心累的句子 > 句子大全 > 主旨精选104句集锦
主旨
1、所读非书。学校专读教科书,而教科书并不是真正的书。今日大学毕业的人所读的书极其有限。然而读一部小说概论,到底不如读《三国》、《水浒》;读一部历史教科书,不如读《史记》。(主旨)。
2、在写作教学中:指作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时,通过文章或作品的全部内容表达出的基本观点,是文章的叙写、议论目的。在记叙文类中,主旨与主题是相同的概念;在议论等类文章中,写作意图一般称主旨,不称主题。
3、鲁迅《三闲集在钟楼上》:“有时看见熟人在旁,就托付他,请他看后告诉我信中的主旨。”
4、在科技说明文中介绍的事物特征或所说明的事理就是文章主旨;
5、 typically adv.一般来说,通常
6、一般起到概括全文的目的,是文章的中心所在,主旨句一般出现在文章的开头或者是结尾,来概括全文,起到画龙点睛的作用。(主旨)。
7、[C]Americanshavereachedtheirgeneticgrowthlimit
8、一篇文书中的观点、主张、要求、措施,就是文书的主题。主题是指作者通过全部文章内容所表达的中心意思。它是作者通过文章的内容所表达出来的基本观点和写作意图的体现,是一篇文章的核心、总纲,是“统帅”和“灵魂”。
9、在文学作品中,作者通过写人叙事状物所表达出来的某种观点、认识或情感即为文章主旨。
10、主要的意义﹑用意或目的(也就是中心思想)。
11、首先说文章的中心,中心就是作者在义章中费表达的贯穿全文的核心。它是作者通过各种细节务力来阐明的议题。简单地说,就是作者要告诉我们的道理和内涵。
12、中心:《爱莲说》的中心思想是赞扬高洁伟岸、不同流合污,不趋炎附势,一身正气坦坦荡荡的君子,而讽刺那些寻欢作乐、贪污腐败、巴结权贵的封建官僚的世俗之辈。
13、龚露一直在思考,为什么这么好用的主旨题串线法大家不用呢?我觉得归根结底是因为大家在考场上时间太紧张,而且大家觉得串线法太耗时间,那我建议:
14、 decline n.下降,衰退
15、主旨可以指作者写作的目的,还可以指故事要告诉我们的事情,道理,主旨是文章和作品的灵魂,决定文章和作品的质量高低、价值大小、作用强弱,是文章和作品的统帅。
16、(翻译)在过去25年英文报纸发生的所有变化中,影响最为深远的可能就是其文艺报道的范围和严肃性已呈现不可阻挡的衰落之势。
17、[B]humanheightisbecomingevenmorepredictable
18、(1)一般以偏概全,只是文章的细枝末节,不能涵盖全文内容。
19、在记叙文类中,主旨与主题是相同的概念;在议论等类文章中,写作意图一般称主旨,不称主题。
20、知道情人滋味便知道苦学二字是骗人的话。苦学误人!警句。只可惜读教科书,却非苦学不可。然如能从浸润各色奇书来长己之才智,未必不能过考卷关。学者每为“苦学”或“困学”二字所误。读书成名的人,只有乐,没有苦。据说古人读书有追月法、刺股法、又丫头监读法。其实都是很笨。读书无兴味,昏昏欲睡,始拿锥子在股上刺一下,这是愚不可当。一人书本摆在面前,有中外贤人向你说极精彩的话,尚且想睡觉,便应当去睡觉,刺股亦无益。叫丫头陪读,等打盹时唤醒你,已是下流,亦应去睡觉,不应读书。而且此法极不卫生,不睡觉,只有读坏身体,不会读出书的精彩来。若已读出书的精彩来,便不想睡觉,故无丫头唤醒之必要。刻苦耐劳,淬励奋勉是应该的,但不应视读书为苦。视读书为苦,第一着已走了错路。天下读书成名的人皆以读书为乐;汝以为苦,彼却沉湎以为至乐。比如一人打麻将,或如人挟妓冶游,流连忘返,寝食俱废,始读出书来。以我所知国文好的学生,都是偷看几百万言的三国水浒而来,决不是一学年读五十六页文选,国文会读好的。试问在偷读三国水浒之人,读书有什么苦处?何尝算页数?好学的人,是书无所不窥,窥就是偷看。于书无所不偷看的人,大概学会成名。
21、主旨可以指作者写作的目的,还可以指故事要告诉我们的事情,道理。
22、 首先大家必须明白主旨的重要性,而不仅仅是由于主旨题会作为单独题型考查,更在于,阅读理解后面的五道命题的正确答案一定出自文章,那么正确答案也就一定符合主旨,所以无论是否直接考查主旨题,读完文章对主旨有清晰的了解都是有助于解题的。
23、 Thetextintendstotellusthat .
