孟德斯鸠地理环境决定论的观点精选53句集锦

孟德斯鸠地理环境决定论的观点

1、在国外，有批判性继承、发扬地理环境决定论的拉采尔、辛普尔、普列汉诺夫等人，亦有地理环境决定论的反对派，诸如与孟德斯鸠同时代的伏尔泰(他认为政治制度的发展与地理环境无关)、霍尔巴赫(他认为过度强调自然环境是错误的)、法国年鉴学派布罗代尔(他认为单独的自然因素不能解释复杂的社会现象)，后期还有斯大林等非地理环境决定论者，以及20世纪初法国维达尔、白吕纳等地理环境或然论者或者协调论者(他们强调自然环境在人地关系中并不是单方面的作用，人类具有选择的主观能动性，人类对社会发展具有自身的作用)。(孟德斯鸠地理环境决定论的观点)。

2、但是孟德斯鸠并没有完全采纳斯宾诺莎主义。对于著名的“决定论”，即使有的人会举出著名的第一章第一节中地理环境决定论来论证孟德斯鸠实际上遵从了决定论。本文并不否认这一点，但是孟德斯鸠对于决定论是选择性地接受，因为他隐晦了其除了政治自由以外最重要的观点：哲学自由的必要性。而无论是哲学自由还是政治自由，孟德斯鸠都认为，要“用人类自己的力量引导自己。”这是自由意志的选择，是对于“个体”绝对的尊重。孟德斯鸠拒绝纯粹的唯物主义，这点也是本文选用康德的理论来分析孟德斯鸠的立足点——两者无疑反对纯粹的唯物主义或者纯粹的经验主义，就像康德在《纯粹理性批判》中对于莱布尼茨的批判一样，孟德斯鸠也深刻地反思斯宾诺莎主义的决定论和机械论。他承认灵魂的存在，拥有着“活跃的理智”。正如著名学者克劳斯所指出的那样，“作为智性的存在，人类经常违背永恒的原始法则和某些他们给自己制定的法律。这些违背法则的行为证明了人类的缺点，但是它们同样也表明了人类独特的引导自己行为的能力”，而这样的能力，就是哲学的自由。哲学自由是政治自由的奠基，政治自由同时也促进了哲学自由的发展，使得个人和国家之间取得良性的发展。

3、如遇查询人数较多，最多延迟1-3秒，望理解。  (孟德斯鸠地理环境决定论的观点)。

4、是否存在一个单一的、主要的决定历史演进的因素？还是采用折中的策略，肯定地理环境的作用，但不是唯一的主导因素？贾雷德·戴蒙德试图在《枪炮、疾病与钢铁》中揭示一种有助于形成历史最广泛模式的环境因素，认为自然环境，主导了人类演进的巨大差异。囿于笔者之鄙陋，个人学术积累尚不足以支撑自身对此作出武断的评判。无论如何，至少其以演进生物学等为例，从研究视角上提供了一种参考与启示。结合近来环境史学的兴盛，以及国内环境史学方兴未艾的情形，史学研究的视域愈加开阔。

5、基于古今-中西时空坐标系上的纵横比较，根植于本土学术传统、借鉴于西方“空间批评”理论的文学地理学需要实现古今-中西的双重超越，但更为本质的要求则是对文学地理学本体意义的学术回归，其中包括本土回归、本位回归与本原回归，合之为三重回归或者说三“本”回归，藉此为“新文学地理学”构筑一个安身立命之所。

6、根据题目对于《中国地理大势论》的描述，梁启超通过对黄河流域与长江流域(基本可代表北/南)的比较研究得出了在军事、政治上北方强于南方；而在哲学思想上北方比南方更为重视实用。

7、福柯以空间视角来叙述权力——知识对身体的建构，他认为“空间是任何公共生活形式的基础”“是任何权力运作的基础”，他以“身体空间”为起点展开了对空间与权力、知识关系的探讨，他认为身体空间本身包含着权力、知识与实践活动。(19)

8、孟德斯鸠把自然与社会的法则统一起来看待。他坚信万物皆有其法(law)，而且从根本上说自然与社会都受同一种法――客观规律的支配。因此他把其全部学说都建立在他著名的气候理论的基础之上。他说，人是社会的立法者，然而人是很容易受到气候影响的。因此，不同气候产生不同生活方式，从而导致不同的法律体系。

