信服的意思和造句精选22句集锦

信服的意思和造句

1、由此，斯卡里亚开始了其宪法原旨大众意义的解释之旅。第二修正案两句话可以分成两个条款，“管理良好的民兵为保障自由州的安全所必需”可谓是导言条款，“人民持有和携带武器的权利不得侵犯”可谓是操作条款。首先，他分析了操作性条款中的“人民权利”的含义。宪法条文中出现若干次“人民”，包括序言，第九修正案等，通过分析、归类和比较，他的结论是：“第二修正案的权利由个人行使并属于所有美国人。”接着就是“持有和携带武器”的含义。他认为“武器”要脱离“民兵”的语境来理解：“古往今来，‘武器’并非特指用于军事用途或具有军事性能。”“第二修正案可以延伸到所有可以携带的武器，甚至这些武器在建国时期还没有出现。”“‘携带武器’清楚地表明脱离民兵组织之外而被携带。”

2、时光就像个大筛子，经得起过滤。自以为玩的不错的好友，也许并不是你想象得那样好。只有经过时间的检验，日久见人心，最后留下来的，才是真正的朋友。

3、由于对第二修正案的两种解释并存，加上枪械问题已成为美国政治的烫手山芋，地区法院遂接受了政府的请求，撤销了该案。原告不服，继续向哥伦比亚特区联邦上诉法院上诉。二OO七年三月九日，上诉法院推翻地区法院的撤诉判决，判定华盛顿市政府败诉。法院根据多数意见宣布，受第二修正案保护的持枪权“并不仅限于民兵组织”，“个人所享有的权利也不依赖于其是否加入民兵队伍”，裁定华盛顿哥伦比亚特区的禁枪令违反了宪法第二修正案。

4、1 韦编三绝：语出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

5、  另一方面，孔子是以“《诗》、《书》、《礼》、《乐》”来教人的，不仅《诗》、《书》中充斥着“鬼神”内容，最为重要的是，《礼》与《乐》直接就是涉及“鬼神”问题的。这是明显的事实，因而也是浅显的道理，但儒者们却仍然认定“孔子不语‘怪’、‘神’”。

6、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

7、    显然，执笔者之所以这样做，一定有他这样做的道理。那么，他的目的是什么呢？难道就是为了造出“怪力乱神”这个“成语”，以及它所表达的心理学意义吗？

8、在(蚂蚁私塾)每天花十分钟读书、三十分钟思考，一页一页的消化新名词、新概念，一点一点的吸收新知识、新逻辑，一锤一锤的敲碎旧框架、腐经验，一遍一遍的迭体系、塑新知。

9、1 色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

10、     或通云“怪力”是一事，“乱神”是一事，都不言此二事也。故李充曰：“力不由理，斯怪力也。神不由正，斯乱神也。怪力、乱神，有兴于邪，无益于教，故不言也。”

11、 不规范。主要表现在说理逻辑结构不规范，层次不清，使用语言不规范等。

12、10 弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

13、因此，合理地并让人信服地解释宪法，就成为最高法院的基本功课。从一定的意义上说，美国最高法院的司法史，特别是晚近的司法史，就是宪法解释史。最高法院多达五百七十卷的判例报告，很大一部分都是用来解释和说明区区七千余字的美国宪法文本。那么，最高法院究竟该根据何种原则或路径来解释宪法呢？眼下有一个非常鲜活的案例，这就是二OO八年六月二十六日美国联邦最高法院裁决的"哥伦比亚特区诉赫勒案”(DistrictofColumbiaetal.v.Heller,以下简称“赫勒案”)。从法院的意见书，我们可以管窥大法官解释宪法的方法。

14、   所以，我们知道，到这里，才出现了“子不语”三个字。

15、努力的最大动力，在于你可以选择你想要的生活，而不是被生活选择。

16、2 胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。(贬义词)

17、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

18、被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。

19、10 重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

20、   再往后，一个四个字的千古名言出现了——怪力乱神——责怨的力量会扰乱人的心神。

21、1 仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”