知行合一的例子精选93句集锦

知行合一的例子

1、早上好!朝阳冉冉升起，全体师生意气风发，我们又迎来本学期的第十五周。今天，我讲话的题目是：学守则、懂规范，做一个行为文明的合格小学生。

2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

3、我们说“知行合一”，知，就是知识、思想;行，就是实践、行动，就是落实。人的力量，来自于知识与行动的统一。要知道，除了读万卷书，行万里路之外，最重要的工作是实践，是把思想知识应用于行动中，将问题与实际联系起来。我们的知识与实践行动是密不可分的，只知知识而不付诸实践，一切只是空谈，我想没有一个人想成为第二个马谡损兵折将。同样，只有鲁莽的行动也结不出成功的果实，唯有“知行合一”才能收到我们想要的结果。

4、做到“知行合一”，才能真正地提高我们自己的综合素质，使我们锻炼成真正的优秀青年学生，作为新一代的大学生更应该，也必须做到知识与行动、理论与实践相结合，把我们的学习与生活、社会实践真正地统一起来。(知行合一的例子)。

5、再举个例子，有的学生做试卷得高分，动起手来老是出差错。你不能说他没有知识。

6、他的脸上掠过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

7、聚焦到每个人的身上，我们的衣食住行、吃喝拉撒。其实都是知行合一的典范。没有人会觉得吃饭是一件苦差事。知行合一表达的就是这样一个意思。再大的事，当它变得平常无物，也就到达了知行合一的最高境界。

8、在一个原始部落，有一天，酋长召集族人开会。酋长给大家讲了一个故事。他说，我们每个人出生以后，都会有优点和缺点。并且优点和缺点不是相安无事，能够和平相处，经常会有斗争。就像两匹狼。一匹是好狼，代表我们的优点：仁慈，勤俭，孝顺，友爱，认真……另一只是坏的狼，代表我们的缺点：冷漠，懒惰，无情，草率……

9、知行合一的第二层次就是要“行”。现在，我们生活在一个信息爆炸的时代，我们所有人都可以轻松接触到大量的微课、方法或学习资料，但是这些信息真正能影响到我们工作生活的则非常有限。很多信息和道理我们都知道，但是要做到就非常难，正所谓知易行难。比如客人退房后如果遇到丢落东西，我们前台与客房应该耐心安抚客人情绪并帮客人去找，帮客人邮寄，但很多时候由于缺乏耐心，亦推卸责任，亦偷懒拖延，知道做不到，导致酒店失去忠诚的客户。又如每当我在接待早到的客人时，心理也明白应尽快协调客人入住休息，但有时仍会因为懒惰、麻烦等原因不想办理，这时知行合一的思想品质就会督促鼓励为知道就应做到，因为那些真正优秀的人，认定目标后，从不推脱，而是努力地去实现它。那么如何才能知道后又做到呢?享誉全球的管理学大师肯.布兰佳在其书《知道做到》中给出的答案就两个字“重复”。我们虽不是圣人，但可吾日三醒吾身，不同的时间段内都重复知行合一良好的品质。

10、企业是竞争最残酷的地方，我们靠什么来证明自己，获得属于自己的权利和幸福?你的思想决定你的高度，树立了正确的信念，并不断不努力，去争取，你就能得到BOSS的认可，同事的拥护!公司不养闲人，思想要积极，行动要迅速!我们都会成功，都会越来越好!

11、王阳明严肃地看着老师说：”我认为不是这样。“顿了顿，一脸郑重地继续说道：”我以为第一等事应是读书做圣贤。“

12、古时候有一位圣人，孔夫子都对他推崇备至，他就是大舜。

13、为此，知行合一是一个认知上的抽象的意识形态表现，是一种高度的唯心论学说。最后，结论。总而言之，知行合一的真正内涵是，知是行的宗旨，行是知的落实。知是行的开始，行是知的结果。

14、　　春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

15、如果把知和行看成两回事，那就是知行不合一了。应该要把知和行，认识和实践作为一个整体来看，那就是合乎知行合一的意思了。

16、知行合一是明朝思想家王守仁提出来的就是认识事物的感觉和行为做法是密不可分的。人的外在是受人的内在支配的，你心里想的是什么，你的行为就会反应出来什么。

17、其实很多人的"知行合一"是在一个"先知后行"的阶段,满足于知,不行也会给自已开解:我都知道的,我只是没有做,不是我做不到是我没做而已,等到,我就可以

18、(建议：考场作文不必分太多小段，这里分段为排版需要。文中图片均来自网络。)

