刘备借荆州后边歇后语精选19句集锦

刘备借荆州后边歇后语

1、表意不明包括两种情况：一是“费解”，一是“歧义”。“费解”就是一句话表达出来，但不能让人读明白其中讲了什么；“歧义”即一句话有两种理解。不管“费解”还是“歧义”都是表达不明白、不清楚的表现。下面举例说明：

2、(3)精彩画面：桃园三结义、火烧赤壁、草船借箭、三顾茅庐、煮酒论英雄。

3、这破落子弟感于乡民的热情，便真的留下来了，并在茶店的门口写了一块广告招牌：“茶薄人情厚”！

4、冯渊：逢冤，为了英莲，被薛蟠活活打死，其冤深似海。

5、(24)关于电视片《北京人在纽约》的评论已很多了。(删掉“关于”，使句子主语出现。)

6、这就有一个问题：三国语境中的英雄主义有其特殊语义，实际上往往与机会主义互为表里——因为“英雄”既以天下为念，成其功业与建树，不能不倚助机会主义运作。落实到故事里，心机、谋略与手腕不仅是叙事策略，也被作为一种英雄品格而加以描述和褒扬。譬如，刘备得益州之前，投靠过袁绍，依附过吕布，归顺过曹操，又奔走于刘表、孙权之间，那些豪强没有一个是他真正的盟友，也没有一个彼此能够好聚好散。作为权且之计，如此蝇营狗苟斡旋于各派势力，要说是生存之道抑或未可厚非，可是却被誉为英雄韬略。小说一边扬厉节操与义行的政治伦理，一边则标榜甘受胯下之辱的生存法则，英雄主义的人格与道德原则无法聚焦于两个互相悖离的主题，却改头换面整合在机会主义的行动之中。说来这种行事方式并非源自说书人或小说家之想象，亦非魏晋史家之构撰，而是先秦纵横家的套路，甚至可以追溯到越王勾践卧薪尝胆那种古老的充满励志色彩的政治传统。

7、成分赘余有主语、谓语、定语等，这里只各举一例略作说明。

8、关云长、吕奉先、张文远，“忠”“勇”对决，义薄云天。

9、(23)从这一件平凡的小事中，却说明了一个大问题。(“说明”的主语是什么？介宾短语不能作主语，可删去“从……中”。)

10、由于小说将刘备“匡扶汉室”之诉求作为唯一的政治正确，书中一些背弃旧主而投奔蜀汉的人物，通常被认为是弃暗投明的选择，如黄忠、马超、严颜、张松、姜维、夏侯霸等。不过，这些人在读者心目中并不具有相同的人格价值，像张松早与刘备暗通款曲(还曾打算将益州卖与曹操，在人家那儿讨了个没趣才转售刘备)，你可以说是良禽择木而栖，却也难以摆脱卖主求荣的恶谥——其投靠刘皇叔算是正义之举，恰恰以捐弃士者道义为代价。按说诸葛亮也该喝令刀斧手推出去听斩，只是取西川之事关涉战略大计，还得待之以上宾。这可以说是典型的双重标准。

11、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有

12、建安50年，刘备陪妻子回家探望亲戚，到江东见孙权时，提出让东吴让出江陵，孙权当时并未给与回复。刘备回荆州后，鉴于江陵为荆州咽喉，他发誓一定要拿下江陵，便有武装夺取的打算。不久，周瑜病死，鲁肃为巩固联盟，建议将江陵“借”给刘备。孙权亲攻合肥虽已失败，但此时仍视曹操为主敌，仍需孙刘联盟，特别是鉴于若刘备从上游攻江陵，便不好防守这一事实，便将江陵借给了刘备，这就是“刘备借荆州”的历史典故

13、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

14、“十嘴九脚仓”用于讽喻人多话多，不懂装懂，爱乱发议论。“脚仓”即屁股。胡说八道常被比喻为“放屁”，因而，吐不出象牙来的脏嘴也被比喻为屁股。(注：也作“十嘴九尻仓”)

15、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使用双股锏的刘备，使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛枪的张飞。

16、诸葛亮道：“鲁公差矣！我是说今冬借了明冬还，并没有写几年几月几日借，几年几月几日还呀？”鲁肃仔细一看，发现借条上果然没写年、月、日，知道自己上了当，气得语无伦次地说：“我……我上了你们的大当啦！”

17、曹雪芹是采用由远至近来触及和展开四大家族故事的，首先写了甄士隐、贾雨村、冷子兴等，从而交代了本书是“真事隐，假语存”，并以此提醒读者注意。

18、第十三回至100回写唐僧师徒历经81难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。