不足为训的武训精选20句集锦

不足为训的武训

1、武七的孝顺没有把母亲挽留在人间，尚未将童年度过，母亲也带着她温暖的双手和无奈的叹息辞别了人世。武七成了孤儿，只有他瘦小的影子随他一起晃动在行乞的路上。一日日地乞讨，风中雨中，夏炎冬寒，武七如一株野地里的幼苗，艰难地成长起来。年岁稍大些，武七一边给人打工，一边继续乞讨，将所得一分一文都积存起来。长大了的武忽然有一个非常的念头，他恨自己不识字，发誓要设立义学，让乡村里的孩子都不重走他的路。

2、武训原名武他是母亲的第七个孩子。目不识丁的父母，连一个像样的名字也给不了他，人们索性就叫他武七。

3、这种基本都是在家乡有田地，或者有工作，因为荒年无法在老家生存，被迫临时逃荒乞讨。一旦灾年过去了，这些临时乞丐还会回到老家种地，不会一辈子乞讨。

4、毛泽东还声色俱厉地责问：“电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何等程度！”

5、武训不但脱离了农民革命的浪潮，而且跑去依附了镇压农民的垂死的压迫阶级；闹“行乞兴学”，是向人民的敌人磕头！　

6、自古天意高难问。孙瑜事与愿违，他创作意图中对新的意识形态的揣度，这个“马屁”没拍好，“马屁拍到了马蹄子上”。很快，出现了不同意见：《文艺报》1951年第四卷第一期发表了贾霁的文章《不足为训的武训》。文章指出：武训和《武训传》对于历史以至于今天，没有任何意义和价值。武训的行为是不值得表扬歌颂的。《文艺报》第四卷第二期又发表了杨耳的《陶行知先生表扬“武训精神”有积极作用么？》。文章认为：“不管是今天或是昨天，‘武训精神’都是不值得表扬的”；陶行知先生在蒋介石反动统治下表扬“武训精神”，也没有什么“积极作用”，“在某种意义上说，在反动统治下宣扬‘武训精神’，比起今天人民取得政权之后宣扬‘武训精神’，它的危害决不可能更小些。相反，倒不如说是可能更大些。因为，在反动统治下面宣扬‘武训精神’，就会更直接地‘降低和腐蚀群众的文化和政治上的战斗力’。那不更加是不应该吗？”5月16日《人民日报》转载了此文。(不足为训的武训)。

7、《武训传》事件之所以会惊动d中央和毛泽东，这和江青的插手有关。孙瑜、郑君里、赵丹这些人三十年代都在上海电影、戏剧界工作，知道江青在那一段时期的历史，这是江青的一种难以摆脱的心病。加上赵丹、郑君里等人都是个自由主义者，讲话随便，容易泄露她过去的秘密，所以《武训传》就成了打击这些老伙伴的一个机会。

8、电影《武训传》1950年摄制完成后，在审片中，得到了朱德、周恩来、胡乔木等高层领导的充分肯定。1951年起在上海、北京、天津和全国各大城市开始放映。放映以后，一开始几乎是一片叫好声，报刊上发表了许多评介文章：

9、对武训传的批判运动，开创了以阶级斗争为纲，实际上以政治批判的方式取代了正常的文艺批判、学术的批判，形成了此后一系列思想与政治批判的模式。同时继续强化了毛泽东的权威地位,损害了d内民主,加深了毛泽东对国统区知识分子的偏见,为随后开展的对陶行知的重新评价铺平了道路,同时也是对共同纲领规定的公民的言论与出版自由的一次严重践踏。

10、鉴于以上三个原因，我在赴京前，先联系了《新民晚报》在京的一位老作家凤子女士，由她代为预约后，我便兴冲冲赶到夏公寓所。

11、(名)指古代流传下来的、可以作为准则的话。

12、小明从小受智力训练在同龄人当中异常的聪明。

13、学校建成，师生来源怎么办？武训的办法是亲自到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。义学的学费全免，经费从武七置办的学田中支出。学费是武七跪出来的，学风也是武七跪出来的：对勤于教课的老师，他叩跪感谢；对一时懒惰的老师，他跪求警觉。对贪玩、不认真学习的学生，他下跪泣劝。就这样，义塾老师对他十分敬惮，而学生也不敢懈怠，“学有所成者甚众。”

14、兴学办校离不开钱财，他无技无长无积蓄，如何办？武训的选择是：乞讨。

15、此外，他也当过收麦工、背煤工等，深刻地体验着人生，足迹遍布山东、河北、河南、江苏等地。光绪十四年(1888年)时，49岁的武训已积累了一笔可观财富，于是他花钱4000余吊在老家堂邑县建起第一所义学，名为“崇贤义塾”。学校建成后，他亲自到当地的举人家中跪请他们任教，这些人听闻武训的事迹后，都答应到义塾免费任教。

16、武七用了整整三十年的时间来准备和实现他的理想。坚持三十年的信念，以一种受尽世人鄙夷的方式，实现了让所有人尊崇的事业。义学建成后，武七四处去跪请有学问的先生任教，又到贫寒人家去跪求他们送子上学。义学学生上学的学费全免，经费从武七置办的学田中支出。每逢开学第一天时，武七都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。免费请学生来上学，居然还需要跪请，可想而知当年许多贫苦大众是多么的愚昧。多数人不仅没有找到改变自己命运的方法，甚至有人都没有勇气去改变自己悲惨的命运。

17、这个念头在武七的心里疯长，他发奋地为人做工，有空闲就出门乞讨，不浪费一点光阴。乞讨所得的钱，他竟然悉数寄存于富商之家，以谋得一些利息，使他能够向着目标走近一步，再走近一步。时光在乞讨的路上流逝，武七把脚印留在无数的门前，给世界一个乞丐的背影。

18、培训、军训、训诫、祖训、校训、不足为训、训练、武训、训诂、训诂学、家训、教训、培训中心、古训、军事训练、训政、训读、内训、遗训、训斥、圣训、集训、冬训、轮训、训导、训练有素、师训、庭训、过庭之训、司训、训徒、训迪、指法训练、规训、训爱、训话、受训、训戒、训言、互训。

19、　　到了1951年3月底，对电影《武训传》的认识开始出现了分歧。4月25日文化部电影研究所的贾霁在《文艺报》发表《不足为训的武训》一文，对《武训传》进行了批评，认为“《武训传》所表现的题材，是根本不值得表现的一个题材。在今天它歌颂了不应该歌颂的人物，它表扬了不必表扬的事迹。因此，它对于人民今天精神上的影响，就不是自尊与自豪，而是自卑与自贱。它与我们伟大祖国的历史不相称，与我们伟大现实运动不相容，它对于历史和今天，都是没有意义的”。