19、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

20、修身很关键，很多困惑我们的人生问题，追究起来，都是我们身没有修好。在《大学》这部经典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，还是修身。

21、这样的人，由于知识储备丰富，头脑十分灵活，看待问题，直通要害。不像某些只专研某个学科的人那样死板。

22、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：”你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。“

23、茨威格在《人类群星闪耀时》中有这样一句话：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”

24、通过陶先生改名，我们可以看出他教育理论认识论的转变。从盲目－－－到“知行合一”－－－到“行知论”。

25、再者阳明先生利用心学带兵打仗几乎没失败过，平叛潘王宁王叛乱等。

26、比尔盖茨能够意识到计算机行业的庞大市场，并敢于从哈佛辍学，才得以创建微软帝国;马云能够意识到电子商务的前景，并能在挫折中不断前行，最终创建了淘宝与阿里。任正非能够意识到芯片依赖的弊端，并能决心自主研发麒麟芯片，才能使华为成为手机神话。他们的成功不是偶然的，而是知行合一的必然结果。今天的舞台，我们要有勇气喊出我们心中的理想，更要有勇气去做行动的巨人。我们虽然只是大千世界的普通凡人，但我们对自己的人生方向要有正确的认知，并敢于去兑现豪言，去践行壮语，去砥砺前行。只有在前进的道路上，知行合方得始终。

27、梳理人物关键词：争夺君位(有野心和志向)、被管仲射中，重用管仲(智慧、知人善任)、九合诸侯(合作共赢)、一匡天下(实现抱负)

28、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落得？

29、有一种人，茫茫荡荡，悬空去思一索。全不肯着实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已，补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。”

30、他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

31、今天晚上有幸再次来到这里跟大家交流国学。上次跟大家交流的是关于“孝”。

32、有人说世界最遥远的距离是知与行的距离，是知道与做到的距离。是啊，知道到做到之间还有很大的鸿沟，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合是明代大儒王阳明先生在五百多年前提出的。那何为“知行合一”?知就是认知与良知，行就是实践与行动，知是行的出发点，行是知的落脚点，知可以让行更远，行可以让知更深，两者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了吗?

33、比如说你喜欢吃肉，很简单的一件事，你喜欢吃肉，想吃肉，不喜欢吃白菜，当白菜炖肉这道菜里面你肯定会选择吃肉不吃白菜。你喜欢小美不喜欢小婷，当你想谈恋爱时或者是幻想恋爱时你就想和小美谈不会想和小婷谈，当然了这也不排除你对小婷另有所图才会选择和小婷谈恋爱，那这不就是你思想的一种转变嘛。

34、在教育领域教学，分开来教导如何认知，如何实践，这并不是知行合一。正确的解释就是一一没有知而不行的，知而不行，只是不知。首先，为了能够深刻理解这一正解，只有多举例说明:01如:小伙子去相亲，一见面就是属于知，同时反应喜欢上了属于行，这就是一看到女方就自然喜欢上了，而不是看到对方后才产生去喜欢她。02又如:我们常说的孝顺了父母，一定是已经做到了孝顺，并做孝顺到了位，才是知道了孝顺。并不是说些孝顺话，尊敬的话，就说知道了孝顺，其实这就是不知道孝顺。03再如:知道身上有痛处，一定是自己已经痛了，才知道痛。再说:知道冷，一定是自己少穿衣服受寒了。知道饥饶，一定是自己没有吃饭受饥饿。这就是知和行不能分开的。其次，综上来论。综上所述，以上这些例子就是知行的本来面目，二者是不能被私欲隔离开的，否则就是还没有存在真正的知。

35、回到当下，疫情期间，各国之间相互合作，共同抗疫，积极互通消息，捐赠救援物资，真正做到了山川异域，风月同天。放眼国内，各地医务工作志愿者勇敢奔赴抗疫一线，跨区域合作，也令全国人民十分动容。在狭路相遇时，除了尔虞我诈，勾心斗角，其实还有第三条道路可以选择——合作。

36、这个年轻人一听，就问，假如这两匹狼做斗争，我们的优点和缺点做斗争，那谁会胜利呢?