24、每一坨肉就像每一段的主旨大意,然后那根棍,就想你的思维,把每一段的主旨大意串起来!
25、(解析)根据题干中的title可知,本题是主旨题。大多数文章属于开门见山交代主题,所以重点关注第一段。第一段中的themostfar-reachinghasbeentheinexorabledeclineinthescopeandseriousnessoftheirartscoverage表明,艺术评论的范围和严肃性在英语报纸中无可挽回地缩小和降低,即英文报纸中的艺术评论逐渐消失,所以答案应该选[B]“在报纸中消失的视野”。[C]是最大的干扰选项,本文并不是讲报业的衰退,只是报纸中的一部分内容的衰退。
26、文章的中心是该文所表达的主要内容(从分析文章的结构、语句、文字可看出来);文章的主题是该文所表达主要内容的抽象化、简练化的题目(从分析文章的题目、主要内容可归纳);文章的主旨是该文的思想、外延、意境、目的(这需要从作者的情况、读者的情况、社会时代的情况全面分析,仅从文章本身分析可能会出错)。
27、比如说散文,把握其主旨,就是把握作者在文中抒发的思想感情。
28、是说之前文章并没有直接点明中心的语句,而在文章结尾直接点明并将此上升到更高的高度。
29、(词汇)obscure v.掩盖,隐藏
30、主题是指作者通过全部文章内容所表达的中心意思。它是作者通过文章的内容所表达出来的基本观点和写作意图的体现,是一篇文章的核心、总纲,是“统帅”和“灵魂”。
31、中心思想并非唯一的,仁者见仁,智者见智。其实作者真正要说什么,只有作者本人清楚,我们只能说看到一个方面,大家比较公认的一面。特别是古文,更是仁者见仁,文章为时而作,我们很难知道古人作文章时的背景跟故事,于是只能分析浅显的意思,大背景下的意思。
32、主旨可以指作者写作的目的,还可以指故事要告诉我们的事情,道理,主旨是文章和作品的灵魂,决定文章和作品的质量高低、价值大小、作用强弱,是文章和作品的统帅。
33、至于语言无味(著重“味”字),都全看你所读是什么书及读书的方法。读书读出味来,语言自然有味,语言有味,做出文章亦必有味。有人读书读了半世,亦读不出什么味儿来,都是因为读不合的书,及不得其读法。读书须先知味。读书知味。世上多少强读人,听到此语否?这味字,是读书的关键。所谓味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦异,所以必先知其所好,始能读出味来。有人自幼嚼书本,老大不能通一经,便是食古不化勉强读书所致。袁中郎所谓读所好之书,所不好之书可让他人读之,这是知味的读法。若必强读,消化不来,必生疳积胃滞诸病。
34、找一篇文章的主旨时,需要通读文章,全方面的思考,不能界限与一段或几句话来考虑,又不能界限于题目,才可以找出正确的主旨。主旨可以指作者写作的目的,还可以指故事要告诉我们的事情,道理。
35、主要的意义﹑用意或目的(也就是中心思想)。
36、归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握。做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意。领会作者的目的和意图。
37、读书本是一种心灵的活动,向来算为清高。说破读书本质,“心灵”而已。“万般皆下品,惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今天读书,或为取资格,得学位,在男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言;或为写讣闻,做贺联;或为当文牍,抄账簿;或为做相士,占八卦;或为做塾师,骗小孩……诸如此类,都是借读书之名,取利禄之实,皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱,上大学,跑百米,拿一块大银盾回家,在我是看不起的,因为这似乎亦非读书的本旨。读书本旨湮没于求名利之心中,可悲。可惜现在也一样。
38、从分析文中议论、抒情句入手。有的文中的议论、抒情句有画龙点睛之功效,如《荔枝蜜》。
39、从分析文章开头结尾入手。有的文章开篇点题,起到统领全文、点明或暗示中心思想的作用,有的文章在篇末点明或深化中心。
