关于科学精神的名言两句精选92句集锦

关于科学精神的名言两句

1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

2、进步不是什么事件，而是一种需要。——斯宾塞

3、　　人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

4、科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。--翁宝

5、科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。——昆布顿

6、 数学是科学的大门钥匙，忽视数学必将伤害所有的知识，因为忽视数学的人是无法了解任何其他科学乃至世界上任何其他事物的。更为严重的是，忽视数学的人不能理解他自己这一疏忽，最终将导致无法寻求任何补救的措施。——Bacon，Roger

7、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇

8、科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。——居里夫人

9、这时，就可以理解，爱因斯坦在追求统一场中，内心有一个上帝的信仰。也可以理解，力图去把握科学和逻辑把握不了的Being(存在)的海德格尔，感受需要一个上帝的救渡。所谓的上帝，就是西方哲学和科学从逻辑上需要的那一个至大无外至小无内的宇宙的整体性。而这个作为绝对整体的上帝却是西方的哲学和科学所无法证明的。这样——在理解的同时，这一理解本身并没有西方科学和逻辑所要求的充足的理由。正是在这一西方思维的困局中，爱因斯坦发出了他的名言：宇宙中最不可理解之事，乃宇宙是可以理解的，这句话可以反过来：宇宙是可以理解的，乃是宇宙中最不可理解之事。

10、冰心先生曾说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这说明任何成功人士都是在泪泉、血雨中成长、成功起来的，也说明任何耀眼的光环后，都离不开拼搏，离不开奋斗。(关于科学精神的名言两句)。

11、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。 —— 高尔基

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13、科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。——朱兆良

14、1神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。——列宁

15、我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林(关于科学精神的名言两句)。

16、　　 科学本身就有诗意。 英国作家 斯宾塞

17、科学的事业就是为人民服务。——俄国作家列夫·托尔斯泰

18、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

19、照某些哲学家说，这是必须的。佛家就说，生就是人生的苦痛的根源。柏拉图也说，肉体是灵魂的监狱。有些道家的人"以生为附赘悬疣，以死为决疴溃痈。"这都是以为，欲得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离"生"。只有这样，才可以得到最后的解脱。这种哲学，即普通所谓"出世的哲学"。

20、　　没有团结奉献精神，我们就难以承担和实现中央赋予新疆的两大历史任务;没有团结奉献精神，我们就难以发挥自身特殊优势，科学跨越后发赶超;没有团结奉献精神，我们就难以应对前行中的新挑战解决征程中的新问题。

21、订阅号名称：Academia-Society 

22、　　不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。

23、　　二人同心，其利断金;三个臭皮匠，顶个诸葛亮。团结是迸发新力量的源泉。通过凝结个体的力量，形成合力，从而由量的积累实现质的飞跃。人心齐，泰山移。团结的力量源于统一的目标。共同的理想，一致的追求使各种力量汇聚到一起，并朝着同一方向叠加累积，进而真正达成心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳。团结的力量来自合理的分工。

24、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫

25、 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

26、　　有了上帝，希腊哲学和科学所面临的问题立即迎刃而解。

27、“澡身而浴德”者，澡身，谓能澡洁其身，不染浊也。浴德，谓沐浴于德，以德自清也。

28、创新是科学房屋的生命力。——美国最著名的科普作家、科幻小说家阿西莫夫

29、宋代文人杨万里所说的“百人操兵而攻一虎者，虎胜；一夫荷锄而遇一虎者，人胜”，就十分准确地解说了“逆境”的重要作用：面对百人，猛虎要拼命，才能逃脱；面对猛虎，拿着锄头的人要搏命，才能生还。人，只有勇敢面对困境，才能激发自己的斗志。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人只有身处逆境中，才会使心志得以磨炼，使才干增长，使生命绽放光芒。

30、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文

31、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

32、科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。——周培源

33、科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。——泰戈尔

34、7个教师常备资源网站，个个都是精品，质量高还免费

35、在科学上最好的助手是自我的头脑，而不是别的东西。——法布尔(法国)早眠早起，使人健康富有明智。——富兰克林(美国)

36、　　“团结”两个字在字典里的意思是“为了集中力量实现共同理想而结合的”，就是把大家看作一个整体，团结就是力量。美国总统林肯说的好：“一个裂开的房子是站立不住的!”是的，国家要团结，民族要团结，社会要团结，班级也要团结。