37、赵世炎:马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖

38、王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。

39、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

40、知行是一物。知是行的开始，行是知的达成，知行是一不是二。把知行分开讲是因为便于理解，其实知行不可分。

41、齐桓公正是肩负着发展齐国的使命，才能站在另一个思维高度放远眼光，积极听取鲍叔的建议，任管仲为相；不断追求更高的境界，止于至善。从而“九合诸侯，匡扶天下”。

42、两年前我作为酒店管理专业的学生，坐在教室里，学习着酒店管理相关知识，这是我的认知。两年之后，我来到了这里，有知就应该有行，我出发了，开始从前台接待员做起，为成为一名优秀的酒店管理人而前行。思想决定高度，行动决定路途，敢想敢拼，有知有行才能赢。今天的主题——知行合就是我奋斗路上最好的的一次壮行。

43、“知行合一”这一思想最早来源于明代的思想家王阳明。“知”就是认知的意思，就是指我们对一个事物的理解和判断，或者理解为“信念”，“行”就是“去做”的意思。那么，显而易见，“知行合一”就是不仅要有自己的判断和信念，还要踏踏实实地去做!这样，我们才能把一件事情做好，甚至做到完美。

44、成也萧何，败也萧何，齐桓公晚年也因为不能肩负使命，不再臻于至善而悲惨收场。

45、读史使人明智，读书让我们得以见天地、见众生、见自己。同学们，让我们谨记鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的呐喊；让我们在阅读中沉潜学问，在思考中上下求索，行稳以致远。最后，请允许我借用梁启超先生寄语中国少年的祝福，在此送给各位同学：横有千古，纵有八荒，前途似海，来日方长。

46、“守则”、“规范”不仅是学生“牢记于心，实践于行”的教育基本法规，更是老师们开展教育工作对学生进行思想品德教育的重要依据。全体老师有责任有义务研究它，贯彻它、依靠它。当“守则”、“规范”在你班学生中深入人心，成为自觉行动之际，就是你班级管理得法，教育成功之时。

47、他的“行知”认识论对于我们的现实具有很好的指导意义。而且我们可喜的发现了一些改变。

48、王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

49、在新冠肺炎疫情肆虐的时刻，钟南山院士以行证道，牢记医者使命，恪守初心，令我们敬重；

50、王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。

51、知行合一学说谈到的知，就已经包含了有行，要是说行，也就已经包含有知。

52、故事背景：王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。

53、修身是什么呢?这个问题很广泛，如果大家去研究的话，会得到很多_。有一个_，我们可以参考，那就是，修身，就是尽本分。把自己的本分做好。做儿子的，就做好儿子的本分，好好孝养父母;做哥哥姐姐的，就好好爱护弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬爱哥哥姐姐。现在社会出现很多问题，就在于都没把本分尽好。做儿子的可能埋怨父母不讲理，对自己不好，却不反省自己儿子的本分有没有做好。做下属的，埋怨领导不讲理，不受重视，所谓君仁臣忠，如果我们静下心来反省，很可能是问题出现在我们自己身上。

54、如果有一天你自己发现跟以前不一样了，或者开悟了，顿悟了，希望坚持走下去，因为那是另一个起点，刚刚开始。

55、这一思想曾被称为“现代成功学的法典”，正是因为它是坚定信念和拼搏努力的一种结合，让无数人为之疯狂。马云，赫赫有名的商业精英。他正是“知行合一”的代言人，从刚开始做英语翻译，到后来创办中国第一家互联网商业公司，再到后来的电子商务、阿里巴巴、淘宝，这一路走来，挫折与失败也不曾少过，但最后他还是成功了。他靠的是什么?正是“知行合一”的理念!似乎每一次他都有着准确的时机判断，他把理想信念化为了实际行动，虽然历尽艰辛，但他从未放弃。我们要让自己的脑子活起来，然后去创造、去努力!再举一个大家熟悉的例子，大家看看现在手中的华为手机，她是如何由一个不起眼的小公司逐渐领先的?这要得益于公司领袖任正非了。就在前几天，美国宣布要停止向中国出口高通公司生产的“芯片”，所有的国产电脑和手机公司都傻眼了。只有华为公司还有底气，因为他们有自主研发的“麒麟芯片”，我们所知道的华为P10就是用的国产芯片。一个人要有正确的判断太重要了，任正非提前意识到了芯片依赖性的弊端，所以才早早开始自主研发。他的判断是对的，而且他也做到了!于是，华为将会成为下一个神话。

56、同样，我们中小学生也有相关的法规来管理我们、约束我们，这就是《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》。新学期，遵照d_、_的要求精神，国家教育部发布了新的《中小学生守则》和《小学生日常行为规范(修订)》。全国各地中小学2004年9月1日起执行。要求以各种形式开展宣传学习，务必使广大中小学生牢记于心，实践于行，全面提高思想道德水平。

