制度重要性的古代名言警句精选80句集锦

制度重要性的古代名言警句

1、学生要熟悉制度，学霸会利用制度，学神高于制度。(制度重要性的古代名言警句)。

2、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——(古希)索福克勒斯

3、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。

4、你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的--你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。(制度重要性的古代名言警句)。

5、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

6、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正

7、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修

8、所以无论各行各业家庭，少不了家规。国家都少不了法律法规。公司都少不了制度。学校少不了

9、——欧阳修法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

10、道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

11、　　法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

12、戒庶寮以夙会兮，佥恭职而并迓。丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。云师蘧以交集兮，涷雨沛其洒涂。轙雕舆而树葩兮，扰应龙以服辂。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。振余袂而就车兮，修剑揭以低昂。冠咢咢其映盖兮，佩綝纚以辉煌。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘而飞扬。抚軨轵而还睨兮，心灼药其如汤。羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘。左青雕以健芝兮，右素威以司钲。前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。属箕伯以函风兮，澄淟涊而为清。曳云旗之离离兮，鸣玉鸾之嘤嘤。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。聆《广乐》之九奏兮，展泄泄以肜肜。考理乱于律钧兮，意建始而思终。惟盘逸之无斁兮，惧乐往而哀来。素抚弦而余音兮，大容吟曰念哉。既防溢而静志兮，迨我暇以翱翔。出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。命王良掌策驷兮，逾高阁之锵锵。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇。偃蹇夭矫娩以连卷兮，杂沓丛顇飒以方骧。戫汨飂泪沛以罔象兮，烂漫丽靡藐以迭逿。凌惊雷之砊磕兮，弄狂电之淫裔。逾厖澒于宕冥兮，贯倒景而高厉。廓荡荡其无涯兮，乃今穷乎天外。据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼。

13、正所谓一将无能累死三军。同样的士兵，在诸葛孔明手里，能以一州之力压着曹魏八州打；在姜维手里，连蜀国都守不住。

14、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

15、科学有效的管理制度有利于提高企业的生产效率和企业的健康发展。

16、思九土之殊风兮，从蓐收而遂徂。欻神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。乱弱水之潺湲兮，逗华阴之湍渚。号冯夷俾清津兮，棹龙舟以济予。会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。呬河林之蓁蓁兮，伟《关雎》之戒女。黄灵詹而访命兮，摎天道其焉如。曰：“近信而远疑兮，六籍阙而不书。神逵昧其难覆兮，畴克谟而从诸？牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。死生错而不齐兮，虽司命其不晰。窦号行于代路兮，后膺祚而繁庑。王肆侈于汉廷兮，卒衔恤而绝绪。尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。董弱冠而司衮兮，设王隧而弗处。夫吉凶之相仍兮，恒反侧而靡所。穆负天以悦牛兮，竖乱叔而幽主。文断祛而忌伯兮，阉谒贼而宁后。通人暗于好恶兮，岂爱惑之能剖？嬴擿谶而戒胡兮，备诸外而发内。或辇贿而违车兮，孕行产而为对。慎灶显于言天兮，占水火而妄谇。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃。亲所睇而弗识兮，矧(shěn)幽冥之可信。毋绵挛以涬己兮，思百忧以自疢。彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。汤蠲体以祷祈兮，蒙厖褫以拯人。景三虑以营国兮，荧惑次于它辰。魏颗亮以从理兮，鬼亢回以敝秦。咎繇迈而种德兮，树德懋于英六。桑末寄夫根生兮，卉既凋而己毓。有无言而不雠兮，又何往而不复？盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？

17、强加于人的规章总以“合理”为外衣。——约·弥尔顿

18、道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。——扬雄

19、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

20、一个人改变不了这个世界的制度，改变自己适应世界的制度并超越它才有说话的资格。

21、——格林你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰奇特几乎总能提供一种线索。

22、风气，跟法律制度有关，制度，跟公平公正有关。

23、严格的制度只会拘束每一个人，但其实制度的存在本身就是为了没有制度。

24、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特

25、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。

26、——(美)庞德法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。——(美)德沃金法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

27、解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。——唐·罗隐《黄河》

28、六游地下。没想到地下远不如海外四方，故作者只是“趋谽谽谺之洞穴兮，标通渊之碄碄。经重阴乎寂寞兮，愍坟羊之潜深。”匆匆而过，就“追慌忽于地底兮，轶无形而上浮。”再度升天，飞向西北。

29、与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

30、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

31、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。——边沁

32、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 

33、这是一个极大的优势，因为您可以确保为每个人制定相同的规章制度。

34、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。 

35、夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

36、与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

37、国有国法，如果国家不制定法律法规，方针，方式方法。那么老百姓的人身安全，得不到保护。人民的利益就没有保障。

38、法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

39、强加于人的规章总以“合理”为外衣(约·弥尔顿)

40、关于法律的名言法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》律者，所以定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》守一而制万物者，法也。——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄(晋)《傅子·法刑》法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》

41、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。——庄元臣

42、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 

43、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。  

44、收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏《雅》《颂》之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮，慕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。夕惕若厉以省諐兮，惧余身之未勅也。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨无为以凝志兮，与仁义乎消摇。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳！

45、仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

46、《运命论》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。

47、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测

48、正确的政治路线要靠正确的组织来保证。——邓小平

49、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正

50、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们(伯克)

51、　　民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。

52、追慌忽于地底兮，轶无形而上浮。出右密之暗野兮，不识蹊之所由。速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。瞰瑶溪之赤岸兮，吊祖江之见刘。聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。戴胜慭其既欢兮，又诮余之行迟。载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。献环琨与玙缡兮，申厥好以玄黄。虽色艳而赂美兮，志浩荡而不嘉。双材悲于不纳兮，并咏诗而清歌。歌曰：“天地烟煴，百卉含葩。鸣鹤交颈，雎鸠相和。处子怀春，精魂回移。如何淑明，忘我实多。”

53、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

54、所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

55、地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

56、凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。

57、——(美)凯尔森法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

58、制度的精髓不在于强制，而在于对被执行者利益的拉动。

59、《运命论》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。

60、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱(罪责)。

61、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块

62、——美国总统威尔逊法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图法律是一种强制性秩序。

63、有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。——《孟子》 

64、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。(韩非子)

65、一个好制度可以拯救人类，一个坏制度可以毁灭人类。

66、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德

67、二游南方。凭吊了大禹、重华、祝融的旧地，登上日行正中的昆吾，并在昼夜喷吐烈焰的火山边休息，酷热难耐，倍感孤独，于是再向西行。

68、——(荷)格老秀斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德法律就像旅行一样，必须为明天做准备。

69、制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。

70、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

71、它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。

72、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——(意)贝卡利亚

73、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

74、法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德

75、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。

76、夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。

77、制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。

78、风气，跟法律制度有关，制度，跟公平公正有关。

79、——(法国)托克维尔那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。