9、中国古代关于地理环境与人的关系的思想亦不在少数，《管子》《礼记》《周礼》的有关记载体现了先秦时期人们如何看待人与地理环境的关系的一种态度，而“天人合一”的思想代表着东方思想家在人类社会早期对人地关系的深入思考。

10、这里，需要先了解斯达尔夫人的浪漫主义文学理论产生的社会背景。她刚亲历法国大革命(1789年—1799年)，法国乃至欧洲正在发生激烈的政治及社会变革。法国的政治体制发生了史诗性转变：统治多个世纪的君主制与封建制度在三年内土崩瓦解，封建贵族和宗教特权受到自由主义政治组织和平民的冲击，传统观念被天赋人权、三权分立等全新的民主思想代替。革命的动荡不安、战争与流血，也使得整个社会笼罩在一片悲观失落的情绪之中。文学思潮从僵化复古的新古典主义，往倡导个性解放的浪漫主义方向转变，正好响应了社会及人们心理需求。

11、作为近代中国的先进知识分子，在国家与民族面临亡国灭种的危机的时刻，梁启超所做的这一研究与他所从事的社会活动紧密结合，带有浓厚的近代中国的特色，在吸收西方思想成果的基础上又为本国发展事业直接服务。

12、“地方主义”诗人的诗歌视角，也像乌龟那样，在坚硬的躯壳下时而收缩，时而伸出头张望，但实际是内向性的。地方性的一个重要内涵就是写作视角的转换：从他视式散点式转为我视式内向式。在诗歌的地方性世界中，虽然也乘坐高铁带去快速，也通过无处不在的移动互联网了解世界任何角落的一切，但他的诗歌不需要媒介给他的世界。他们像乌龟背着自己的壳，向下又向内，在自己脚下的土地上慢慢爬行，看着并陪伴自己脚下的虫蚁。老老实实从“这里”出发，用“个我方言”，在诗歌中抵达某种“地人合一”境界。

13、地理学属于一门纯粹的经济科学，研究对象是生产分布的规律及其部门的布局，着重对布局因素、投资比例、发展速度、经济效益的分析。

14、理论建构。理论的创新引领，是任何一个学科建设的灵魂，是一个事关学科能否可持续发展的核心问题。从“新文学地理学”更为高远的学术目标衡量，同时参照美国著名地理学家马丁提炼和归纳的三个核心问题：“它在哪里?”“它是什么样的?”“它意味着什么?”以及莫雷蒂提出的“空间中的文学”与“文学中的空间”的“双层空间”论，然后耦合和重构为“版图复原”、“场景还原”与“精神探原”的“三原”论，作为文学地理学理论建构的三大支柱，或者说形成一个相对稳定的“金三角”结构，这是对文学地理学理论体系的整体重构。

15、毫无疑问，“新文学地理学”在20世纪后期的兴起，是伴随新时期改革开放历史进程的必然产物与重要成果，尤其到了20－21世纪之交，本土学界在重新借鉴和反思西方人文地理学与独立探索文学地理学的进程中付出了更多的努力，并以其显学集成的成果与影响迎来了前所未有的全面繁荣时代以及中-西双重轴心的重新确立。概而言之，其间大致经历了以下四个历史阶段，即60－70年代的开启先声、80年代的重新起步、90年代的多元拓进、21世纪初的学科自觉阶段。除了其间陆续问世的一些学术著作曾不同程度关注和涉及文学地理学的学理问题之外，诸多注重于理论研究的系列论文更是广泛涵盖了概念辨析、学科定位、理论建构与方法创新等多方面内容。钟仕伦曾就此概括为五种代表性观点，即杨义的“地图说”、梅新林的“本位说”、陶礼天的“边缘说”、曾大兴的“关系说”、邹建军的“空间说”。以上四个阶段几乎同时呈现为理论建树与实践探索的双向并进，并深深地打上了世纪之交中国社会转型与学术创新的双重烙印。然而最为关键的问题在于，上述所有成果犹如四处散落的珍珠而尚未组合成为一个有机的整体，这就迫切需要一部真正致力于文学地理学学理思辨与体系建构的具有原创意义的集成之作问世，因为论文本身容量的先天局限，实在难以真正承担起这一学术使命。