57、谢谢大家，我的发言到此结束，不当之处，还请大家批评指正！

58、“先知后行”，知道而后践行，乃知行合一。知了一定要行，行动、践行才会有结果，知驾御行，行为，执行力

59、优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程啦。

60、故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

61、“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。

62、王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

63、王阳明这样用意念代替“行”合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时就依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫“知行合一”。所以，对“知行合一”应该全面理解，这样才能正确评价。

64、徐爱问王阳明，知道和做显然是两件事。怎么可能是一回事？王阳明给了他一个例子。例如，徐爱说：“现在人们知道他们应该孝顺父母，尊重兄弟，但事实上他们不能这样做，所以知道和做是两件事。”王阳明说：“这种人的知识和行为都被私欲切断了，不是知行的真面目。世界上从来没有一个人知道却做不到。知道但做不到，未知。圣贤圣贤教导人的知行之道，就是还原知行的本真，而不是随便告诉你怎么知行。知道是做的想法，做是知道的努力；知是行的开始，行是知的结果。如果你抓住了这些，只说一个知识，你就已经有了一条线在里面；就说一句台词，你就已经知道了。”

65、有一种人，茫茫荡荡，悬空去思一索。全不肯着实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已，补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。”

66、“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。春秋时期，齐桓公、管仲和鲍叔三人之间的故事启发当下的我们：不仅要以史为鉴，还要知行合一。

67、故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

68、程朱理学主张“知先后行”知道而后践行，此乃知行合一。比如：我们想要吃饭，首先是在心中升起一个念头，而后才会开始行动，开始找饭店。但很多时候，我们心中升起了一个念头，马上会感觉很疲惫，便会纠结，失去行动力。譬如：我走在小区里，我远远看到一位长辈迎面走来，我知道我需要主动打招呼，因为这是应有的礼貌，但我工作了一天，很疲惫，疲惫感战胜了理智，于是我假装没看到一样的走过…当你理性很强时，便可能会主动打招呼，但如果你的觉知力很强，那么你对疲惫的感受度也就越强。这是就更加考验你的意志力和理性。只有行了，还会有更好的知，知行行知，就是致良知.在行中知，在知中行，你中有我，我中有你，反思力例子：达尔文“查尔斯·达尔文(CharlesDarwin)的进化论让他成了人类历史上最有影响力的人物之而像他这样的人通常被认为是天生英才。也许出乎你意料的是，像卡哈尔一样，达尔文也曾是个糟糕的学生。他从医学院退学，而让他父亲惊恐的是，他竟转而以博物学家的身份踏上环球航行之路。只身在外，达尔文依靠自己，却有了从全新视角看待他所收集数据的机”创业：学创业的最好办法，就是去创业，学游泳的最好办法，就是下水!知行是合一的，本来是一回事，知而不行，是为不知，一念发动处即是行，知者行之始，行者知之成；圣学只一个功夫，知行不何分作两事“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。”“古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。”……今人却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。”比如，读圣贤书的两种人：一种是知圣贤，但行权谋(中国社会这类人多，且还得好处)，另一种是知行合一和知圣贤行圣贤；前面一种是虚伪之人，后面一种是真诚之人。前者知圣贤但是圣贤在他这里只是死知识，且行权谋、算计之事。后一种人才是知行合致良知

69、小学生时代，五_缤纷的理想已经开始在心灵沃土上播种、发芽，美丽又漫长的人生道路上已经响起整齐而急促的脚步。真诚地希望同学们，以《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》指导自己的一言一行，迈好坚实的人生每一步，成长为身心健康、道德高尚的有用人才。

70、“生活的理想，就是为了理想的生活”。1938年，张闻天在延安《论青年的修养》的演讲中如是说道。身处和平与发展时代的我们，不能忘记历史长河中的那些闪耀过的人物以及人物身上蕴藏的智慧。

71、我本人还是三个阶段都没有问题，不能合知是大脑的认知，行是身体的行动，但同时1)知是行之知，行为知之成；在行中知，在知中行，不断致良知，求更好的行2)知而不行，是为不知。

72、行，是行动，是实践，是亲身体验。知，顾名思义就是知识，在这里应该是动词，学习理论知识。陶先生强调“亲知”，即从“行”中得来，亲身得来；而不仅仅是“闻知”，从师得来，或从书本得来。

