老子名言名句大全释解精选34句集锦

老子名言名句大全释解

1、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

2、②老子主张″绝圣弃智、清静无为″，幻想到退到″小国寡民″的远古社会。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

5、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

6、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

7、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

8、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

9、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。(老子名言名句大全释解)。

10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

12、译文：知道别人的优缺点是智慧，知道自己的优缺点才算是高明有大智慧。

13、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

14、“无为”作为老子思想核心，其“不敢为天下先”的“无为”之“为”，指的也就是远古“不偏不倚，无过不及”的“中”。诸如“万物之始，大道至简，衍化至繁”、“多言数穷，不如守中”、“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”云云，都是在言“中(衷)”。

15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

18、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

20、译文：使心灵空明虚寂到极点，使生活的清净达到极致。

21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

24、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

25、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

26、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。——老子

28、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

29、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

31、译文：最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与万物争短长，而且水总是停留在众人厌恶的低洼之地，这种品德，最接近于“道”。

32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

33、我说：方才我听那位小道长唱歌，歌词里明明很有玄机啊。