37、　　作为宇宙中万物之一的人究竟有什么特质？

38、不过，这是针对学校里教授的几门基础课程而言的，如今，人类的知识领域呈指数增长，到了几乎要爆炸的地步，并且，每门学科细分又细分，学科之间联合交叉，五花八门，种类繁多。

39、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。--陈独秀

40、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

41、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

42、　　孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。

43、难"也是如此。面对悬崖峭壁。一百年也看不出一条缝来。但用斧凿。能进一寸进一寸。得进一尺进一尺。不断积累。飞跃必来。突破随之。——华罗庚

44、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

45、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。——帕斯卡

46、民主的教师，必须具有：(—)虚心;宽容;与学生共甘苦;跟民众学习;跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

47、科学与民主，本来是一对命运相同的孪生姐妹。是科学的昌明创造了政治的民主。反过来说，也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。——夏衍

48、人类正出于错误的理由而掌握各种正确的技术。——R.巴克明斯特·富勒(R.BuckminsterFuller)，发明家、作家

49、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

50、富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗"言有尽而意无穷。"所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的"行间"之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

51、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。——列夫·托尔斯泰

52、　　天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》

53、西方哲学的旧思维是用理性的方式去认识世界和解释世界。面对现代世界是这样之现实，一旦追问，世界为什么是这样的？其思维就进入这样一种程序：第从现有的结果去找原因，得出一个历史演进的因果律；第在认定因果的过程中，排斥偶然而得出必然；第得出的必然进一步被提炼成为说明决定现在世界所以如此的本质。如此的因果—必然—本质的理论话语，形成了一种独断论：世界之所以如此，在于它只能如此，必然如此。

54、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。--罗蒙诺萦夫

55、由于哲学讲的是内圣外王之道，所以哲学必定与政治思想不能分开。尽管中国哲学各家不同，各家哲学无不同时提出了它的政治思想。这不是说，各家哲学中没有形上学，没有伦理学，没有逻辑学。这只是说，所有这些哲学都以这种或那种方式与政治思想联系着，就像柏拉图的《理想国》既代表他的整个哲学，同时又是他的政治思想。

56、　　 科学没有国界，科学家却有国界。俄国生理学家 巴甫洛夫 《巴甫洛夫百年诞辰》

57、进步不是什么事件，而是一种需要。--斯宾塞

58、苏联作家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当你回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”这也恰恰符合许三多的思想。确实，生活应该过得清清楚楚，明明白白：混日子是一种活法；好好活着，做有意义的事，也是一种活法。但混日子不是我们该选的活法。时间的指针一直走下去，但我们混不起，谁愿用一辈子换一声叹息？

59、西方人看到儒家思想渗透中国人的生活，就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说，儒家并不比柏拉图或亚力士多德的学说更像宗教。"四书"诚然曾经是中国人的"圣经"，但是"四书"里没有创世纪，也没有讲天堂、地狱。

60、问题出在什么地方呢？质而言之，未知既是未知，它可能与希腊型哲学事前的假设一样，也可能不一样，世界可能与希腊型哲学的假设方式相合，也可能不相合。正如沿着由希腊而来的哲学和科学的道上走下去，弗洛依德用理性的方式发现了非理性的无意识。无意识的性质与理性的意识正好是对立的，笛卡尔的“我思故我在”到了弗洛依德这里变成了“我思故我不在”(一旦用意识去思，被意识所压抑的无意识就呈现不出来)。然而，弗洛伊德对非理性无意识，仍然是带着西方型的理性工具去进行探险的，因此，它得出的只是一个新的范式。然而这一范式，却启示出——未知既是未知，它可能与从已知对之进行假设的前提一样，也可能完全不一样，如果未知世界正好投合认识者的假设，即未知世界是一个与希腊型哲学和科学同质的世界，那么，对未知的认识就会进行下去，人类的发展无非是由已知到未知而己。然而，如果未知世界不是(至少不完全是)如希腊哲学和科所假设的那样呢？

