颜氏家训最经典名句精选80句集锦

颜氏家训最经典名句

1、 多言多败，多事多患。译文：做得多而做好的少，还不如专心做好一件。

2、大意：早上的时候有过失，晚上的时候就要醒悟，如果昨天做了错事，今天就要应该改正。

3、时间：每周一至周晚上19:00-21:00

4、凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。

5、清净家风，如常合道，本来面目休迷。行住坐卧，何处不相随。达理头头解脱，明心无作无为。君还悟，丝毫放过，画饼不充饥。古今贤达者，仗无情慧剑，斩断昏迷。把三尸赶退，六贼分离。云散天心独露，吐红霞、烹炼须弥。真功至，长生活计，能有几人知。

6、《颜氏家训》虽以儒家思想为正统，但也受到佛道两家思想的影响，是颜之推在乱世中退能安身立命、进能立身扬名的经验以及当时许多人士取祸杀身的教训的总结。

7、翻译：上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。

8、一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵诗，比诸白衣，犹不啻山海也。主释四释四曰：内教多途，出家自是其一法耳。

9、“琪”者即包拯的儿子包琪。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包琪刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

10、内容：亲子关系中，父母怎么问？孩子才更愿意回答、回应。---走进《提问的威力》读书会共同体验“问”的魅力(上午)；

11、(回家驿站)公众平台是心理教练践行“教练式生活方式”的心灵园地，本着与爱同行、旨在优质文章的分享与传播。感谢关注与支持的所有伙伴，您带着觉知阅读每一篇文章，就是对平台健康发展的最好帮助。现征集生活中的原创作品，欢迎各位心理教练踊跃投稿，分享您和您身边发生的生命成长故事。

12、“病从口入，祸从口出。”——晋·傅玄《口铭》

13、在少年时学习的人，就像是早上初升的太阳，朝气蓬勃：到老年才开始学习的人，就好像手持蜡烛在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。

14、 山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。译文：住在山区的人，不相信竟有鱼会像树一样大;生活在海上的人，不相信竟有树会像鱼一样大。比喻人的认识受生活条件的限制，也说明客观存在的事物不能因未被某些人所认识而否定其存在，告诫人们应开阔视野，力戒片面性。

15、世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。(《颜氏家训·勉学篇》)

16、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。   

17、(学若牛毛，成如麟角)出自《颜氏家训·养生》。意思是：学习者如牛毛一样多，学成者如凤毛麟角一样罕见。

18、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

19、酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，

20、不管什么时候，你必须要有一样拿得出手的东西。

21、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

22、因古代技术问题，文人们遇到喜欢的文章与书籍一般都会亲自抄写，常用雌黄涂改文字，因此称乱改文字、乱发议论为妄下雌黄。

23、习惯于闲散的生活，就会变得懒惰；习惯于懒惰，就会养成导致大问题的大缺陷。

24、 人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。译文：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要从过这个大好时机。

25、地址：东方红广场西口招银大厦东塔2002室

26、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

27、     李小梅(13919023186)

28、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

29、他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。

30、--宋·吕公著人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

31、 年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。

32、大意：和善良的人住在一起，就像进了开满花的房间，久而久之自己也会变的满身芳香。而当我们跟恶人住在一起，就像是进了卖咸鱼的商店，相处的时间久了自己也变得满身臭气了。我们跟什么样的人交朋友，我们就会成为什么样的人。

33、——曹植²近乡情更切，不敢问来人。——宋之问²气蒸云梦泽；波撼岳阳城。

34、颜之推认为子孙可以俭省而不可以吝啬，俭省，是合乎礼的节省，吝啬，是在困难危急时也不体恤。如果能够做到施合而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

35、出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。博士：指学识渊博的人。一个学识渊博的人打算去买一头驴，可是写了三页纸也没有见到一个“驴”字。这句话常用来讽刺文章文辞繁冗、不得要领、苍白空洞。

36、懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步_登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但只恁和衣卧。

37、帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿—件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。

38、然则可俭而不可吝已，俭者，省奢，俭而不吝，可矣。——《颜氏家训》

39、(山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼)出自《颜氏家训·归心》。意思是：住在山里的人不相信有和树木一样大的鱼；住在海边的人不相信有和大鱼一样大的树木。用来比喻认识的局限性。

40、犹如春秋战国时期的“朝闻道，夕死可矣”，都是鼓励人们不论是哪个年龄，都要不忘学习，颜之推以此来警戒子孙，即便错过学习的最佳机会，再行追补，也为时不晚。

41、我从小在这句话的陶熏下长大。也深深体会到了其中的道理。小时候我常常顶着烈日跟爷爷去田里劳动，帮忙浇水，除草，晒得黑黝黝的，但我却乐在其中。有一次，我在田里，一不小心摔倒了，真疼啊！我向爷爷求救，爷爷却不来扶我，只是在那儿笑：“从哪儿摔下，就从哪儿爬起来！”在爷爷的教导下，我学会了坚强。