16、此书的第二部分则以浓笔重墨对粮食生产这一终极原因进行了深入探讨。作者认为，正是粮食生产最终产生了使皮萨罗取得胜利的直接因素。而导致战斗双方发展差异的原因在于粮食生产在世界范围内的出现情况是不同的，这种不同为地理环境所主导。即可以用作驯化的动植物在地理上极不均衡的分布，导致粮食生产在世界各地产生情况的巨大差异。而大陆破碎程度、隔离程度等地理形态，尤其是大陆的轴线方向，对粮食生产的传播速度产生了重大影响，这限制了未能内生出粮食生产的地区从外部获得农业生产方式的可能性。

17、因此，悬崖村及其村民生活上的贫困，既有地理位置(自然因素)上的不利性影响，也有社会空间转换(社会因素)上的各种限制，更有来自彝族先民躲避战乱的初心(历史因素)的延宕。要真正缓解悬崖村及其村民的贫困，首先需要消除彝族同胞对历史上“战乱”的恐惧，建立起中华民族共同繁荣发展的信心；其次是弥合彝族贫困村落与现代城乡社区在社会空间上的差距，从制度空间、社会网络空间、文化空间、公共空间等多维度上促进凉山彝族经济发展和社会文明进步；在此基础上，加快基础设施建设、提升公共服务水平，着力消除其地理环境(物质生活空间)上的不利影响，只有这样，相关的扶贫政策和措施，比如易地搬迁、产业发展、教育扶持、旅游开发等，才可能取得较为显著的扶贫成效。

18、梅新林，文学博士，浙江工业大学人文学院教授、博士生导师。主要研究领域为江南文学与文化、文学地理学、中国文学古今演变、红学、中国学术史等。

19、核心 ：建立科学的理论，描述世界万物间的逻辑，并通过观察进行证实。

20、试从人类社会与自然环境关系的角度谈谈你对下列资料的看法。“一个土地优良就自然地产生依赖性。乡村的人是的主要部分；他们不很关心他们的自由；他们很忙，只是注意他们自己的私事。„„因此，土地肥沃的常常是‘单人统治的政体’，土地不太肥沃的常常是‘数人统治的政体’；这有时就补救了天然的缺陷。„„居住在山地的人坚决主张要平民政治；平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体；近海的人则希望一种由二者混合的政体。”(摘自孟德斯鸠《论法的精神》)答案：参考答案：孟德斯鸠地理环境决定论的观点。自然环境虽然不是人类社会发展的唯一决定性因素，但对人类社会有重要作用和影响。自然环境对社会生产、人们的生活方式、的政治军事及国际地位、社会心理和文化等都会产生影响，是影响人类前进步伐的重要变量，会加速或者延缓人类社会的变迁与发展。解决环境问题，应提倡尊重自然善待自然的观，重建人类对自然界的统治原则，确立合理开发和利用自然资源、自然环境的实践态度，人类应该从自然界无度的、残暴的、自私的征服者转变为自然系统和谐、宽容的统治者，使自然长久地为人类谋福利。孟德斯鸠的地理环境决定论虽然过分强调了环境的作用而忽视了人的主观能动性，但在当前世界范围环境问题突出的背景下，该理论对我们是一个警醒。--------------------------------

21、在资产阶级思想家已有的思想成果基础上，马克思在给约瑟夫·魏德迈的信中谈到关于阶级和阶级斗争，“我所加上的新内容就是证明了下列几点：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政；(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”(《马克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第106页。)。既然阶级和阶级斗争是一定历史阶段的客观存在，在研究阶级社会的历史现象时，就不能不使用阶级分析方法。如果不承认马克思主义的阶级观点和无产阶级专政学说，就等于阉割了唯物史观，就不是马克思主义。当前对历史虚无主义、普世价值、宪政民主、新自由主义等错误思潮的批判，从根本上说，如果没有唯物史观作指导，不使用阶级分析的方法去阐释，是批不透彻的。2000年6月江泽民就讲过：“我们纠正过去一度发生的‘以阶级斗争为纲’的错误是完全正确的，但这不等于阶级斗争已不存在了。只要阶级斗争还在一定范围内存在，我们就不能丢弃马克思主义的阶级和阶级分析的观点和方法。这种观点和方法始终是我们观察社会主义同各种敌对势力斗争的复杂政治现象的一把钥匙。”(《江泽民文选》第3卷，北京：人民出版社，2006年，第83页。)《d章》《宪法》和《关于建国以来d的若干历史问题的决议》都强调并重申过这样的观点。

