古代道德格言精选56句集锦

古代道德格言

1、释义：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。(“知”，通“智”。)

2、　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

3、　　81教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

4、古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(出处)《国语·越语上》(讲解)古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

5、(讲解)丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！

6、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。(《中庸》)

9、☞背诵课文其实有诀窍！老师请转给家长，让孩子快速掌握！

10、　　53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

11、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

12、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

13、男爵是欧洲各国贵族爵位中的最末一等的爵位。很多国家在男爵以下还有别的世袭称号、职位，但不再属于贵族范畴。

14、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

15、　　76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

16、出自《左传·襄公二十四年》。最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

17、　　君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》

18、(讲解)摩：通"磨"。倜傥(titǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

19、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

20、　　 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

21、出自《诗经·大雅·烝民》。其文意是，老天生下这些人，有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。

22、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

23、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易

24、出自《韩非子·观行篇》，意思就是：人不借助镜子，光凭眼睛不能修整自己的胡须和眉毛；不通过道术，仅有智慧不会发现自己行事的失误和偏颇。

25、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”(《大学》)

26、有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。

27、本词条推荐专业相关书籍：《工作与时日》，商务印书馆，赫西俄德著，张竹明译，1997年5月版。

28、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

29、　　16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

30、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

31、大德、小德：指大节小节。闲：木栏，这里指界限。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。出了大节小节的问题。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较。

32、　　15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》

33、只有从事历史研究的专家学者从浩如烟海的史料中经过仔细研判，才能从蛛丝马迹中发现史书中被人篡改的痕迹，作为普通的历史爱好者，或对历史感兴趣的一般读者，可以说只能是作一个大概的了解。

34、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

35、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

36、从先秦时期开始赐封，一直延续到清朝。在五等爵位中位居第侯爵的位置超过一品，只有皇亲国戚与极少数功臣才有此殊荣。

37、LucasCranachtheElder,TheGoldenAge(c.1530)

38、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。

39、长诗取名《工作与时日》根据的是(c)和(e)部分的内容，但是全书的主旨在(b)部分，即公正与勤劳的美德。(c)部分是(b)勤劳生产主题的具体化和发挥。至于(d)和(e)部分，似乎与主题无关，是五花八门格言的堆砌，且是杂乱无章的堆砌。也是因为这个缘故，批评家们常常指出长诗主题分散或无中心主题的缺点。

40、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

41、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

42、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。

43、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

44、　　 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

45、出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。

46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。(《论语》)

47、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。

48、　　67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利

49、　　62感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

50、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

51、罗马哲学家卢克莱修是伊璧鸠鲁快乐论的信徒。他曾指出，一个人要能过上体面的幸福生活，一定的生活资料或财富是不可或缺的。而生活资料取得的唯一正当途径在赫西俄德看来就是勤于劳作。公元前8世纪初希腊进入阶级社会，阶级矛盾，人际关系开始复杂化，人们在社会灾难面前罔知所措。要取得幸福，还必须学会处理好各种人事，还有那代表威严的自然力和尚不可捉摸的社会力的神灵，更是不可轻慢的。这就是为什么诗人为了给人们指出幸福之路时要不厌其烦地缕述这么多方面的格言的缘故。

52、　　亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

53、　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

54、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

55、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。