40、(解析)根据题干中的Thetextintendstotellus可知,本题是主旨题。这篇文章属于引出话题式,第一段虚构一个故事,目的为了引出第二段的中心主题,所以定位处选择第二段。本段中的Thoughtypicallyabouttwoinchestallernowthan 140yearsago,today’speople—especiallythoseborntofamilieswhohavelivedintheU.S.formanygenerations—apparentlyreachedtheirlimitintheearly1960s.是解题的关键。本句含有让步关系,所以主句比较重要,即美国人似乎在20世纪60年代已经到达了身高极限,对应[C]。
41、不许读书。因为在课室看书,有犯校规,例所不许。倘是一人自晨至晚上课,则等于自晨至晚被监禁起来,不许读书。
42、主要意思,有时也用于对全文思想的提问,这时的含义就与前面所讲的主旨一样了。
43、 [B]TheLostHorizoninNewspapers
44、叶圣陶《文心》:“其中的主旨,叫青年须认识公理,认识帝国主义,认识自己。”
45、所以读书不可勉强,因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。其滋长自有滋长的道理,如草木之荣枯,河流之转向,各有其自然之势。逆势必无成就。树木的南枝遮荫,自会向北枝发展,否则枯槁以待毙。河流遇了矶石悬崖,也会转向,不是硬冲,只要顺势流下,总有流入东海之一日。世上无人人必读之书,只有在某时某地某种心境不得不读之书。警句。有你所应读,我所万不可读,有此时可读,彼时不可读,即使有必读之书,亦决非此时此刻所必读。见解未到,必不可读,思想发育程度未到,亦不可读。孔子说五十可以学易,便是说四十五岁时尚不可读《易经》。刘知几少读古文《尚书》,挨打亦读不来,后听同学读《左传》,甚好之,求授《左传》,乃易成诵。《庄子》本是必读之书,然假使读《庄子》觉得索然无味,只好放弃,过了几年再读。对庄子感觉兴味,然后读庄子,对马克思感觉兴味,然后读马克思。读书要等兴味来。若有不喜欢之书,搁下几年,未尝不变做喜欢,于我心有戚戚焉。
46、在不同的文体的文章中,主旨有不同的习惯叫法:在记叙文中叫中心思想,在说明文中叫说明中心或中心意思,在议论文中叫中心论点或基本观点。
47、一般来讲,作者所表达的观点是唯确定的,正所谓这个人观点如何、那个人观点又如何。
48、 [D]ProminentCriticsinMemory
49、就是再次明确文章的主题,使得主题更加鲜明,更加集中的显现,一般使用的方法就是开门见山,直接表达主题。
50、 [D]thegeneticpatternofAmericanshasaltered
51、由是可知读书有二方面,一是作者,一是读者。程子谓《论语》读者有此等人与彼等人。有读了全然无事者;亦有读了不知手之舞足之蹈之者。所以读书必以气质相近,而凡人读书必找一位同调的先贤,一位气质与你相近的作家,作为老师,这是所谓读书必须得力一家。若单就读书,得力一家,失之于简率。然林语堂意思是要人找到师法对象,全心投入、气质浸润。此即读书以“情”读和以“智”读之区别。不可昏头昏脑,听人戏弄,庄子亦好,荀子亦好,苏东坡亦好,程伊川亦好。一人同时爱庄荀,或同时爱苏程是不可能的事。找到思想相近之作家,找到文学上之情人,心胸中感觉万分痛快,而魂灵上发生猛烈影响,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界。GeorgeEliot自叙读卢骚自传,如触电一般。尼采师叔本华、萧伯纳师易卜生,虽皆非及门弟子,而思想相承,影响极大。当二子读叔本华、易卜生时,思想上起了大影响,是其思想萌芽学问生根之始。因为气质性灵相近,所以乐此不疲,流连忘返,流连忘返,始可深入,深入后,如受春风化雨之赐,欣欣向荣,学业大进。
52、无书可读。因为图书馆存书不多,可读的书极有限。
53、再来看主旨,主旨是文章和作品的灵魂,可以指作者写作的目的,还可以指故事要告诉我们的事情、道理。简而言之,主旨就是写作目的。
