百年孤独很黄的一段在哪精选83句集锦

百年孤独很黄的一段在哪

1、最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

2、　　但是，客人觉察到他的假情假意，知道自己已被人遗忘了，这遗忘不是那种可以弥合的感情上的疏远，而是另一种他很熟悉的、更加无情的、无法挽救的遗忘—-死的遗忘。

3、总的来说，《百年孤独》中的拉丁美洲历史是有其内在模式的。事实上这本书是“拉丁美洲人民创造来理解自己文化”的。

4、百孤是典型的三线叙述，三条故事线分别是何塞·阿尔卡蒂奥、奥雷利亚诺和乌尔苏拉，尽管故事繁杂，但马尔克斯早在开篇就奠定了人物的性格，为揭示其最终的宿命做了铺垫。书中第一章对于老梅的来访三人有着截然不同的反应：奥雷里亚诺对老梅的讲述听的入迷，难以忘怀；阿尔卡蒂奥将这奇妙的形象作为记忆传给后人；乌尔苏拉则对这次来访印象恶劣。在这一章的最后，老何塞带着何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺去看冰的截然不同的反应就能看出他们截然相反的性格：“小何塞·阿尔卡蒂奥不肯摸，奥雷里亚诺却上前一步，把手放上去又立刻缩了回来。‘它在烧。’他吓得叫了起来。”长大后，何塞·阿尔卡蒂奥继承了父亲的健壮魁伟，甚至鲁莽狂野，但他在第一次摸黑去找庇拉尔·特尔内拉时却怕得像个孩子，奥雷里亚诺天生孤独、冷漠，在娘胎里就会哭泣，摸冰的感受都与常人不同，但面对幼小的蕾梅黛丝，他却热切的祈祷能娶她，并且表示愿意等她长大。虽然人物性格各不相同，但他们的宿命却最终都回归两个字——孤独。

5、　　时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。(百年孤独很黄的一段在哪)。

6、读下去，发现布恩迪亚家族的人名被不断重复使用，如同所有的阿尔卡蒂奥们大多都强壮感性、喜欢掌控、贪恋肉欲；所有的奥雷里亚诺们大多都瘦削理性，缄默坚韧、执着于追求真理。马尔克斯似乎是在反复强调家族完整性的同时让我看到，家族血脉能传承百年，孤独也将蔓延百年。

7、就此而言，主导引进的新经典文化有限公司，不管是“靠钱砸”(马尔克斯曾将奖金捐出，他是否会被稿酬打动，只能是见仁见智的猜想了)，还是靠长期联络打动对方，说其有功也不为过。(据出版界流传的“小道消息”，当时要联系到马尔克斯，需要懂西班牙语，还要通过哥伦比亚使领馆，颇有难度。)

8、我指了下榨油坊，说，反正你们又不靠打鱼过日子，对不对？两口子笑道：对头。

9、　　就是这位赫里奈多上校，他曾三次遇刺脱险，五次伤愈康复，身经百战而却还平安，现在却被困死在长时间等候这种残忍的包围之中，沉沦于年迈衰老这可悲的败退里，于是他在租来的一间小屋里那菱形的灯光下，思念起阿玛兰塔。

10、读者们想必知道谁是赢家——2011年，南海出版社和新经典文化有限公司推出“正版”《百年孤独》，范晔译。

11、但事实上，只要理清楚了人物关系和时间顺序，你就能很快地进入这本书。

12、上校在不停做小金鱼，阿玛兰达不停在织寿衣，阿玛兰达·乌苏拉不停在打扫屋子。

13、她告诉奥雷里亚诺第女儿进修道院是出于自愿。她给讲要成为神职人员的儿子何塞•阿尔卡蒂奥写信，告诉她姐姐梅梅因患黄热病已安息在天主的怀抱里。

14、　　有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。

15、这是小说家因方特本尊和他的猫，奥芬巴赫，大家都知道奥芬巴赫是一位著名的音乐家。他的猫特别喜欢在晚上练声，凄厉地叫，他觉得这个声音简直是对巴赫的冒犯，西语中ofender是冒犯，所以奥芬巴赫，是对巴赫的冒犯的意思。