22、地理环境决定论是人地关系论的一种理论。地理环境指存在于人类社会周围，包括作为生产资料和劳动对象在内的各种自然要素的总和，如地质、地貌、气候、水文、土壤、矿藏、生物等。地理环境决定论者认为，地理环境、自然条件对社会变化起决定作用，是决定社会变化的根本因素。

23、地理环境决定论逻辑的非严密之处之一是它并没有明确它所指的“地理环境”的界限。

24、(2017汕头三模)(12分)阅读下列材料，完成问题。

25、(26)Lefebvre,H.,TheProductionofSpace,Malden,Oxford,Carlton:BlackwellPublishingLtd,19

26、②如果我要写一篇论文，首先确定研究的课题，紧接着应制定具体的实施方案，以确定研究的目的、目标、采用的研究方法和步骤、研究内容的框架。同时要收集大量阅读有关的资料，进行大量实地调查和咨询工作，向有经验者请教。在积累材料的时候要有辨别真伪的能力。最重要的一个步骤是分析研究，要分析资料和数据，对理论要有充分的解释，验证假设，进而提出观点和结论。

27、意识中有，就有，否则就无。假如任何有机生命都是有意识的话，世界和宇宙就存在他的意识中，生命结束，意识消失，世界和宇宙同时也没有了意义。再假如，地球上一切生命都死亡了，宇宙还有意义吗？或者说，存在还有意义吗？

28、(22)许伟、罗玮：《空间社会学：理解与超越》，《学术探索》，2014年第2期。

29、支持者们认为人同其他生物一样都是地理环境的产物。其主要观点认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境直接或间接的深刻影响。此论的代表人物有希腊的亚里士多德，法国的孟德斯鸠，德国的黑格尔和拉采尔。

30、孟德斯鸠是通过三权分立的制度安排来平衡政治权力的。三权分立是孟德斯鸠在政治思想史上最为重要的学说。孟德斯鸠在《论法的精神》的第十一章“规定政治自由的法律和政治关系”里面集中谈到了“三权分立”的思想。他认为每一种国家都有立法、司法和行政三种权力。这三种权力必须掌握在不同机构的手中，如果同一批人同时执掌两种权力，这两种权力就没有相互的制约。同一个机构同时掌握两种甚至三种权力必将导致公民政治自由的丧失，必将带来灾难性后果。尽管这一思想并非孟德斯鸠首创，但是，他把这种思想更加明确地阐释出来，并给予了更加严密的论证。美国1787年制宪时就几乎照搬了孟德斯鸠的分权理论，以三权分立作为立国之本。法国《人权宣言》里面提到“没有分权就没有宪法”，也明显受到孟德斯鸠的影响。中国近代启蒙思想家严复将《论法的精神》译为《法意》，其权力分享和制衡的思想影响了孙中山、宋教仁等一大批革命者。

31、下列说法中不正确的是什么？()。A.对于看涨期权来说，现行资产价格高于执行价格时，其内在价值为现行价格与执行价格的差额B.对于看涨期权来说，现行资产价格低于执行价格时，其内在价值为零C.如果一股看涨期权处于折价状态，则不可能按照正的价格出售D.期权的时间价值是波动的价值答案：C--------------------------------

32、卡梅隆·缪尔在其《农业进步的破碎之梦：一部环境史》中揭示了伴随着欧洲的殖民，欧洲人的优越感和与此联系的对生态的忽视所造成的澳大利亚生态快速恶化，甚至最终导致了畜牧工业的崩溃和大量人口的外迁。笛卡尔将人与自然环境全然割裂的二元论显然是谬误的，杰森·摩尔在《地球的转型——在现代世界形成和解体中自然的作用》中提出一种超越笛卡尔的二元论：所有人与人之间的关系同时也是人与自然的其余部分之间的关系。