54、邹韬奋《萍踪寄语》:“有钱人家的女儿受满义务教育后,往往不再入学校,请私人教师到家里来教外国文学、音乐等等,以养成上层阶级的主妇为主旨。”
55、读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味,面目可憎。须知世上语言无味面目可憎的人很多,不但商界政界如此,学府中亦颇多此种人。然语言无味,面目可憎在官僚商贾则无妨,在读书人是不合理的。所谓面目可憎,不可作面孔不漂亮解,因为并非不能奉承人家,排出笑脸,所以“可憎”;胁肩谄笑,面孔漂亮,便是“可爱”。若欲求美男子小白脸,尽可于跑狗场、跳舞场,及政府衙门中求之。有漂亮脸孔,说漂亮话的政客,未必便面目不可憎。读书与面孔漂亮没有关系,因为书籍并不是雪花膏,读了便会增加你的容辉。所以面目可憎不可憎,在你如何看法。有人看美人专看脸蛋,凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫做美人。但是识趣的人若李笠翁看美人专看风韵,笠翁所谓三分容貌有姿态等于六七分,六七分容貌乏姿态等于三四分。有人面目平常,然而谈起话来,使你觉得可爱;也有满脸脂粉的摩登伽,洋囡囡,做花瓶,做客厅装饰甚好,但一与交谈,风韵全无,便觉得索然无味。“风韵”二字读书而来。性灵可决定面目,此处也说的这个道理。黄山谷所谓面目可憎不可憎亦只是指读书人之议论风采说法。若浮生六记的芸,虽非西施面目,并且前齿微露,我却觉得是中国第一美人。男子也是如是看法。章太炎脸孔虽不漂亮,王国维虽有一条辫子,但是他们是有风韵的,不是语言无味面目可憎的。简直可认为可爱。亦有漂亮政客,做武人的兔子姨太太,说话虽漂亮,听了却令人作呕三日。
56、是气质与你相近的先贤,只有你知道,也无需人家指导,更无人能勉强,你找到这样一位作家,自会一见如故,苏东坡初读庄子,如有胸中久积的话,被他说出,袁中郎夜读徐文长诗,叫唤起来,叫复读,读复叫,便是此理。这与“一见倾心”之性爱同一道理。你遇到这样作家,自会恨相见太晚。一人必有一人中意的作家,各人自己去找去,找到了文学上的爱人,“文学上的爱人”,奇语,但极有道理。读书若无爱情,如强迫婚姻,终究无效。他自会有魔力吸引你,而你也乐自为所吸,甚至声音相貌,一颦一笑,亦渐与相似,这样浸润其中,自然获益不少,将来年事渐长,厌此情人,再找别的情人,到了经过两三个情人,或是四五个情人,大概你自己也已受了熏陶不浅,思想已经成熟,自己也就成了一位作家。若找不到情人,东览西阅,所读的未必能沁入魂灵深处,便是逢场作戏,逢场作戏,不会有心得,学问不会有成就。
57、主要的意义_用意或目的(也就是中心思想)。
58、 seriousness n.严肃,认真
59、 apparently adv.显然,明显地
60、升华主旨:是比喻某些事物的精炼和提高,是提高了一个层次和境界。
61、“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主要部分”;“主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意义、用意或目的”。从这意义上来讲,文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现,“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。
62、(词汇)far-reaching adj.影响深远的
63、 好了,到今天止,我把阅读最常考的五种方法已经讲完了,大家结合技巧方法和我85篇课文精讲的内容,进一步内化吸收,最终转变成自己的武器!!!祝亲们晚安~~
64、主题就是写文章所要表达的东西;主旨就是这篇文章的那条主线,也就是文章的角度;中心就是所围绕的东西,也就是文章的目的,没有主旨的文章就凌乱,没有中心的文章就没有侧重点。
65、从分析文中议论句、抒情句入手。有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用,如《荔枝蜜》。
66、(翻译)不过体育界的这种趋势可能掩盖了一个未被认识到的现实:美国人基本上已经停止长高了。虽然现在的人比140年前普遍高了两英寸,但特别是那些几代人都在美国生活的家庭中出生的人,他们的身高在20世纪60年代就达到了极限。