16、后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

17、第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。

18、在书里，他还回忆二十世纪六十年代以前死气沉沉的文学气氛，那时拉丁美洲的本土小说曾受制于单一现实主义的审美标准，直到六十年代，小说家们不约而同地冲破地区的禁锢，尝试用国际化的语言，讲被遗忘的拉丁美洲的故事。而现在，那一代小说家的代表人物，站在了颁奖台上。

19、最后一个子孙——倭良诺的儿子在刚出生时被蚂蚁吃掉，倭良诺在看完吉普赛人(梅贾德斯)的预言遗稿后，随着马孔多一起消失了。智利作家聂鲁达称赞《百年孤独》是“继塞万提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。

20、一个人只要曾经被这些故事吸引，就再也无法忘记加西亚·马尔克斯，无法忘记他创造的那个无与伦比的文学世界。

21、吴健恒译：加斯东开始等候飞机之前两年，他就一直是这么生活过来的。到有一天下午，他往加泰罗尼亚学者的书店去，在那儿碰到四个年轻人在讨论中世纪灭杀蟑螂的办法，互相争持不下。老书商知道，奥雷良诺爱读只有可敬的比德读过的书，就父亲般想考考他，怂恿他加入争论。于是，奥雷良诺口若悬河地解释说，蟑螂是地球上最古老的有翅昆虫，《旧约》里就提到，人们喜欢用鞋子拍打它们，可是它们作为一个物种，对什么消灭它们的办法都有抵抗力。用拌了硼砂的西红柿片和渗了糖的面粉，都奈何它们不得。它们有一千六百零三个变种。从它们出现开始，人类就使出最古老、最顽强、最无情的手段，对任何生物包括对人类自己都没有使用过的手段，来捕杀消灭它们，可是它们都挺过来了。因此，如果说人类有繁殖后代的本能，那么他们也一定有另一种更加明确、更加不可或缺的本能——捕杀蟑螂的本能。蟑螂之所以能逃过人类的残酷捕杀，就在于它们总是躲在阴暗的角落里，在那里它们不会受到伤害，因为人类生性害怕黑暗。可是，蟑螂却怕见阳光，因此从中世纪到今天，世代相沿消灭蟑螂的有效办法，就是让它们见见太阳。

22、我有点不相信。正兴泥鳅店到处都有啊，咋会正兴反而没有呢？

23、百孤的写作采用上帝视角，在书中的万事万物都有联系，每一个人物的出生及宿命其实都是早早地埋下了伏笔的，单从一个人，一个角度或一段时间看的话，无法看清事情的真正本质，需要联系每一个细节。比如要理解皮埃特罗·克雷斯皮自杀时的痛苦绝望，光从从一件事上是无法看出来的，需要联系他的一生，他出现的每一个细节。马尔克斯把每个人物的故事打散，分布在了不同的章节中，需要读者联系书中的细节、意象(比如皮埃特罗的“手”、奥雷里亚诺第二的手风琴和巴比伦身边的黄蝴蝶)去串起人物的一生。联系整个家族人物的故事，读者才能明白为什么布恩迪亚家族一直以来被孤独所笼罩，家族所有人都难逃孤独的宿命？为什么这片原始而肥沃的土地始终没有滋养出打破孤独的、打破循环和打破宿命的爱？到底是什么样的爱才能打破宿命，将注定百年孤独的布恩迪亚家族拯救？

24、有一位老妇人，她的视力已经退化到完全看不见东西的地步，但她对房子的熟悉就像她能做家务一样。

25、我是个不严格的素食者，只吃水里鱼虾，不碰地面动物，泥鳅介于两者之间，可吃、可不吃，所以很爽快就改点了一份虎皮青椒、一份干煸苦瓜。女老板说，请稍等，顺手给我倒了杯苦荞茶。

26、但决不是读者“缺乏文学素养”的缘故。如果一本书，一篇文章，须要有“文学素养”才能阅读，那就是小众化的东西，象牙塔里的东西。也极有可能是作者孤芳自赏的八股文。水分比养分多得多。我们不读也罢。

27、廖一梅在《柔软》里写到：“每个人都很孤独，在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”人类的悲喜并不相通，两个人面对面地坐在一起，情绪却并不在一个频道，彼此不能真正了解对方，那大抵是孤独真正的模样。