61、　　德尔图良(Tertullian，160～约225)说：“Ibelieveitbecauseitisabsurd”(正因为荒谬，所以我才相信)。

62、攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。——叶剑英

63、爱因斯坦的话，显出了西方哲学—科学在宇宙论上的困境。

64、第五届青教赛优秀作品：文科组、理科组、工科组

65、科学就是对常识的不断冲击突破和超越。--俞吾金

66、宗教倒是给予实际的信息。不过宗教给予的信息，与科学给予的信息，不相调和。所以在西方，宗教与科学向来有冲突。科学前进一步，宗教就后退一步；在科学进展的面前，宗教的权威降低了。维护传统的人们为此事悲伤，为变得不信宗教的人们惋惜，认为他们已经堕落。如果除了宗教，别无获得更高价值的途径，的确应当惋惜他们。放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西，也就丧失了更高的价值。他们只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘。不过幸好除了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷、礼拜之类的迂回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。

67、角度一：困境激发斗志。无论是被一百个拿着武器的人围困的老虎还是拿着锄头却遭遇老虎的人，都面临着困境，最终被围困的老虎逃脱、遭遇老虎的人脱险，这就说明困境激发了斗志，从而绝处逢生。古往今来，面对困境而生发斗志的人比比皆是，比如被吴王打败的勾践，在越国卧薪尝胆，最终击败了吴国；面对兵力高出自己十几倍的赵王，韩信率领军队背水一战，最终大败赵王。在困境之中，勾践激发了斗志，通过十年生聚十年教训，最终“三千越甲可吞吴”；在危险之下，韩信率领的汉军激发斗志，与十几倍于自己的敌人血战，最终取得胜利。

68、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。——蒙田

69、　　团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

70、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯

71、科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。——翁宝

72、进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。--卢嘉锡

73、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

74、人类精神必须置于技术之上。——阿尔伯特·爱因斯坦(AlbertEinstein)，科学家

75、教育的最大骗局，叫“孩子，你只要快乐就好”

76、　　一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

77、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——霍金

78、质疑某一个科学理论，应该是对事不对人的，千万不能把科学质疑当成搞政治一样地拉帮结派。即使对学术问题有相互不同的观点，但仍然可以是朋友，“学”道不同仍可“相为谋”。正因为质疑是科学的基本精神之许多学科都存在“主流派”和其它一些非主流的观点，一般而言，主流派的观点比较统但非主流派大多数各有一套，它们都是该科学理论的组成部分。

79、一大批中国知识分子在战乱中辗转来到了四川宜宾的一个江边小镇——李庄，在这里度过了他们一生中最为艰难的岁月，他们用中国知识分子的担当与坚守，书写了中国文化在烽火中的奇迹。他们为中国千年文化传统在乱世中延续香火做出了伟大的贡献。梁思成、林徽因夫妇正是在这里主持编写了《中国建筑史》。为了这一份文化坚守，他们在简陋卧室里的书案上、病榻前，堆积起厚厚的“二十四史”和数以千计的照片、实测草图、数据以及大量的文字记录。病痛中的林徽因，不仅完成了营造学社交给的校对任务，还为书稿撰写了五代、宋、辽、金部分的建筑发展史，以及中国宫廷建筑的特点和制式、宗教建筑艺术、中国塔的建筑风格等内容。其中的一宇一句，都浸透了她满腔的热血，折射出她顽强的毅力和过人的智慧，彰显出忠贞不渝的文化追求和学术信仰。

80、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。——高尔基

81、既不可认为主流观点就一定正确，也不可以为非主流的才有质疑精神，而主流科学家们都是固步自封墨守成规的保守派。

82、　　第各个范围有限的理解，最终要由什么来理解呢？人对宇宙的理解，只是对宇宙的提问，人怎样提问，宇宙就怎样回答，宇宙对人的提问的回答并不等于宇宙本身。宇宙的内容远远大于因提问而回答的内容。

83、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺萦夫

84、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

85、角度二：要有实干精神。许三多是一个“傻”人，班长随口说了一句话，他就一个人修了一条路。其实，这正体现了许三多的淳朴本质，那就是努力实实在在地做事。许三多会全力以赴地做好每一件事情，因为他把这些当作最后的事情去做。虽然因为生活态度的差异，他与战友们显得格格不入，但是，他努力不让人反感。他这种“一根筋”的傻子精神正是我们生活中所缺乏的实干精神。

86、科学是僵化概念的墓地。——西班牙作家乌纳穆诺

87、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

88、科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。——艾森豪威

89、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

90、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗

91、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。--达尔文