古代对民族团结的名言名句精选92句集锦

古代对民族团结的名言名句

1、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

2、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

3、走跨越发展创新路，建长治久安首善区，创民族团结模范州。(古代对民族团结的名言名句)。

4、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

5、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

6、(解读)　拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

8、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

9、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

10、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

11、　　(30)：我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的--约·迪金森

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

14、　　(128)：木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己，虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。)另一方面，对自己要常提醒、勤敲打，改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听。--三国魏人李康《运命论》

15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

16、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

17、有关民族团结的名言，相当多，搜索整理了48条供你参考：团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。

18、(解读)　别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

19、民族大团结是抗战精神的核心。中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为：

20、(解读)　早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

21、人生自古谁无死,留取丹心照汗青,科学家却有国界,家祭无忘告乃翁,西湖歌舞几时休,化作春泥更护花?

22、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

23、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

24、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

26、团结一心，携手共进，为全面建设小康社会而努力奋斗。

27、说有利于民族团结的话、做有利于民族团结的事。

28、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

29、加强民族团结，促进民族进步，繁荣民族经济。

30、(解读)　三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

31、中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。——毛泽东

32、(解读)　做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

33、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

34、(解读)　不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

35、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

36、(解读)　灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

37、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

38、(解读)　君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

39、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

40、今年台风连连，暴雨侵袭，我国的湖南、江西等地成了重灾区。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。

41、　　(91)：他们甚至考虑过这种可能性：团结两d的民众力量，肃清军人和职业政客的流毒，建立一个汲取两d理论思想的人道主义政府。--马尔克斯《百年孤独》

42、落实科学发展观，促进少数民族和地区经济社会各项事业快速、健康、协调发展。

43、　　(16)：一盘散沙团结起来了，睡狮觉醒了。--周恩来《接见嵯峨浩、溥杰、溥仪等人的谈话》

44、(解读)　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

45、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

46、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

47、　　(33)：婆婆怎么可以不喜欢儿媳妇儿，怎么能有同种歧视呢，要团结。

48、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

49、　　(100)：如果一个家庭有一定的经济收入，有一定的文化修养，又有一种团结、健康、昂扬向上的精神，那么，这个家庭一定是一个幸福理想的家庭。

50、民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

51、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

52、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

53、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

54、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

55、说起团结，我可以拍着胸脯说：团结是一种无比强大的力量，不懂团结是永远无法办成大事的。

56、　　(29)：一个人强不是强，再强也是只羊，全连强才是强，团结起来是群狼！《我是特种兵之利刃出鞘》

57、在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

58、热爱祖国.海内存知己,不破楼兰终不还,恨别鸟惊心.

59、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

60、　　(65)：我们都是尘世间一粒微小的尘埃，但只要团结起来就能堆积成沙漠!就算是呼啸而来的暴风也撼动不了丝毫。

61、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

62、(解读)　富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

63、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

64、解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

65、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。行百里者半九十——《战国策·秦策五》(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。欲速则不达。——《论语·子路》(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

66、　　(116)：我一直都知道，独树一帜注定是要被孤立的，这一点在她身上真实地体现。即使没有错，也会遭人口舌，真理在被证实之前，都掌握在大多数人手中。所以，从小到大我们都被教育要团结，合群，不然你就只有被抛弃的命了。

67、(解读)　宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

68、加强民族团结，促进民族进步，繁荣民族经济。

69、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

70、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

71、讲团结首先要讲风格，讲奉献，讲责任，老黄牛越多，我们这个民族就越充满希望。

72、　　(36)：注意团结，注重协作。仿效成功人士，寻求他的指点。注意修正自己的不足。--安东尼罗宾

73、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

74、坚持打击境外敌对势力利用宗教进行的渗透和分裂活动。

75、解读：宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

76、保障少数民族的平等，维护民族区域自治权力。

77、解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工

78、　　(85)：作为家庭的成员之有责任为家庭的安定团结做贡献。然而有时，为了这种安定团结，就要做许多自己不愿去伪装的事情，不能互相理解与尊重，这真的很悲哀

79、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

80、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

81、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

82、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

83、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

84、　　(39)：对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了。--韩寒

85、(解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

86、通过支教下乡等途径，促进少数民族地区文化发展。

87、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。

88、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

89、　　(53)：只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。--列宁

90、(解读)　我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

91、依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应.