33、而随着人类生产力水平的上升和社会结构的日趋复杂，相关上层建筑的构建不再直接来源于可见的自然资源，而往往是已经经过多次加工，彻底完成“人化”过程的产品——即使它最初确实来自自然。当社会中多数活动更多使用人化资源之时，一地的地理环境就不再能在极大的程度上影响人类社会的进程，在某些情况下甚至会被压缩到极小的程度。

34、掌握马克思主义政治经济学的立场、观点和方法

35、列宁在《哲学笔记》中提及，黑格尔的形式是唯心的，但是他所讲的历史规律恰恰又是最接近唯物史观的，“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义”(《列宁全集》第55卷，北京：人民出版社，1990年，第235页。)。在黑格尔那里，把独立于人之外的某种理念转化为自然和历史，把历史规律的辩证过程描述得非常清晰，接近了唯物史观的答案，但他是放在唯心主义框架里解释的。费尔巴哈冲破了黑格尔的唯心主义，认为是感性的人、肉体的人决定了历史的发展。但是在费尔巴哈眼中，感性的、肉体的人是没有能动性的，是被动的，不是社会的、实践的人，不是现实社会的活生生的人，而是抽象的人。他认为，历史是由抽象的人所具有的抽象的、永恒的普遍之爱决定的，抽象的“爱”是决定历史发展的动力，这又回到了二律背反的悖论问题上了。用唯心主义来解释历史，显然是错误的；而旧唯物主义者把历史发展归结为某种实在的物质，归结为被动、抽象的人，看上去是唯物的，但实际上又回到抽象的人性、人的理念、人的自我意识等唯心的结论上，肯定也是不行的。

36、(5)皮家胜、罗雪贞：《“为地理环境决定论”辩诬与正名》，《教学与研究》，2016年第12期。

37、孟德斯鸠在《论法的精神》一书中将地理环境的作用归纳为三种关系：自然条件与人的生理特征的关系，自然条件与人的心理特征的关系，自然条件与法律和国家政体的关系。《论法的精神》中所包含的任何学说，都不如第14章提出的关于气候对人类影响的学说那样引人注目，孟德斯鸠的精髓就是气候理论。总之，在他看来，地理环境，特别是气候、土壤和居住地域的大小对于一个民族的性格、风格、道德和精神面貌以及其法律性质和政治制度，具有决定性的影响作用。伏尔泰(F.M.Voltaire)疑孟德斯鸠的观点。伏尔泰认为：孟德斯鸠不能解释在同样的气候条件下，在同一国家里，为什么在不同的历史时期会存在不同的政治制度。意大利从古罗马到今天，气候几乎没有什么变化，但从古罗马到今天，意大利经历过多么复杂的经济和政治演变。

38、(18)皮家胜、罗雪贞：《为地理环境决定论辩诬与正名》，《教学与研究》，2016年第12期。

39、①(美)贾雷德·戴蒙德：《枪炮、疾病与钢铁：人类社会的命运》，谢延光译，上海译文出版社2016年版，第2页。

40、②农田景观反映所在地区的社会人文环境。在农耕地区，农田的地块大小往往由地界决定。而不同的地区地界的划分是不同的。这与社会人文环境有关。如在中国，一般由田埂、浅沟坐标志；但在美国，每个农户经营的土地广阔，彼此居住较分散，需要把地界明显标志出来。

41、剩余价值理论是马克思的又一个伟大发现，奠定了马克思主义政治经济学的基础。习近平总书记强调，马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。现在各种经济学理论五花八门，但我们的政治经济学只能是马克思主义政治经济学，而不能是别的什么经济理论。经济学虽然是研究经济问题，但不可能脱离社会政治而纯之又纯。在我们的政治经济学教学中，不能食洋不化，必须要讲马克思主义政治经济学。当代中国特色马克思主义政治经济学要大讲特讲，不能被边缘化。