73、程朱理学主张“知先后行”知道而后践行，此乃知行合一。比如：我们想要吃饭，首先是在心中升起一个念头，而后才会开始行动，开始找饭店。但很多时候，我们心中升起了一个念头，马上会感觉很疲惫，便会纠结，失去行动力。譬如：我走在小区里，我远远看到一位长辈迎面走来，我知道我需要主动打招呼，因为这是应有的礼貌，但我工作了一天，很疲惫，疲惫感战胜了理智，于是我假装没看到一样的走过…当你理性很强时，便可能会主动打招呼，但如果你的觉知力很强，那么你对疲惫的感受度也就越强。这是就更加考验你的意志力和理性。只有行了，还会有更好的知，知行行知，就是致良知.在行中知，在知中行，你中有我，我中有你，反思力例子：达尔文“查尔斯·达尔文(CharlesDarwin)的进化论让他成了人类历史上最有影响力的人物之而像他这样的人通常被认为是天生英才。也许出乎你意料的是，像卡哈尔一样，达尔文也曾是个糟糕的学生。他从医学院退学，而让他父亲惊恐的是，他竟转而以博物学家的身份踏上环球航行之路。只身在外，达尔文依靠自己，却有了从全新视角看待他所收集数据的机”创业：学创业的最好办法，就是去创业，学游泳的最好办法，就是下水!知行是合一的，本来是一回事，知而不行，是为不知，一念发动处即是行，知者行之始，行者知之成；圣学只一个功夫，知行不何分作两事“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。”“古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。”……今人却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。”比如，读圣贤书的两种人：一种是知圣贤，但行权谋(中国社会这类人多，且还得好处)，另一种是知行合一和知圣贤行圣贤；前面一种是虚伪之人，后面一种是真诚之人。前者知圣贤但是圣贤在他这里只是死知识，且行权谋、算计之事。后一种人才是知行合致良知

74、我本人还是三个阶段都没有问题，不能合知是大脑的认知，行是身体的行动，但同时1)知是行之知，行为知之成；在行中知，在知中行，不断致良知，求更好的行2)知而不行，是为不知。

75、志：主体的意志，知：主体的认知，理智，行：主体的行为果：主体或客体的果

76、大舜在种地时，就认真把地种好，做陶器的时候，就认真把工作做好，打渔的时候，就认真打渔，在打渔的那个地方，年轻人都到水深的地方，老年人没办法，只好在水浅的地方打渔。大舜为了感化这里的_，就主动做榜样，把水深的地方让给老年人。久而久之，就感化了当地的年轻人的敬老尊老之风。

77、故事背景：王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：”要杀要剐随便，就别废话了！“王阳明于是说：”那好，今天就不审了。

78、有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：

79、这样的人，学到的知识不一定特别深，但学到的都是在社会生活中非常有用的知识。

80、举一个生活中的实例。每天早上刷牙，就是知行合一最实在最经典的例子。因为每个人都深知刷牙带来的好处，所以每天必刷。一点都不觉得有什么尴尬或者不对的地方。

81、真知就是行。没有行的知，不是真知。比如开车，不管你了解多少驾驶知识，如果不能上路把车平稳地开起来，那都不叫知道怎么开车。

82、一个孩子在学习走路的时候并不是看到大人走路的整个流程和方法，再加以分析之后才开始行动，对吗？他先开始爬，然后慢慢站立，学会站稳之后再开始移步，一步一步的，跌倒再爬起，再继续摸索，直到自己完全会走路。

83、★文明从我做起演讲稿模板600字(10篇)

84、在越剧这门传统戏剧不被重视，演员相继离开之时，茅威涛不负表演艺术家的使命，坚守着，创新者，誓用一辈子做好弘扬传统文化这一件事；

85、管仲：护君(公子纠)、射中公子小白(齐桓公)、辅佐齐桓公称霸

86、不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：”脱就脱！“

87、涉猎广泛，天文地理、阴阳八卦，文学书画等等很多知识。

88、另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第立志、勤学、改过、责善。“志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”“而且立志可以促使勤学，”“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”“改过”是指自己，“责善”是劝别人改过，这里面还包括了“谏师之道”，即向老师进谏，指出错误。

89、在野生动物保护还没有成为共识的年代，珍·古道尔坚守动物保护的使命，深入非洲三十八年，致力于黑猩猩的研究和保护工作。

90、其学生学习方式的改变。有些学生已经走出课本，走进生活，以更直接的方式参与学习。他们通过亲自探索发现问题，解决问题构建了自己的知识体系。物理课，化学课，生物课，学生不再是听老师在那枯燥乏味的讲，而是自己亲自做试验得出结论。我们倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手的学习方式。

91、阳明先生提出心学的独创观点，认为世界上的万事万物都是心里想的，并创造性的提出知行合一的观点，著有心学大作《传习录》问世，可谓前无古人后无来者。

92、“先知后行”，知道而后践行，乃知行合一。知了一定要行，行动、践行才会有结果，知驾御行，行为，执行力