28、《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

29、读者评论如“游击队”，“东一枪、西一炮”；翻译专家们的对轰则更为激烈。

30、百孤中的几代人物，有的坚毅果敢，有的求知欲旺盛，有的美丽纯洁，有的吃苦耐劳，可这些人，无一例外地没有逃出孤独的宿命。

31、　　听到这音乐，阿玛兰塔想起了皮埃特罗，想起他黄昏时分佩戴的栀子花和熏衣草香味，此时她枯萎的心底开放出一朵由时间滤净了的怨恨之花。

32、但(这个但，不是反转，应该原本如此吧)，桃园不是桃花源。桃子倘若歉收，就得修枝、剪叶、施肥；倘若丰收，则要苦于销售。这且不说，为了抵御蜂蜇鸟啄，把几十万颗桃子一一用纸包起来，就把人累得趴下。村里的农民是淳朴的，但也自有某种狡黠，相处易，也很不易。这也是累人的。我每次去到村口，就会有一条黄狗扑出来！我胆小，小腿打闪闪。晓原兄笑道：“不怕。这条狗很会看人，衣冠比较周正的，不咬。”果然，它冲到我脚跟前，又摇着尾巴转了回去，温驯得让你怀疑它是一只羊。但隔会儿，就听见狗在竹林那边狂吠，之疯狂，响得炸耳朵！接着就是路人哇哇乱叫的逃窜声。这让我对“鸡鸣犬吠”的田园，又多了一分见识。

33、这一段爱情应该是这个家族里最为正常的爱恋了，那些不伦的情爱得以存活，而正常的爱恋终将死去，伴随着两人的沉默。不知这沉默的叹息是否能在这广袤无垠的干裂空气里遥遥呼应。

34、人物关系混乱，可能也是人名的关系，人物情节上也有大量的重复，百年的历史，七代族人，这其中要理清楚人物关系，建议画个图表。

35、在新书正式出版前，许多论坛已有关于《百年孤独》及其翻译的讨论。出版方还专门组织了一场“文学圆桌会”，许多作家大谈马尔克斯，为新译“站台”，翻译家也对新译本加以溢美之词，认为新译“经典”、“忠实”、“异化得很好”。媒体上，则有人发文称，旧版“那个年代好像翻译者调动的语言资源不够用”。范晔则在微博中，“高调”地为自己的译本公开征集“硬伤”。

36、婚姻回来了，宗教回来了，奥雷里亚诺上校的十七个儿子也回来了，制冰厂建起来了，铁轨也铺进了城市，火车也来了，外来文明和思想不断涌进这个现代城市。马孔多从村庄到集镇到城市，一步步迈向工业发达的现代文明。

37、在开始阅读《百年孤独》之后，我做了一个电台，用声音记录这些文字，渐渐地有了一些粉丝，偶尔也会有人在节目下面评论或者抒发一些自己的感慨，我大概摘录了几句：“我很孤独，我想谈恋爱，可是我没有喜欢的人，就是发呆的时候都不知道想谁。”“孤独大概就是一个人坐在教室的最后面，看着前面的兄弟玩得很嗨自己却是在后面一个人听歌。”“除了孤独和酒，你什么都没有。”“漆黑的夜，泛黄的路灯，孤独的身影，吵闹的麦当劳。”我不知道这些人曾经经历过什么，只是觉得他们还算不上孤独，孤独不是遭到冷落，这顶多是孤单罢了。那么真正的孤独是什么呢？大概就是像百孤中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的疯狂受阻，科学幻梦破灭，无人理解；像奥雷里亚诺上校循环制作小金鱼；像阿玛兰妲反复编织自己的寿衣直到死神降临……

38、这是古镇的腹心，古镇之古，正在这儿，这儿游客却少多了。屋檐下，一个大爷坐在藤椅上打瞌睡，一个卖糖饼的小伙子在刷屏。旁边卖纪念品的小店里，一个胖胖的女老板半摊开身子，边打瞌睡、边刷屏。我找到了老码头，那儿耸立着一座东寨门，从前有没有？想不起来了。河水依旧分为两股、双色，锦江浑浊，鹿溪河土黄，二水夹角的半岛尖尖上，那棵磅礴的黄葛树还在，却减少了气势。从前，它是卓然独立的，如今身边长出了一片树林子，不孤单了，却也缺少了傲岸。

39、他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便与政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般地活了下来。

40、飓风卷走了百年家族，我也被浸溺在深刻孤寂，在飘逝的晕眩里伤感到惊怖...…仿佛是我失手将一无价珍宝掷碎在地，芬芳的神秘四处逃逸，眼见手及处尽是尘梦悱恻，我独自追踪着、咀嚼着这百年之殇，恨不得用热泪去融化孤独！我想我热泪都能融化身畔的雪，为何他们仍任霜露侵凌荒郊，再不醒来......

