佛经经典书籍精选60句集锦

佛经经典书籍

1、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。(佛经经典书籍)。

2、婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆(polujiedi,shifulalengtuopo)。

3、论：《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》。

4、《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为&#x记&#x

5、佛教的传播史就是一部跨文化交流史，也是佛教在不同文化体系中实现自身的历史。本书对佛教在不同文明区域的传播进行了多维度的考察，揭示了不同文明区域之社会政治、文化理念、哲学宗教等因素对于佛教传播的影响，呈现了佛教在不同文明区域的传播过程及其与本地文化的多元互动。

6、《禅林宝训》问世已有八百多年的历史。书中载录宋代数十位高僧大德的嘉言懿行以训导后学，不仅立意正大，而且独树一格。故自付梓以来，一直受到佛门丛林的高度重视，流传不绝。明清以降，更是广泛传布，被称为“释门之龟鉴”、“入道之宝筏”。(佛经经典书籍)。

7、(5)得多智慧，(6)觉悟出世般若波罗蜜，

8、 就布施的种类而言，有财施、法施、无畏施。财施是指钱财的布施供养，法施，是能宣说佛法，令人听闻解脱烦恼。无畏施，是指能施予人远离恐怖忧惧，例如安慰话语或关怀的态度，这些都是布施的种类。

9、禅宗认为要真正达到“悟道”，唯有隔绝语言文字，或透过与语言文字的冲突，避开任何抽象性的论证，凭个体自己亲身感受去体会。

10、此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。

11、竺佛图澄大师传-道安法师的师父，慧远祖师的师公

12、小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。

13、《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家的诵本。

14、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

15、内容简介：《药师法门随许法》是六祖寺方丈大愿法师于2011年5月,在武汉灵泉寺最具现实意义的一次讲说,可以说是拯救人们身心灵健康的更全面、更精要、更具实用性的生命宝典。大愿法师说:“我们可以拒绝一切,但是不能够拒绝内心之中对于身体健康无病苦、心灵健康无烦恼、灵性健康得解脱的这种渴望”。我们人类的生活正在不断地破坏大自然的过程中越来越违背规律,越来越紊乱。我们渴望健康,但是它却渐行渐远;我们渴望精神的自由和解脱,但是它却似昙花一现的短暂而瞬间即逝。如果说在有限的生命中徒劳地挣扎是我们的不率,那么在药师法门随许法中得以获益,那就是我们不幸中的万幸。

16、他的行书深得王羲之一派书法精髓，用笔敛劲，结字流利，章法明净，气格秀逸，是中国行书艺术发展史上又一位承前启后的巨匠。

17、1978年10月，北京阜成门内大街妙应寺白塔塔刹中，发现了乾隆皇帝御笔的《般若波罗蜜多心经》。这件《心经》为经折装形式，经书纸质甚佳，绵软而有韧性，颜色微黄。经书书体为行楷为主，兼有草书，书写工整，笔力虬劲。

18、心经、妙手莲华经、药师经、地藏经、阿弥陀经、佛说八吉祥神咒经、佛说观无量寿佛经、 盂兰盆经、佛说八大人觉经、维摩诘所说经、佛说十善业道经等，很多的。三大经《华严经》《法华经》、《楞严经》。

19、现在网上很多分享的坐禅，禅定，还有戒定慧很多知识，你看完此书以后发现，其中的弊端六祖一千多年前就给出正确的指导了。

20、“波罗”为梵语音译，指到彼岸(不生不灭、不垢不净)，有解脱挂碍的意思；

21、沈度诸书体兼长，特妙於楷书，根植东晋书家王羲之和王献之父子，又得力於隋代智永、唐代虞世南和元代赵孟頫等书家，最终陶冶为“婉丽飘逸、雍容矩度”的中和风格。沈度是典型的御用书法家，“日侍便殿，凡金版玉册，用之朝廷，或藏秘府，颁属国，必命之书”(《明史》)。他被明成祖朱棣誉为“我朝王羲之”。

22、佛门仪轨系列之寺院暂住、过堂及上殿注意事项

23、闻诸如来宣妙莲华佛知见地，我先证明而为上首(除了有“妙莲华”外，“佛知见地”也与《法华经》里说的一大事因缘一样，说“佛之知见”)

24、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》

25、尼尔·唐纳德·沃尔什：《与神对话1》：《与神对话2》：《与神对话3》：《与神对话4-与神为友》：《与神对话5-与神合一》：《与神对话6-神之所欲》：《与神对话7-回归神》

26、一筒五张，同时感受五位名家字体之风范。在抄经静心的同时，在名家《心经》中感受书法之美。

27、《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。

28、《周易》。即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。

29、《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。

30、菩提萨埵婆耶(putisaduopoye),摩诃萨埵婆耶(mohesaduopoye)。

31、王羲之，东晋著名书法家。其书法备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

32、本书对太虚大师僧制思想之源流脉络、主旨特点进行了系统梳理、总结、阐发、评析；在较为宏大的时代因缘中，探析了僧制思想之来源，展现了其与当时佛教界、政界的交互影响，提出了这一思想的当代意义与现实价值，为我们全面了解太虚大师的僧制思想，进而从僧制思想入手把握太虚大师的全部思想，开辟了更为畅达、宽广的道路，也为后人在这一领域深耕细作奠定了坚实基础。佛教制度建设，尤其是僧制建设，必将越来越成为佛教自身建设的重点和关键，成为新时代佛教健康传承发展的重要支撑。