67、其他文体,请读全文,把每一段大意概括出来,然后再去选和概括出来的意思最接近的选项,这就是传说中的串线法。串出主旨大意出来之后,总结你串出来的全部意思,再根据这个全部意思,先去排除范围太大和太小的选项,再排除和文章中心相矛盾的选项,最后再排除和文章中心相偏离的选项。
68、从文章标题入手。有的题目概括了文章的中心,体现了文章的主要内容;有的标题直接揭示了文章的中心思想。
69、主旨,好的主旨会成为人的精神支柱、奋斗目标;差的主旨会成为时代的罪人、历史的教训。
70、深化主旨:是向更深的阶段发展,是在同一个层次上只不过深度有所增加。
71、[A]thechangeofhumanheightfollowsacyclicpattern
72、犹主张,主意。更加抽象,有时可以理解为想要体现的一种精神。
73、今日所谈的是自由的看书读书,无论是在校,离校,做教员,做学生,做商人,做政客有闲必读书。这种的读书,所以开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。人之初生,都是好学好问,及其长成,受种种的俗见俗闻所蔽,毛孔骨节,如有一层包膜,失了聪明,逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下,才是读书人。点明读书要能破俗见陋习,复人之灵性。对死读书本固持陈念之人一段讥讽,令人心惊警惕。盖我们也未尝不有鄙俗之时。并且要时时读书,不然便会鄙吝复萌,顽见俗见生满身上,一人的落伍、迂腐、冬烘,就是不肯时时读书所致。所以读书的意义,是使人较虚心,较通达,不固陋,不偏执。一人在世上,对于学问是这样的:幼时认为什么都不懂,大学时自认为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。大学生自以为心理学他也念过,历史地理他亦念过,经济科学也都念过,世界文学艺术声光化电,他也念过,所以什么都懂,毕业以后,人家问他国际联盟在哪里,他说“我书上未念过”,人家又问法西斯蒂在意大利成绩如何,他也说“我书上未念过”,所以觉得什么都不懂。到了中年,许多人娶妻生子,造洋楼,有身份,做名流,戴眼镜,留胡子,拿洋棍,沾沾自喜,那时他的世界已经固定了:女子放胸是不道德,剪发亦不道德,社会主义就是共产d,读《马氏文通》是反动,节制生育是亡种逆天,提倡白话是亡国之先兆,《孝经》是孔子写的,大禹必有其人……意见非常之多而且确定不移,所以又是什么都懂。其实是此种人久不读书,鄙吝复萌所致。此种人不可与深谈。但亦有常读书的人,老当益壮,其思想每每比青年急进,就是能时时读书所以心灵不曾化石,变为古董。
74、深化主旨:把某个主题从表层,细致的剖析、描述到本质本源。
75、在议论等类文章中,写作意图一般称主旨,不称注意,而这两者都是不用于中心的。
76、主旨隐藏在字里行间,连作者自己也不能清晰地表达出来。
77、(分析)第一句句子主干是Thetrendmaybeobscuringanunrecognizedreality。insports作主语的后置定语,though作插入语,冒号后的句子作reality的同位语;第二句句子主干是today’speoplereachedtheirlimit。句首Though引导省略了主语和谓语的让步状语从句,完整形式应为Thoughtoday’speopletypicallywereabouttwoinches...ago;而破折号之间的插入语对主句主语people进行解释说明,其中含有who引导的定语从句,修饰families。
78、点明主旨:是在文章中强调主题,使文章的主题更加明确的作用。
79、主旨:是以花喻人赞美拥有君子气度的莲花暗讽世俗官僚般的牡丹,而主题则是赞美莲花。
80、犹主张,主意。更加抽象,有时可以理解为想要体现的一种精神。
81、与主旨相近的一个称为主题,在记叙文类中,主旨与主题基本是相同的概念。 主题一般理解为叙事类文章(如记叙文,散文,小说)所写的中心事件,人物等以及蕴涌的作者的写作意图(如歌赞、批评揭露等),后者为核心。
