的角度，就像我今天摘这个金句一样，因为它总是会闪现到我的生活中，包括我有的时候跟工作人员聊天的时候，很多时候自己心中是有答案的，或者你心中已经有解决问题的办法，可是你还是会问别人，甚至问不了解这个情况的人，所以就把事情搞的特别特别乱。

9、他认为“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义”。因此他看重的不是生命本身的价值，而是人在生活过程中赋予生命的意义，他强调的是人的作用。

10、一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生课堂。

11、“木心美术馆”由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，历时四年建造落成。2011年，也就是木心去世那年的秋天，他与“文化乌镇”公司总裁陈向宏确定了美术馆坐落于乌镇西栅的地点，并对自己的美术馆式样有着明确的设计与期待。

12、但是京派的人不食人间烟火，他不懂得民间的世俗东西。海派的市井气很厉害，木心写文章写海派很厉害，他把海派的日常生活很精妙地还原出来，成为一个形象可感的画面。可是他又对海派充满微辞，他又不喜欢海派，他在大上海又不喜欢上海，他神往周作人苦雨斋那种生活，但是他又对周作人不知外事，他觉得很遗憾。所以他超越了京沪两地知识分子审美心理，他形成一个独特的智慧表达式，这个也是很了不起的。

13、我想你敢批评张爱玲！(笑)后来对他有一点点偏见，但是有他的文章我还是想看，因为他的文字太有意思了。但是后来我看到我那个朋友发给我的论文里面，他提到木心评价张爱玲，大意是说她是一湾浅浅的水，也许波光粼粼，流光异彩，但是它毕竟浅，它容易枯竭。我想木心说的是对的，因为张爱玲到了美国以后，她的作品确实没有以前那么生猛、那么新鲜、那么有灵趣。

14、所以我今天还是要回顾一下九十年代初的一件事情，我在今年春夏，杭州也举办了一场纪念木心恢复写作35周年，我很认真写了一篇稿子当场念了。这里提到一个细节，我想是91年还是92年，我记不很确切，文学课还在上，可是木心那时候已经六十五六岁，比我现在还年轻一点，我当时的岁数是四十刚过。我觉得他没希望了，真的觉得没希望了，我知道上完课以后，他会更老下去，而且他当时已经倔脾气上来了，不愿意再给刊物写东西、报纸写东西，就要写他自己那些很难懂的诗，我又是一个没诗意的人，所以我觉得这样玩下去你找死，因为我知道他有多么渴望读者，多么渴望能够有声誉，当然是在他认同的能接受的方式下得到声誉。

15、(陈丹青)：这倒是蛮难回答的问题，你要是见到他在伦敦街上走的样子，他就是一个绅士，现在我们不太能在中国的人群里面找到这样的绅士。但是我跟他是在一块混的，他在底下完全是用草根语言跟我说话的，而且是非常底层的语言他都会说。所以我无法跟你描述他是在哪一端，他是跳来跳去的，他什么语言都能说。他死了，我在很多场合都说过，我最难受的是没有这样一个人跟我说话，我这个通道关闭了，我无法跟人分享，或者分享他，我们两个语言上的来往没有了。

16、赏析木心的诗歌实在是吃力不讨好。因为木心的诗歌只能赏而无从析。有几类读者最好在打开木心诗集之前想一想，真的有必要读一下么？比如要在诗歌中寻找远大理想的，或者酒足饭饱之后装模作样地端着酒杯附庸风雅的，抑或给恋人写情书时寻找诗句装点门面的，尤其是想到木心这里来以诗会友那样比试高低的。木心的诗歌与诗坛、文坛、诗协作协之类，不管是官府的还是江湖的，全都毫不相干。

17、“都只是行过,无所谓完成”，木心的悲观主义

18、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)：

19、而关在监狱里的他，除了把写检查的纸张偷偷省下来，66张纸，写满了小说和散文每一张都两面写尽，米粒大小，密密麻麻，足足65万字；他还会在白纸上画钢琴的琴键，在暗夜里无声弹奏莫扎特和肖邦。贵族到没落的时候愈发显得贵族。

20、说实话，余华的评价虽然有失尊敬，但与陈丹青相比，的确一针见血，在大多数人看来陈丹青对木心不够客观，毕竟他是木心的学生，他对自己老师的作品总是带着一层滤镜，他的做法可以理解，

