觉醒年代中的名人名言精选58句集锦

觉醒年代中的名人名言

1、陈独秀把《新青年》作为播撒革命种子的阵地，李大钊用大义凛然的从容就义实践革命的理想，方志敏在狱中饱含深情地写下《可爱的中国》展望美好的未来，瞿秋白用自己纯洁坦荡的灵魂剖析当时中国社会的特点和d的问题，董存瑞用自己年轻宝贵的生命点燃了炸毁敌人碉堡的炸药包……正是他们的觉醒和奋斗，换来了中华人民共和国的诞生！彭德怀率领抗美援朝的志愿军用鲜血和生命筑成新的长城，保卫了祖国的安全与和平；王进喜带领艰苦奋斗的石油工人开发大庆油田，为新中国的工业建设献石油；钱学森、邓稼先领导勤奋刻苦的科研人员抓紧时间搞出了让世界震惊的原子弹、氢弹……不怕一穷二白，就怕奋力登攀！正是他们的觉醒和奋斗让我们的国家不断成长和进步！

2、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自报标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3、作为新时代的奋斗者，在时代大潮之下，要敢于改革，善于创新。

4、陈延年：哦，这个问题我说一下，我们大家不仅不能回家吃饭，也不能在学校吃饭。我们要办自己的食堂，吃大锅饭，穿大家衣。

5、对有思想的人来说，大多数时候需要去思考，拓宽自己的视野，尽量做到公平正直。

6、的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”

7、北大长廊 李大钊参与读书会讨论 关于陈延年成立互助社的倡议

8、行文时，可以选择一个自己熟悉的角度，结合当今文化、政治、经济、生活等方面的现象，选择以“辩证中和”的态度进行辩证分析。如选择人生奋斗过程中的“进取”与“退后”来构思，可以先肯定拼搏进取和休憩不前的积极意义和正面作用，然后使用假设论证，推向如果个人如果一味向前、不懂张弛、节奏失控和停滞不行、原地打转、不思进取分别会带来怎样的负面影响，再辩证论述应以“中和”的态度取二者之长，避二者之短，将二者有机结合，把控力度，规划方向。最后重申观点，总结全文。(觉醒年代中的名人名言)。

9、但棋盘毕竟不是真正的战场，人生也不是没有重头再来的机会。有时候无妨大胆去做，大不了重头再来！

10、只有德赛两位先生可以救治中国在政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

11、青年人就要有青年人的理想和担当！在当今时代，我们更应有清醒的头脑，认识到在我们和平发展的这些年里，还有心怀不轨的国家企图破坏我们的国家发展，有不和谐的声音在宣扬所谓的“佛系”“躺平”，世界并不太平，我们仍有内忧外患，不可高枕无忧！我们应接过革命先辈的旗帜，肩负起自己的使命，以更觉醒的头脑、更奋进的姿态、更扎实的行动为中华民族的复兴梦做出自己的贡献，无愧于青春，无愧于生命，无愧于时代，无愧于先辈给予我们的厚望！

12、(20福建泉州·高三阶段练习)阅读下面的材料，根据要求写作。

13、——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。

14、同胞们，他们可以掐死我们的民国。但是他们掐不死民众内心当中的共和。他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。

15、“孟母三迁”的故事，向我们道出了一个朴素的道理：环境可以影响一个人的成长。“蓬生麻中，不扶而直”，“近朱者赤，近墨者黑”这些流淌着古代智慧的名言，与“孟母三迁”传达的教育意义不谋而合。

16、无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。

17、可见这三则材料都是从坚持、积累的角度阐述了成人成才的条件，对我们今后发展有极大的指导价值。

18、温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。

19、(20河北·唐山一中高三期中)阅读下面的材料，根据要求写作。

20、三代遗风，滋其荣茂；玉振金声，养其蓊郁。君不闻三闾大夫行吟泽畔，发出“哀民生之多艰”的悠悠长叹；君不见少陵野老吞声长号，为“安得广厦千万间”而愁眉不展。他们“先天下之忧而忧”，心怀家国，身系天下，引起百姓的巨大共鸣，以此推动历史向前发展。当一个社会共处于某个阶段，唯有“共鸣”才是维系人心的精神纽带，才能团结万心，向着目标奔跑。

21、这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？

22、我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！

23、道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理。

24、何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新国家。我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了，更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶甚至抛弃这个国家。

25、(2)取其精华弃其糟粕，文化传承大放异彩。

26、一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

27、在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。

28、他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。

29、民国最浪漫不是爱情，是走出黑暗的并肩同行。

30、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

31、生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。

32、青年如初春，如朝日，如白卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。——陈独秀

33、----- 郑 板 桥 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

34、材料三是揉面粉效应：人走上社会，就像面粉一样被社会不断地搓揉，刚开始可能会散架，若受得了揉搓，越揉反而越韧。

35、刘海威：不，白兰你误会了。我是说，社员之间应该是同志的关系，是思想上和财产上完全通融的关系，这种同志关系呢不应该受家庭、学校和婚姻的羁绊。

36、而随着时代的发展和社会经济高速向前，我们不禁思考：难道要等待环境来改变我，影响我吗？孟母的教育理念固然有其启发意义，但对于个人成长，环境是必要条件而非充分条件。愚以为，在变化的环境中，更要努力锤炼自身能力，方能行稳致远。

37、总之，青年选择职业，不仅应帮助个人探索兴趣与潜能，享受出彩的人生，更应为奋斗者标注美好生活的方向，为中国行稳致远提供源源不竭的动力。所以，青年的我们，既是“择业”问题的思考者，也是真正的参与者。

38、在现实中，上下求索，为天下找到一条新的出路。

39、网友读了“对于丑人，细看是一种残忍”，以为名人也会攻击别人的长相，认为天下并不只有自己一个人内心可鄙，于是心头暗爽。

40、中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。

41、尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。(原句出自《荷马史诗》)

42、在这个浮躁的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出，成就大事。

43、种一棵树的最佳时间是十年前，其次就是现在。

44、Ifyouhavearudeawakening,youaresuddenlymadeawareofanunpleasantfact. (对不愉快之事的)猛然觉醒

45、有花雕，有琴，有诗，有红梅，高山流水觅知音，果然雅致。

46、为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

47、他从泥泞路走来，看见了富家子弟的衣食无忧，看见了穷苦人民的沿街乞讨，所以他为此奋斗了一辈子。

48、“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。

49、两首歌可以比较思考，分这样两个层面，第两首歌是两种世界观，世界是苦难的，但是我们可以用自己的热情，用自己的理想信念去改造它，我们对世界报之以热爱，报之以热忱；第尽管这个世界是苦难的，但是它一瞬间就过去了，所以没有什么是永恒的。两种价值观之间是对立的，可以写出你倾向于选择哪一种价值观。

50、昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。

51、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

52、作家汪曾祺在《谈一谈创作》里说：“作家与其作品中的人物有三种态度：一种是仰视的，另一种是俯视的，还有一种是平等的。而我认为作家与人物要采取平等态度。你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物写得亲切。”

53、复兴中学团委将组织以“兴趣与志趣”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

54、不劳动者不得食，我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界，而不是依靠父母和家庭。

55、让我们子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！

56、材料一用贵妇的所感和所为形成鲜明的对比，说明人的思想和行动的背离之处；材料二中提到“爱全人类容易，爱一个人难”，表明人们在行动上的普遍现象，关爱抽象的人，却很难爱具体的人；材料三用爱因斯坦的话，表明一个人对共同体的价值在于他的感情、思想和行动能够达到最大程度上的统一。

57、“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”