中国孤儿伏尔泰简介精选53句集锦

中国孤儿伏尔泰简介

1、伏尔泰丝毫不能改变德国现实，1752年，他离开柏林。 1760年，伏尔泰在法国与瑞士边境的费尔奈庄园定居下来，在此度过了他一生中的最后20余年。

2、中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。

3、他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。(中国孤儿伏尔泰简介)。

4、古代丝绸之路、海上丝绸之道，将中华文明传播海外，洋人马克.波洛游历中原，写了中国传记轰动世界，天朝威名远扬。中国景德镇碗筷、中国茶业、中国玉器和丝绸等文化竟成欧州王宫和贵族争相拥有的珍贵礼品。

5、怎样才能救下赵氏孤儿，也救下全城的婴儿？程婴想到了赵盾的一个旧交公孙杵臼。他将自己未满月的孩子送给公孙杵臼，请公孙杵臼假装匿藏了赵氏孤儿，自己则去屠岸贾那里告发他。

6、这是一部历史剧，有着真实的历史依据，也对历史进行了艺术加工，使得戏剧矛盾更加尖锐突出，悲剧更加震撼人心。纪君祥的《赵氏孤儿》讲了这样一个故事：春秋时期晋国晋灵公在位，辅佐其管理国家的文臣是赵盾，武将为屠岸贾。屠岸贾一心想要置赵盾一家于死地。他设计将赵家三百口诛尽杀绝。

7、赵氏家族中的家臣程婴与公孙杵臼二人，为了能够保住赵氏血脉，一人舍子、一人舍命，最终将前来搜查的屠岸贾欺骗，含辛茹苦在山中将赵氏孤儿赵武养大，并顺利回到宫中为家族复仇，不仅诛灭了屠岸贾，而且还令赵氏家族再次兴旺发达，成就了一段历史佳话。

8、此书一出版，即被法国政府判为禁书，并当众烧毁。

9、天主教会马上向法院诬告卡拉，说他儿子因为想改信天主教，被信新教的父亲杀死了。(中国孤儿伏尔泰简介)。

10、关于人们对伏尔泰的评价，首先在文学方面，伏尔泰擅长创作戏剧，他的一生出版了多部书籍，这些书籍结合了伏尔泰幽默的语言来反映法国的现状，其中还有着对当时政权的批判。伏尔泰对现实的深刻剖析，这使得他的的文学作品更耐人寻味，可以带给人思考，从而鼓舞读者的内心。所以称伏尔泰是法国史上有着卓越成就的文学家一点也不夸张。他因此被评价为“法兰西最优秀的诗人”。

11、当时欧洲成千上万的哲学家、艺术家、演员慕名拜访伏尔泰，另外还有人给伏尔泰写信求教，伏尔泰都热情接待或回信，小小的费尔奈庄园成为欧洲启蒙运动的中心。

12、然而，腓特烈二世只把伏尔泰当作宫廷点缀，给外人一个“开明君主”的形象，实际上他实行的是军国主义的野蛮扩张政策。

13、在这期间，他写下了大量的文学、哲学和政治著论，包括哲理小说《老实人或乐观主义》、《天真汉》、哲理诗《自然规律》等，他还把中国元杂剧《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》。 伏尔泰虽远离巴黎，却仍然关心法国社会现实，他晚年写了许多文章和小册子，抨击教会和专制统治，它们以化名和匿名的方式在欧洲各地流传，推动了进步的思想运动。

14、他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级力量的开明君主制，国内有言论出版自由等等。

15、伏尔泰的一生，一直为“主张开明的君主政治，强调自由和平等”而奋斗，同时也撰写了许多著作，用于宣传自己的政治主张，其代表作有《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》等等。

16、他还有反对宗教狂热、主张不同宗教信仰之间互相宽容的悲剧《扎伊尔》(1732)和《穆罕默德》(1741)等。

17、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子。父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。

18、伏尔泰所看中的，正是春秋战国时期国人高尚的道德观念，因为在他看来，这无异于是现代社会的最终理想目标。故此在伏尔泰的笔下，一部名叫《中国孤儿》的话剧就此产生，并在1755年8月20日开始在巴黎各大戏院正式上演，可谓是盛况空前。