21、(陈丹青)：他不在文学史上，我非常不希望进入文学史，他就是木心。你指的是哪个文学史？他叫做得其所哉，就是这样。

22、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

23、(史 航)：再请赵文瑄兄，因为你是比较早的代表着台湾的文艺青年接触木心的对接点，听听文瑄兄的。

24、我两边坐着的都是作家，听听女作家聊一聊，尹丽川聊一聊。

25、人们心灵深处的诗意，仿佛早已被各种有形的物质欲望塞得满满的。再也回不到从前的那种“慢”,再也找不回那裹在淡淡的烟火里的诗意平凡。木心先生其人本身，就象一首意境优美的辽阔诗篇木心先生80年代初期，孤身一人长居美国纽约，从事美术及文学创作。直到2006年9月，79岁的他才返乡安居，于2011年12月21日凌晨3时，病逝于故乡乌镇，享年84岁。

26、(观 众)：因为我见证鲁迅进入教育系统已经成为一个悲剧，虽然进去之后会有很差的影响，但是会有一些人因为这个东西而接触到他，就像钱锺书先生没有进入教育系统，但是他妻子进入了，大家读到杨绛之后知道他。

27、所以我挺有兴趣看别人怎么谈木心这件事，包括你今天说很年轻的90后青原。我记得我最早是在天涯社区的闲闲书话，那时候有人贴一些人谈的，包括村长陈村或者别人提到他的，底下也会有人抬杠。包括后来出的一些民刊自办刊的《木心研究专号》，我也看到一些谈木心的。

28、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露着白齿向我笑

29、                                         ——台湾印刻杂志社

30、(狄菲菲)：大家下午好，其实我是一个配音演员，我在配音这一行已经做了三十多年，我们的属性基本都是躲在荧幕背后常年的工作，我们这个行业是特别小众的行业，所以刚才史航提到《声临其境》，我为什么参与这档节目的策划，以及全程，包括现在第三季又开始了，我也是希望更多喜欢声音和喜欢配音、喜欢语言的人，甚至希望更多的普罗大众更加关注我们这个行业，我们这个行业能够受到更多人的尊重。

31、而现在木心先生遇到一个问题，现在有丹青先生推荐，再隔几年有理想国，有好多这样的组织介绍他的书、传播他的作品，等再过几十年，再过更远一点，他如果没有进入教育系统，他会不会像很多被埋没的那些有价值的人一样。

32、(史 航)：最后满框热泪站在街上，最后镜头凝在他脸上，就是他，在萧红床边。

33、如果你找到木心事迹的，你就知道它的一生，堪称传奇。不管遇见什么事，他都只有文学与艺术。即使明天是世界末日，最后一刻他都是与文学相伴。从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。

34、懒，是一种贵族病。其极端形式，是俄罗斯文学里的奥勃洛摩夫；而其优雅症状，则是哈姆雷特式的沉思冥想。木心的方式既不是睡觉，也不是冥想，而是随心所欲地写诗，作散文；有时甚至只是造句而已，叫作木心俳句。但不要以为，这是木心的休闲之作，恰恰相反，乃是木心文字世界最为耀眼的精华所在。倘若说木心小说仿佛有意栽花，那么木心的诗歌、散文刚好就是无心插柳。

35、我很难忘这个早晨，我们俩拥背而坐在那说起这个老头子，其实当时木心还不算很老。这事我从来没有告诉过木心，但是就在他的葬礼上，我真的见证了这么多年轻人愿意读他。但我想我还是错了，实际上我自己，还有阿城小时候。我所谓的小时候，差不多三岁到三岁左右，我确信那个是人生最渴望读书，而且最记得住书的岁数。

36、我偏爱的人间一角——马德里。普拉多美术馆，哥雅的作品一一四件油画四七零件素描。Mayor广场，离太阳门只五分钟路程，周围全是十七世纪建筑，窗口挂绣帷。从这里往南走，就是鼎鼎大名的Rastro旧货市场，每星期日早上，Toledo路和Curtidores路一带，便搭起千百个帐篷，古董、宿物、土产、工艺品、艺术品吊满摆满，游人只能一步挨一步前行，我比谁都走得慢，像个快乐的病人。

37、我更愿意把木心的《文学回忆录》当做是他的人生回忆录，也许木心不是文学成就最高的，但他却是一个把文学、艺术真正当成生活方式的人，也许这就是我们谈论他、喜欢他的原因，就如4年的文学史课快上完时，一日天气很好，木心用自己住处地名“杰克逊高地“为名写下一首诗，诗的最后写道：

