我知道歇后语的由来精选22句集锦

我知道歇后语的由来

1、综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

2、曹雪芹有点“各”，他喂了一只村里最常见的蓝点颏。

3、歇后语多来源于成语典故、历史典故、民间故事、小说人物故事、戏曲故事、花鸟虫鱼故事等。如“八仙过海——各显神通”、“泥菩萨过江——自身难保”、“打半边鼓——旁敲侧击”、“案板上的鱼肉——任人宰割”、“按别人的脚码买鞋——生搬硬套”。

4、答：“看三国掉眼泪”的后半句是“替古人担忧”。

5、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

6、喻物类，这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。如：

7、冬瓜到了秋天就成熟了，又白又大，这时冬瓜藤子都萎了，地里长满了杂草，冬瓜一个一个像枕头一样睡在草地里，看上去又白又大。这句歇后语的意思是我虽然年纪比你大，但各方面都不如你，白白地虚度年华，无所作为。

8、五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

9、别人喜欢穿合身的衣服，他却常常穿大穿小、穿肥穿瘦，显得有点特别。

10、早就听老人说王胖子实有其人，但始终未得其详。1966年在北京东郊郎家园见着王胖子的后人，才得知王胖子是扛粮工人，扛通过运河自南方运京的漕米。清代南北运输靠运河漕运，北京郎家园地处运河北终端，有些人户专扛粮米。王胖子身高力大，膀大腰粗。因为肚子很大，所以用不着裤腰带。将裤子提起，粗腰大肚就把裤腰撑紧，裤腰带只虚拢而已。王胖子出了名，他的特点构成了这句歇后语。

11、孔夫子崇尚周礼，吃饭也有许多讲究，有很多礼仪。形容某些迂腐之人讲究多余的礼仪。

12、后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

13、北京内城的护国寺、白塔寺、隆福寺和外城的土地庙，自清代后期开庙会，每月各庙轮流有庙会，就如同集市一样，好像现在的农贸市场。开庙会之日，百货杂陈，吃的使的穿的一概俱全，并有杂耍和戏曲棚子以及食品摊儿。东西各庙每逢开庙日，必有几个卖山里红的人站着叫卖。不是堆着卖，而是将山里红当做珠子那样用线穿成串，卖者脖子上挂许多串，其串的长度如同上朝穿朝服所挂的朝珠。现在的人没看见过朝珠，就想一串长的项链儿吧。只是比项链儿长得多，挂在脖子上，下端垂到肚脐部位。卖者不但脖子上挂许多串，左手小臂弯曲着，也挂着许多串;只剩下右手做动作。其吆喝的词句甚为可笑，不论他身上臂上挂着多少串，可是喊“买山里红吧，就剩这一挂啦!”老北京称逛庙会为“上庙”。庙会的日子，熟人路遇问候“您上哪儿克?”答称“我上庙克”。开庙之日，庙门旁必站着卖山里红的，于是人们听惯了“就剩下这一挂”的这句话了。

14、谁家要是遇到过不去的事，生活有了困难，别人就劝他：

15、古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，很多的歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

16、吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，那是享尽了福啊！

17、离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"

18、嗡鼻子人说话鼻音特别重，往往把字音念错。冲菜是远安的传统小菜，有一股冲味，嗡鼻子人吃了，鼻子更嗡，但冲菜很好吃，嗡鼻子人说冲菜好吃便说好得哄(很)。

19、旗人养鸟一讲品种，二讲叫声，爱养百灵、画眉、黄雀。

20、比喻有些人肚子里有学问，但语言表达能力差。

21、师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,