33、我当时拿起床头边《金刚经》，因为经书都是放在床头的，打了过去，然后那东西就不见了。我赶快把电灯打开，那本《金刚经》，捏的皱巴巴的了！第二次，也是睡觉的时候，我往左边翻身，刚好看到一个浑身长刺儿的人，睡在我身边，我吓死了，想起身回避，可以再也动不了了。

34、禅宗为加强“悟心”，创造许多新禅法，诸如云游等，这一切方法在于使人心有立即足以悟道的敏感性。禅宗的顿悟是指超越了一切时空、因果、过去、未来，而获得了从一切世事和所有束缚中解脱出来的自由感，顿见本来面目、本地风光，从而“超凡入圣”，不再拘泥于世俗的事物，却依然进行正常的日常生活。

35、“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。

36、《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。

37、悉罗僧、阿穆佉耶(xilasen,oumuqieye),娑婆诃(suopohe)。娑婆摩诃、阿悉陀夜(suopomohe,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。者吉罗、阿悉陀夜(zhejila,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。

38、此经虽短，仅数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

39、法布施，就是把佛法的道理介绍给别人知道，使众生能够了解生死的由来、死后的归趋、解脱烦恼的方法、真正幸福快乐的境界等。法布施的功德利益佛在各经中都有宣说，列举部分经文如下：

40、内容简介：众缘和合,广东省四会市六祖寺方丈大愿法师于2013年6月23日至27日,在武汉灵泉寺大雄宝殿,为广大信众开示《药师法门身心共治法》专题讲座。

41、东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；

42、我说：忏悔、觉悟，就是净化之路，忏悔，郁闷，是自寻烦恼，一念之差，天地之隔。所以，要因为发现了自己的过错而感到高兴，因为这是不断的觉悟。要发心转化那些习气、纠正那些过错，这就是修行。研究经典，法喜满充，就会走上正修之路。

43、他是中国语言写的经，不想其它翻译过来的经读起来很苦涩难懂。

44、内容简介：为利益如母众生,实现人生价值最大化,2014年6月,大愿大和尚应邀来到家乡湖南益阳白鹿寺开演人生点金术ー一药师法门今生成就法,以报养育之思、法乳之思!

45、《瑜伽师地论．本事分》中菩萨戒本-四重四十三轻戒

46、本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗(唯识宗)的重要经典之中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教历史上具有十分重要的地位。

47、(佛语寓意)佛教莲花的寓意：在尘世中出淤泥而不染

48、记得三选一哦，最好用QQ邮箱，容量大些，因为文件大，你的邮箱要放得下哦。

49、后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、

50、《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。

51、《老子道德经》第一卷(生命的真意)《老子道德经》第二卷《老子道德经》第三卷.《老子道德经》第四卷.《无拘束的爱》.《奥修禅塔罗牌(版本1)》.奥修解《金刚经》.《白云之道》《般若心经》《成道之路.吠檀多》(上、下册).《当鞋合脚时》.《法句经第一卷》.《法句经第二卷》.《法句经第三卷》.《句经第四卷》.《静心：狂喜的艺术》.《静心与健康》.《觉察》.《迈向真爱的旅程-从性到超意识》.《密宗谭崔的精神与性》.《内在的旅程》.《女人与婚姻》.《生活智慧(一休禅诗、放轻松些)》.《死亡》.《伟大的道》.《瑜伽始末(第一卷)》.《瑜珈之道导言》.《直到你死》.《无念-永生之花》.《神秘之旅》.《奥修最后的演讲》

52、你誰若能念消災延壽藥師佛，他就令你災消病散，罪滅福生，能以遂心滿願，來幫助眾生，這是延生的，是消災延壽藥師佛。那麼阿彌陀佛呢？就是往生的，你誰願意求生西方極樂世界，就念阿彌陀佛的名字，就會生到極樂世界。你若願意生在琉璃世界──藥師琉璃光如來那個世界也可以的，你就念藥師琉璃光如來的名號。

53、(9)当灭愚痴，(10)一切诸魔不得其便，

54、《大乘起信论》，略称《起信论》，是大乘佛教的一部论书，法性宗的提纲挈领之作，相传为马鸣菩萨依据《楞伽经》所造，依据真谛三藏之弟子曹毘为其所作传记，此论为真谛于太清四年(公元550年)译。篇幅凡一卷，是自隋、唐起对汉传佛教影响很大的一部论著。

55、如儒家的“五经”、“六经”，原书名并不带“经”字。举例来说，比如《诗经》本名《诗》，《书经》原为《尚书》，《礼经》更是分为《周礼》《仪礼》《礼记》，《易经》也有《连山》《归藏》《周易》。

56、　　看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

57、　　《心经》260字最短的，很多人可以背诵下来。这是核心的，中心的经典。内容说的是般若空性。鸠摩罗什金刚经《金刚经》是佛教重要经典，又名《金刚般若波罗蜜经》》。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸)，也就是所有十方法界的众生。

58、我说：莫以凡夫心测度诸佛心。诸佛同一法身，无二无别。

59、我们看经本,第一尊药师佛所发的八大愿,善名称吉祥王如来,从初发心,行菩萨道时,发八大愿。云何为八?第一大愿:愿我来世得无上菩提时,若有众生,为诸病苦,逼切其身,热病诸疟,蛊道魇魅,起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故,所有病苦,悉皆消灭,乃至证得无上菩提。这个是第一大愿,称名消除病苦。