38、木心式的智慧，在诗作中或者被诉诸直截了当的表达，“我愿他人活在我身上/我愿自己活在他人身上/这是‘知’//我曾经活在他人身上/他人曾经活在我身上/这是‘爱’”(《云雀叫了一整天·知与爱》)；或者被写成相当得体优雅的娓娓相谈，“噢，夫人，我要说您在这点上大错了/您的鞋子挤得您脚疼，您是知道的/别人的鞋子紧不紧，你就不知道了”(《伪所罗门书·塞拉比吉号》)。读着这样的诗句，忍不住要提醒木心老兄一声，小心惹上青藤缠树哦。须知，像木心这么雅致而风趣的绅土，要是现身于十九世纪的巴黎沙龙，史达尔夫人肯定不会轻易放过，没准乔治·桑也会笑盈盈地凑上前去。倘若一不小心走进普鲁斯特小说，那么一定会接获盖尔芒特公爵夫人的邀请。

39、1956年木心的一个学生““收听敌台”，木心受到牵连，蒙冤入狱。几个月后出狱了。但是入狱这个事让木心没法继续教书了，就去了模型厂工作。1971年木心再一次因为文革入狱，囚禁18个月。狱中，用写“坦白书”的纸笔写出了65万字的《狱中笔记》。这段时间是木心最困难最煎熬的时期，他承受了很多的苦难，这个阶段的木心除了精神的痛苦，还有肉体的痛苦，因为恶劣的环境，他的肺出了问题，这个问题影响了他的后半生。同时还断了3根手指，这让他没法继续谈琴。尽管我们在读木心作品的时候，总是说其浪漫和“小资”。但是木心不是一个完全处于“小资”环境的人，他是走过黑暗依旧浪漫的人。很多文人都在文革这个阶段自杀了。木心说自己不死，因为他对生命的理解是老子中的一句话：

40、为什么在工作里会幸福？原因是你的精神和专注力极度的集中，而且它对你来说既是够得着，又是有挑战的，就像登山的人一样。还有最重要的一点，就像我们做游戏踢球一样，它有纪实的回馈，所以这样的话你能获得最强的幸福感。说到底，这时候就像登山一样，它的熵值是最低的，它也解释很多山的人为什么那么幸福，因为登山的目的不在于山顶，而在于登山本身。

41、因为咱们老说识时务者为俊杰，但识时务的人不是真的俊杰，而且真的是俊杰不必识时务，而且木心的一生证明一件事，你识时务，时务还不一定识你，你排队要上文学史，文学史还不一定屌你，所以还是算了吧，宁可进大海，不进水族箱。所以我们今天在一起是大雪纷飞的俊杰，就不管今天是什么时务了。谢谢大家的到来，让丹青给大家最后说两句。

42、彼等诉称为“弃儿”。历史、时代并没有遗弃他们。他们是自暴自弃的弃儿。

43、广州市天河北路233号中信广场BM层后街3号

44、(“现在流行‘小清新’，木心有点‘老清新’。……其实木心这种小机灵也蛮好，就像是风铃一样，叮当作响，很惬意，但“木铎金声”才令人震撼的，不是风铃的那种叮叮当当。”

45、(陈丹青)：我打断一下，你好牛逼！因为我听你公开讲至少不下十次，你每次讲木心是不一样的。

46、(马薇薇)：是这样的，我可能是在场读过木心的诗最少的人，但是不谦虚地说，我也可能是在场最没文化的人，因为我并不是特别爱读书，所以我今天来的目的是不入虎穴焉得虎子，子曰三人行必有我师，前三位的发言我都听进去了，所以我接下来的发言会格外谨慎。

47、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。

48、太宰治在这本书中剖析了人性中最黑暗，最懦弱最绝望的部分，道破了我们长期以来压抑在心里的阴暗面。

49、现在我们能看到的作品，基本上都是那些年的随笔

50、智者，无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

51、读诗是什么样的情绪呢？我一般来说都是喝多的时候胆敢做两件事，平时不敢，因为我小的时候有两个梦想，第一个梦想是当一个作家，第二个梦想是当一个公共汽车售票员，这你们就大概知道我的年龄了，因为无人售票已经很多年了。

52、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。

53、现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有。后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用在精神观念上。晚年是这样凄凉，可是贝多芬家不开party。

54、今天在座有两个我新结交的非常年轻的朋友，一位是94年生的，还有一位是00年生的，我每次到乌镇木心美术馆会收到一些来信，我实话告诉大家，这些孩子都是喜欢木心的书，想跟我建立联系，但是我非常非常在乎语言，就是他怎么给我写信。