42、大意：做得多而做好的少，还不如专心做好一件；鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。

43、父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄技在身。”

44、诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，

45、书中用许多历史故事来论述问题，对颜氏子孙的教养起过颇大的作用。《颜氏家训》共20篇，“序致”第是全书的自序，讲述撰写该书的目的，作者从亲身经历人手，告诫子孙好好做人；“教子”第讲如何教育子女；“兄弟”第讲兄弟之间如何相处；“后娶”第讲夫或妻死后，活着的该不该再婚等问题；“治家”第讲管家的问题；“风操”第讲当时做人的风度节操；“慕贤”第讲如何礼敬时贤；“勉学”第讲如何为学；“文章”第讲如何做文章；“名实”第讲做人的名与实；“涉务”第强调多做实事；“省事”第强调做事专精；“止足”第强调知足的道理；“诫兵”第作者从家世人手，讲弃武习文的道理；“养生”第讲保养身体；“归心”第讲归心于佛教；“书证”第是本书中最长的一篇，为作者对经史文章所作的考证的汇集；“音辞”第讲古今语音的变化；“杂艺”第讲书法、绘画、射箭、算术、医学、弹琴及卜筮、六博、投壶、围棋等；“终制”第讲死后的安排，反对厚葬等。

46、古人云：三省吾身，就是说的这个道理。不过自己却经常迷茫，连自己是谁都不清楚，总是在现实中排除、挣扎，说起来真心的可悲！而《颜氏家训》中“夜觉晓非，今悔昨失”则直击我们心灵深处的痛。

47、乐自清中出，烦从贪里来；劲松立险处，正气显人格。   

48、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。

49、多为少善，不如执一；鼷鼠五能，不成伎术。——《颜氏家训·省事篇》

50、洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹.

51、贰车领却生朝客。风月都全得。山城小试已馨香。真个相家风烈、不寻常。寿春一语和戎了。阴德知多少。年年三月近双旬。把酒祝君恩宠、一番新。

52、《诫伯禽书》作者：周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

53、颜之推《颜氏家训·勉学篇》。雌黄：一种矿物，可做颜料或退色剂。古人抄书、校书常用雌黄涂政文字，因此称乱改文字、乱发议论为妄下雌黄。本句大意是：没有读遍天下书，不能随便校改别人文章。此条阐述一种严谨的治学态度和科学的求实精神。校改文章或品评前人著作，一定要有一个坚实的前提——一遍观天下之书，具有相当高的鉴别能力与分析能力，否则便有妄下雌黄之嫌。

54、 夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱，无状则曰：“我不遇时，时不急贤。”

55、饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

56、厚以待民，薄以待己，俯仰无愧；乐于谋事，耻于谋私，得失不言。   

57、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。   

58、世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。

59、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

60、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。

61、爷爷那时的生活很贫困，地瓜汤常常是一家人的主食。为了让一家人能够吃得饱饭，他每天都起早贪黑地耕田种地、开荒砍柴，忙碌不停。在爷爷的辛勤劳动下，家里开始脱离贫困，过上丰衣足食的日子。如今爷爷已经七十多岁了，他仍常常下地干活。每当看到我和妹妹，他常常会教育教育我们：“孙女啊，想当年……你要记住“吃得苦中苦，方为人上人”啊！”

62、人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！

63、译文：不要因为是件较小的坏事就去干，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

64、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。

65、有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

66、——鲁迅²惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅²我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

67、——陆游²人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥²天下兴亡，匹夫有责。

68、金玉满堂没收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。   

69、      郑雪(13919887336)

70、星有坠落，乃为石矣；精若是石，不得有光，性又质重，何所系属？一星之径，大者百里，一宿首尾，相去数万；百里之物，数万相连，阔狭从斜，常不盈缩。又星与日月，形色同尔，但以大小为其等差；然而日月又当石也？石既牢密，乌兔焉容？石在气中，岂能独运？日月星辰，若皆是气，气体轻浮，当与天合，往来环转，不得错违，其间迟疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度数，移动不均？宁当气坠，忽变为石？地既滓浊，法应沈厚，凿土得泉，乃浮水上；积水之下，复有何物？江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？归塘尾闾，渫何所到？活焦之石，何气所然？潮汐去还，谁所节度？天汉悬指，那不散落？水性就下，何故上腾？天地初开，便有星宿，九州未划，列国未分，翦疆区野，若为躔次？封建已来，谁所制割？国有增减，星无进退，灾祥祸福，就中不差。

71、人早上出现过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。以防明天再出现同样过失。

72、周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

73、道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。

74、人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！

75、颜之推《颜氏家训·慕贤篇》。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！

76、父亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲。上行下效，有其父必有其子。

77、简单的事重复做就是赢家，重复的事用心做就是专家。   

78、——周恩来²大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

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