41、她是那么自信，那么死死抱住自己的孤独不放，奥雷良诺第二感到他们父女之间已经不存在任何联系，而那种同伴加同谋的关系只不过是往昔的幻想而己。

42、那时，他还有未完成的写作计划：传记的第二卷，几个短篇小说。但这些计划再也不会完成了。在生命的最后时光，由于家族遗传的阿尔茨海默病，马尔克斯的记忆在慢慢消失，然而作家依旧尝试写作：有时写到一句话的一半，就会忘了那个句子是怎么开头的。这简直是世界上最悲伤的玩笑——一个会出现在马尔克斯小说里的情节。

43、他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

44、普通读者意见分歧很大。豆瓣网友“瓦___”认为，“黄版通顺平实，长短结合，范版长句太多”。“云水之遥”认为，范译“过于追求一种简洁而导致有的语句不通……119页还有个低级错误，‘凯旋归来’同意反复”。“亥索”看法相反，范版“比黄的好很多。阅读流畅，语言稳妥优美，简洁而有神韵”。“慕容小燕子”觉得，范译“好像用词很考究，但是故事气氛变弱了，节奏感明显没有黄本的短句好，幽默感也少了很多很多”。百度网友“百年废柴”表示两个译本都看过，“更喜欢黄锦炎的，更粗犷更直白，句句深入人心；范晔的委婉细腻，较优雅，看个人喜好咯。”还有许多读者一致认为老译本有“文学味道”。

45、给马孔多带来致命打击的各种事件已经渐露端倪，当时局势很不明朗。梅梅•布恩迪亚的儿子被送到家中，费尔南达只能借助这种有力的环境将孩子藏匿起来，她不得不收留他，把孩子关在奥雷里亚诺•布恩迪亚上校昔日的作坊里，并让桑塔索菲亚•德拉•彼达相信这孩子是她在一个漂来的篮子里捡到的。乌尔苏拉到死也不会知道孩子的真实来历，奥迪利亚诺第二因妻子以荒唐的方式处理梅梅的悲剧而彻底与她疏远，直到孩子被送来三年后他才知道外孙的存在。

46、后来有一个朋友跟我开玩笑，你干脆翻成“虎虎虎”算了，我觉得这个倒是简单粗暴，但是大家知道《虎虎虎》是非常有名的一部电影名字。

47、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。

48、后来，由于政治分歧或私人恩怨，短暂的“黄金时代”结束了，昔日的好朋友或分道扬镳，或离散各地，也许唯一永恒的乌托邦只能是文学中的乌托邦，如同马尔克斯所说的那样：“我们大家在写同一本拉丁美洲小说，我写哥伦比亚的一章，富恩特斯写墨西哥的一章，胡里奥·科塔萨尔写阿根廷的一章，何塞·多诺索写智利的一章，阿列霍·卡彭铁尔写古巴的一章……”

49、众所周知，1990年马尔克斯应黑泽明之邀访问日本，顺道在北京、上海短暂停留，发现遍地是他作品的盗版，当着钱钟书的面怒批中国是“海盗国家”，而且“死后150年都不授权中国出版我的作品，尤其是《百年孤独》！”

50、小说家要反其道而行之，他提出了7个版本，不是唯一的，也不是固定的，形成了跟官方正史拉扯颠覆的一种张力，这是非常有意思的地方。

51、黄锦炎译：战争是在五月结束的，政府发布了一项正式通告，气势汹汹地声称一定要毫不容情地惩处这场叛乱的发起者。就在此前两星期，奥雷良诺•布恩地亚上校乔装成印第安巫师正要到达西部国境时被政府军抓住，当了俘虏。 

52、首先，里面的人名太多太长，而且许多姓氏相同，只是前面的名字不同。比如何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚和他的儿子奥蕾莉亚诺，这些名字实在冗长。其实名字不是很重要，建议每出现一个任务，脑海里形成一个关于这个人物的形象，或者用别的名字代替这个人物的名字。