19、他的确有诗人的天赋，他经常出口成章，即兴写诗。由于他写了一首嘲笑贵族的讽刺诗，结果被关进巴士底狱。

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21、新中国重新站立起来后，去掉封建糟粕，引进马克思主义，新的中华文明就是中外结合的毛泽东思想，重新照耀中国起飞。

22、 他的《布鲁图斯》(1730)取材于古罗马共和派与贵族派的斗争，宣扬为反对专制政体而牺牲个人利益的崇高理想。

23、他还接触到了英国新兴文学，对莎士比亚的戏剧产生了浓厚的兴趣，并把他的剧作翻译介绍到法国。1743年，伏尔泰发表了《哲学书简》，在这部书里，他赞扬英国革命后取得的成就，批评法国封建制度，宣传唯物主义哲学思想。

24、《赵氏孤儿》是春秋战国时期的历史故事，曾被太史公记载于作品《史记》之中。《赵氏孤儿》讲述的是，在晋国晋景公时期，以赵盾为首的赵氏家族控制着朝内的大权，但是晋景公本人却崇信奸臣屠岸贾，二人合谋铲除了赵氏家族，令其满门皆灭，只留下一位怀孕的赵庄姬。

25、在中国传统文化道德观念之中，一直崇信“士为知己者死”的精神内核，生命固然只有一次，但是在大是大非面前，牺牲生命而取忠义之道，却是一种被人称道的追求。在程婴与公孙杵臼的允诺中，二人都在尽全力保存赵氏骨血，相互之间也都践行了自己的誓言，即使在赵氏孤儿大仇得报之时，年迈的程婴也并未享受胜利果实，而是选择了自尽，因为他急于去地下与公孙杵臼和赵盾相会，完成自己“言必行，行必果”的誓约。

26、1762年有个名叫卡拉的新教徒，他的儿子因欠债而自杀了。

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28、《赵氏孤儿》作为一个著名的历史事件，曾被各种戏曲形式所吸收，演绎出一幕幕脍炙人口的经典传奇。在整个故事之中，主角程婴为了能够保住主人的血脉，忍痛将自己的孩子献出，用“调包计”换来了希望，并在欺骗屠岸贾之时，背上了忘恩负义的骂名。与此同时，公孙杵臼不惜以性命为饵诱屠岸贾受骗，诠释了忠义之士一生最执着追求的理念。

29、 为了避祸，伏尔泰来到法国和荷兰边境一个古老偏僻的贵族庄园，隐居在他的女友德·爱特莱侯爵夫人家中，一住就是15年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期间，他写下了悲剧《恺撒之死》、《穆罕默德》、讽刺长诗《奥尔良的少女》，哲理小说《查第格或命运》，历史著作《路易十四时代》以及科学论著《牛顿哲学原理》。

30、他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。

31、果然屠岸贾信以为真，抓住了公孙杵臼，也搜出了一个孩子，他杀死了这个孩子，以为除掉了心腹之患，而公孙杵臼头撞台阶而死。

32、伏尔泰曾说过一句名言，叫做“世界的历史起源于中国”，正是这样一句话，体现了他睁眼看世界的格局，同时也表明其自身对于古老的华夏文明的接纳与包容。伏尔泰的思想过于先进，对于当时麻木的法国人并未形成太大的影响力，以至于他的“改变世风”的理念尚未深入人心。

33、 伏尔泰还积极参加社会活动，他积极为无辜受害的人士奔走，最突出的是发生在1762年的闻名欧洲的卡拉事件。当时，法国社会中天主教教会的权力极大，天主教僧侣被列为法国封建社会的第一等级，教会经常残酷压榨和迫害人民。

34、在狱中，他仍然坚持创作，完成了他的第一部悲剧《俄狄浦斯》。1718年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得成功，他一举成名。

35、 伏尔泰成名之后仍然写讽刺诗嘲笑法国贵族，结果遭到贵族子弟的毒打，第二次被关进巴士底狱。出狱后被宣布驱逐出境。他不得不流亡到英国。

36、随后，英国谐剧作家默非又根据伏尔泰及马约瑟的本子，重新改编了《中国孤儿》，在伦敦演出，引起极大的震动。所改编的《中国孤儿》，其故事情节与《赵氏孤儿》有所不同，但基调大致一致。

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38、在伦敦，伏尔泰以新奇的眼光观察了英国的政治制度和经济生活，研究了唯物主义哲学和牛顿的物理学。