82、且同一本书,同一读者,一时可读出一时之味道出来。其景况适如看一名人相片,或读名人文章,未见面时,是一种味道,见了面交谈之后,再看其相片,或读其文章,自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后,看其照片,读其文章,亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道,五十而学《易》,又是一种味道。所以凡是好书都值得重读的。自己见解愈深,学问愈进,愈读得出味道来。譬如我此时重读Lamb的论文,比幼时所读全然不同,幼时虽觉其文章有趣,没有真正魂灵的接触,未深知其文之佳境所在。一人背痈,再去读范增的传,始觉趣味。
83、有人读书必装腔作势,或嫌板凳太硬,或嫌光线太弱,这都是读书未入门路,未觉兴味所致。有人做不出文章,怪房间冷,恐蚊子多,怪稿纸发光,怪马路上电车声音太嘈杂,其实都是因为文思不来,写一句,停一句。一人不好读书,总有种种理由。“春天不是读书天,夏日炎炎最好眠,等到秋来冬又至,不知等待到来年。”其实读书是四季咸宜。古所谓“书淫”之人,无论何时何地可读书皆手不释卷,这样才成读书人样子。读书要为书而读,不是为读而读。顾千里裸体读经,便是一例,即使暑气炎热,至非裸体不可,亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章,因为文思一来,非做不可,非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室,皆可读。而且必办到洋车上、理发室都必读书,才可以读成书。
84、书读不好。因为处处受训导处干涉,毛孔骨节,皆不爽快。且学校所教非慎思明辨之学,乃记问之学。记问之学不足为人师,礼记早已说过。书上怎样说,你便怎样答,一字不错,叫做记问之学。倘是你能猜中教员心中要你如何答法,照样答出,便得一百分,于是沾沾自喜,自以为西洋历史你知道一百分,其实西洋历史你何尝知道百分之一。
85、 [C]MournfulDeclineofJournalism
86、 OfallthechangesthathavetakenplaceinEnglish-languagenewspapersduringthepastquarter-century,perhapsthemostfar-reachinghasbeentheinexorabledeclineinthescopeandseriousnessoftheirartscoverage.
87、 之前也给大家讲过,主旨最常见的地方有第一段、第二段、最后一段,所以务必要把含有文章主题的段落读懂,这样在做题的时候才能站在一个高度去理解。
88、升华主旨:是写作过程中丰富和深化主旨内涵,提高主旨意义的重要一环。
89、主旨:主旨是一个不太明确的概念。引证用法不同。
90、 coverage n.新闻报道
91、特征:题干中出现mainidea/topic/title/mainlyabout等词。
92、点明主旨:是在同一层次和同一境界,强调主题。
93、如果是广告,请看首段和广告给出来的小标题,
94、从分析文章的开头、结尾入手。有的文章开篇点题,起到统领全文、点明或暗示中心的作用;有的文章则在篇末点明或深化中心。
95、观点,就是对某事件、行为、表述的态度或者看法。
96、文艺创作的主要题材它正成为我们的文艺创作的重要主题。
97、深化主旨:是结尾开头相呼应,也是和题目相呼应,增强了小说的艺术。
98、主旨,除了段落的大意,还要把读者读后可能产生的心理和影响都要考虑在内,总结一篇文章的主旨,通常要经过时间的检验。
99、文艺作品中所表现的中心思想有足够的材料来阐明这些主题。
100、音乐中重复的并由它扩展的短曲;主旋律(如奏鸣曲或交响曲中者)。
101、一篇文书中的观点、主张、要求、措施,就是文书的主题。
102、(分析)本句是主从复合句。Ofallthechange到century作状语,that到century引导changes的定语从句;inthescopeandseriousnessoftheirartscoverage作decline的后置定语。
103、主总笔画:5笔。笔顺:丶(点)、一(横)、一(横)、丨(竖)、一(横)。
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