53、丽贝卡身上没有布恩迪亚家族的血脉，她本来离幸福已经很近了，但她和钢琴师的婚约因为各种原因被打断，于她而言是一种痛苦的折磨，她一旦痛苦，就会吃土……后来，为了满足情欲，她勇敢地与何塞·阿尔卡蒂奥结合，在第七章何塞死后一人吃土孤独终老。与其他人不同的是，丽贝卡的孤独是自己的主动选择，她至少勇敢地与宿命抗争。

54、如果说古巴革命的胜利开启了拉丁美洲文学的黄金时代，那么，1967年则是奇迹之年。这一年，巴尔加斯·略萨出版了《绿房子》，加西亚·马尔克斯出版了《百年孤独》……这一年，拉丁美洲“文学爆炸”的两位主将在加拉加斯相遇，开始了一段美妙的友谊。

55、作为家族的长子，小加博和外公外婆一起住在小镇上，直到九岁那年，外公去世，美好的童年时光随之戛然而止。对于马尔克斯而言，童年是一座空旷闹鬼的大房子，外婆在那里和幽灵聊着天，外公和他讲述千日战争的故事——据说战争期间，他在婚外生养了许多神秘的私生子，这令马尔克斯终生困惑。

56、大厨40多岁，短发，黑底白花的T恤，还戴了眼镜，面相很善，对我笑着点头，摸出一盒香烟，请我抽。我说谢谢，不抽烟。但看他抿酒的样子，有滋有味，忽然口馋了，也想来一口，不过，开了老捷达，也只好忍了。又看烟盒，是前门，我说这个牌子一般人不抽了，小时候赢纸烟盒，前门是常玩的。他说，就是嘛。彼此交换了下那种游戏的玩法，都算是行家。

57、本文精选了其中十个段落。你最喜欢哪一段呢？欢迎留言分享。

58、他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

59、回到译作本身，毋庸置疑的是，范的新版和“吴版”都是全本，而另两版对激情片段都有不同程度的删节。若说“情色”是“魔幻”不可分割的一部分，大概有些夸张，但后续跟风的“魔幻”作品鲜有不涉情色的，或可体现其重要性。在这一点上，“范版”有不小的优势。难怪一寒和韩浩月率先撰文指责该译本有删节，惹得出版方一面否认，一面扬言要打官司。

60、 在那里，记忆中的父亲就是四月份来到的肤色黝黑的男人，回忆中的母亲就是左手戴一只金指环的肤色黑里带黄的女人。一个人的生日变成云雀在月桂树上唱歌的最近的一个星期二。

61、想想来读书群也有半年了吧，开心的是每天都有新鲜的有趣的思想.....有共读的萌系同学们，有聪明可爱的小秘书，有睿智风趣的胡老师.......很开心一路同行！

62、家里的人都在谈情说爱。奥雷连诺用无头无尾的诗句倾诉爱情。他把诗句写在梅尔加德斯给他的粗糙的羊皮纸上、浴室墙壁上、自个儿手上，这些诗里都有改了观的雷麦黛丝：晌午闷热空气中的雷麦黛丝；玫瑰清香中的雷麦黛丝；早餐面包腾腾热气中的雷麦黛丝--随时随地都有雷麦黛丝。

63、吴健恒译：五月，战争结束了。政府发布公告，声称要严惩叛乱的罪魁祸首。公告发布之前两星期，化装成土著巫师的奥雷良诺•布恩迪亚上校，在快要抵达西部边境时被抓住了。

64、　　哎，奥雷良诺，”他叹息说，“我知道你老了，可是我现在发现，你比你的外表还要老得多啊。

65、《百年孤独》(西班牙语：Cienañosdesoledad)，是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品，“魔幻现实主义”的代表作，在世界上享有盛誉。

66、　　现在，整个世界缩小到了她的皮肤表面，而她的内心已经摆脱了所有的痛苦。她难过的是没能在多年以前就得到这样的启示，那时她还能够净化那些回忆，并在新的光芒的照耀下重建世界，还能够毫不颤抖地回忆起傍晚时皮埃特罗身上的熏衣草气味，还能够把雷蓓卡从她悲惨的境遇中解救出来，这既不是出于恨，也不是出于爱，而是出于对孤独无比深邃的理解。