39、赵盾的儿媳因为是晋国公主，得以保命，但是被囚禁在了府中。这时公主已经有身孕在身，她的丈夫赵朔在临死之前嘱咐她，如果生个儿子，一定要将他抚养成人为赵家报仇。几个月后，公主果然生下一个男孩，按照赵朔的遗嘱，就叫作赵氏孤儿。

40、在启蒙运动时期伏尔泰作为领袖人物他将自己的思想传播到社会上的各个角落，他先进的思想推动了启蒙运动的进一步发展从而解放人的天性摆脱封建教会对民众的束缚，使得社会进一步的向前发展。伏尔泰的思想表现在他的文学作品中，在作品中他也敢于直接表达对教会的不满，在书籍出版后，他的思想可以间接的影响到更多人，于是代表伏尔泰思想的队伍便逐渐壮大起来，使得法国大革命以及启蒙运动进展的更加顺利。总之，伏尔泰的思想为社会带来了希望，社会的各个阶级在受到伏尔泰的影响后都有所改变，敢于迈出第一步同封建教会作对伏尔泰的评价

41、屠岸贾发现公主与韩厥都自杀了，知道一定有人将赵氏孤儿带出府去了。屠岸贾为了将这个孩子置之死地，就下令将全城半岁以内一月以上的新生儿都搜罗到府中杀死。

42、王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，称之为：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”

43、思想的禁锢，来自于统治阶级的政治主张，在法国皇家内部，他们以麻痹的方式欺骗底层民众，自己却醉心于享乐之中。在如此观念之下，社会道德体系开始迅速崩塌，人们也开始形成了唯利是图的利己观念，整个法国之内弥漫着一股奢侈浮夸之风。正是因为如此，伏尔泰决定以华夏儒家的精神理念唤醒世人，令社会体系迅速回至常态，经过反复筛选，他最终找到了中国著名的历史故事——《赵氏孤儿》。

44、在十八世纪法国资产阶级启蒙运动中，曾经涌现出一批泰斗级大师，其中就包括被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”的伏尔泰。伏尔泰原名叫做弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，是18世纪时期法国著名的启蒙思想家、文学家、哲学家。

45、他来到一个比法国更黑暗，更残酷的封建专制国家，却幻想借助“开明君主”的力量，进行某些社会变革，实现启蒙主义理想。

46、伏尔泰所生活的时代，正值法国大革命发生的前夕。对于法国统治阶级专政的蛮横，伏尔泰早已厌倦不已，与此同时，在英国考察了英国资本主义阶级革命的他，开始倾向于民主，他坚定地认为，只有民主，才会让法国走向更加辉煌的道路。

47、程婴将赵氏孤儿放在自己的药箱里，准备带出去。恰好碰到屠岸贾手下将领韩厥。韩厥知道程婴底细，也查出了程婴药箱里藏了赵氏孤儿，但是韩厥十分同情赵家一门忠良的不幸遭遇。所以他放过了程婴，为了程婴不必担心自己把消息说出去，就自杀了。

48、欧洲直到中世经文艺复兴，距今才600年，才过了黑暗期。西方通过工业革命，枪炮取代了冷兵器，走上了航海的海盗文明，二百年前用鸦片毒品、用坚舰利炮侵略中国，东方文明败在了西方文明。

49、程婴将赵氏孤儿当作自己的儿子抚养，取名为程勃，并且认屠岸贾为义父，屠岸贾待他很好，将十八般武艺都教授给他。这样，一转眼，二十年过去了。

50、 1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世邀请访问柏林。

51、伏尔泰把自己的一生都贡献给了思想以及文学领域。他倡导要解放人自身所拥有的权利以及自由同时也反对法国的封建专制者统治。

52、关于伏尔泰的影响，首先伏尔泰把这些先进的思想带给了普通的法国民众使得他们有了反抗的意识，很快伏尔泰的思想传遍了整个法国，这对法国大革命起了直接性的作用。法国大革命的主要目的就是推翻法国的封建势力，为民众创造一种和谐的社会氛围，这就是伏尔泰的影响之一。除此之外伏尔泰的影响还遍及整个欧洲以及世界，世界上其他国家受压迫的人民在接受到伏尔泰的思想后也敢于鼓起勇气同封建统治作斗争。伏尔泰的思想启迪了民众的内心而且影响了一个时代的人。这对于当时的民众而言思想的转变是社会向前发展的一个重要里程碑。