42、他这么认为，也不奇怪。常在国内国外跑的诗人，享受的正是“全球化”“速度”红利。而“地方主义”对抗的就是“全球化”“速度”这两头怪兽。当湖南诗人和新疆诗人在看同样的影像，长沙诗人和武汉诗人可以一小时高铁幽会情人。这不仅是时空的缩小性变化，而是可能致使诗歌地方性的消失。这种时空的缩小，其实也是一种时空的分裂。我们的诗人身份，可能同时是北京的，也是广州的，是中国的，也可以地球上是美国的。一些诗人就在这种身份的短时段内并存中失去了自我。时空的分裂，最终导致了自我的分裂。自我的分裂就是诗人地方性的失去。我希望“地方主义”诗人，可以对此做出有效的抵制或对抗。在这种新的对抗性中，凸显出地方主义诗人的身份特色。

43、(12)皮家胜、罗雪贞：《为“地理环境决定论”辩诬与正名》，《教学与研究》，2016年第12期。

44、(3)20世纪20年代中期，美国索尔(文化景观学派)发表著名论文《景观的形态》，把景观看作地表的基本单位。地理学是研究地球表面按地区联系的各种事物，包括自然事物和人文事物及其在各地间的差异，人类按其文化的标准，对其天然环境的自然现象和生物现象施加影响，并把它们改变成文化景观。

45、主张地理环境在社会生活和社会发展中起决定作用的社会理论。16世纪的法国思想家J.博丹主张地理环境决定着民族性格、国家形式和社会进步。他认为，北方寒冷，使人们的体格强壮而缺少才智，南方炎热，使人们有才智而缺少精力。

46、Refertotheexhibit.Whichstatementistrueaboutthe0/24prefix?()s://assets.asklib.com/images/image2/20180730135602465A.Thecommandneighborsend-communityisconfiguredonBGPneighborB.Ifanotherpathadvertisesthe0/24pathandhasthedefaultlocalpreference,thatpathismorepreferred.C.Route0/24islearnedbyanIBGPpeer.D.Theroute3isnotbeingadvertisedtootherBGPneighbors.答案：A--------------------------------

47、薛定谔的猫，巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。随着量子物理学的发展，薛定谔的猫还延伸出了意识与存在等物理问题和哲学争议。

48、(19)陈薇：《城市社区权利秩序：基于社会空间视角的研究》，北京：中国社会科学出版社，2015年，第18～19页。

49、后世对于清朝状元出身分布的研究、唐宋诗人籍贯分布的研究及其他充分考虑地理要素在历史进程中的作用的研究，都可以隐约看见梁启超最初开创性研究所起的重要作用。

50、物质生活空间乃是列斐伏尔“空间实践”的基础，是空间“被感知”的维度，同时也是舒茨所说“生活世界”的日常实在，物质生活空间承载着人的功能性活动，“物质空间在日常生活中表现为现实的生活环境”这里，我们可以将地理环境部分地理解为物质生活空间，它是一种可见的日常实在。

51、在她的分析里，南方空气清新，气候宜人，山川秀美，人们不为坏境所苦，容易在各种满足中享受着自然之趣，对人世生活懒得做深入考察，逐渐丧失独立意识，习惯于被奴役。南方文学传达的是停留于生活表层的快乐，缺乏哲学和道德深度。北方土地贫瘠，气候阴沉，恶劣生存环境易使人忧郁，促使他们展开对生命的哲学思索，也培养出他们坚强意志和独立性。此外，基督教在北方更加盛行，使北方人更有道德感，在作品里对人性的挖掘更胜一筹。所以，北方文学多是具有深邃意味的情感书写，这种情感有更多对生命、宇宙的思考。

52、德国地理学家拉采尔(F,Ratzel)集前人工作之大成，于1882年发表了《人类地理学》(Anthropogeography)第一卷，在此论著中，他探索了各有关自然环境因素对人类历史发展的影响。1891年他在第二卷中重点分析论述了人类的迁徙与分布的共变因子。受当时达尔文进化论的启发，拉采尔意识到由于存在人的能动性，地理环境的控制作用是有限的。(8)拉采尔的主要贡献在于把人的因素纳入地理学，拓展了地理环境决定论中人的精神以及社会的作用。除此之外，他还首次提出“生存空间”概念，即活的有机物在其范围内发展的地理区域。