67、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子；看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器；从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。

68、“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”第一个人是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，马孔多的建造者，是布恩迪亚家族孤独的开端。他在马孔多是族长式的人物，他规划街道、排定房屋位置、指导人们播种。当吉卜赛人带着令人震惊的发明来到马孔多时，他开始了自己对科学的执着追求，但他的种种尝试均以失败告终，他的科学幻梦破灭，不被人理解，其孤独正源于此。他把自己封闭起来，说着别人听不懂的语言，家人以为他发疯，把他捆在树上，直到他在孤独中死去。他去世的那天，下了一整夜的小黄花雨。

69、加西亚·马尔克斯的语录被印在家乡阿拉卡塔卡的广告牌上。/wiki

70、《百年孤独》的主旨是马孔多无法避免、不可逃脱的历史循环。其中的人物为自己的过去以及时间的复杂度所控制。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上，这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”

71、　　这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。

72、后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

73、1927年3月6日，一场暴雨过后，加西亚·马尔克斯出生于哥伦比亚小镇阿拉卡塔卡。四十年后，这个加勒比小镇将会因为这个男孩而声名大噪。阿拉卡塔卡的雨，绵绵不绝地落下，它落在地球的所有角落，奇迹般地唤起亿万读者的狂热。然而，在马尔克斯三岁那一年，他的父母却由于无法在当地谋生，离开了小镇。

74、《百年孤独》里有个喜欢吃泥巴的女孩。趁人们不注意，她把墙上的泥挖了出来。

75、在这个孤独封闭的似乎被上帝遗忘的马孔多，所有的人、情感、生存，都是孤独的，在整个无法沟通的世界里，那怕有一点点意外的爱情就能给这个孤独世界带来些许温馨微光，所以百年家族里的这些个孤独者，并非不懂爱情。像那位意大利钢琴师，终为恋而不得孤独自杀，在这个泛滥在原始情欲漩涡里的马孔多，他就是一个理想啊，如清流一般的短暂生命令人心碎，“所有的灯都亮着，所有的八音盒都在奏乐，所有的钟表都停在一个永恒的时刻。在这纷乱的合奏中，皮埃特罗·克雷斯皮伏在店后的写字台上，双腕用剃刀割破，双手浸没在一盆安息香水里。”

76、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

77、生命注定是个悲剧，在百年孤独里，世界不过是身外之物，他们中有的人已失去了爱的能力，有的人爱的深沉却无能无力，有的人死在这爱的虚妄里……在所有的爱里，孤独有增无减，生命不过是一场重复的幻觉。

78、范晔译：他人的激情唤醒了何塞.阿尔卡蒂奥的欲望。刚一触碰，女郎的骨头像是散了架，仿佛一盒多米诺骨牌哗啦啦一阵混响，她的肌肤在苍白的汗水中融化，她的眼睛盈满泪水，她的整个身体发出悲惨的哀叹，散逸淡淡的淤泥气味。但她以坚强的性格和可敬的勇气承受住了冲击。何塞.阿尔卡蒂奥感觉身体悬空，飞向极乐之境，心灵融化在柔情色欲的泉源里，那情欲涌入女郎的耳朵，又从她的口中变成语言涌出。 

79、“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”

80、这些儿时的无助恐惧记忆成为他孤独性格的养分，以至于梅尔基亚德斯反而是他唯一能够依赖的人，带着这份孤独他把他童年的恐惧带到了对马孔多的专横统治中——变成了同他叔叔奥雷里亚诺上校一样的冷血无情，看着这些无尽的恐惧给他带来了的这些无尽孤独，那么面对临刑时阿尔卡蒂奥的恐惧感反而消失了，“阿尔卡蒂奥被判处枪决，在公墓的墙前执行。在生命的最后两个小时里，他无法理解为什么自童年时代起一直折磨他的恐惧感消失了。”就像马尔克斯说的，孤独是因为已没有了爱的能力。

81、那么会不会有一天，遗忘将不仅仅不是人的本性，而成了万物的本性呢？就像你我现在一起泅渡在百年孤独》的哀伤之海，你可记起了多少不曾在魔镜中照见的本质，抑或是最本真的灵魂？

82、马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。