有趣的成语故事精选96句集锦

有趣的成语故事

1、正当黄雀品尝时，树下有一个顽皮的小男孩儿，用自己的弹弓瞄准了那只黄雀。

2、春秋时期，有一次齐国攻打鲁国。当时，齐国强大，鲁国弱小，鲁国的国君鲁庄公动员全国的军队准备抵抗。鲁国有一个精通兵法、很有谋略的人叫曹刿(ɡuì)，他自告奋勇，请求跟鲁庄公一同参战。

3、“扯皮”是古代做鼓的一道工序，是门专业手艺。在钉鼓皮时需要将皮扯紧，故称扯皮。后来，这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。

4、这个典故出自《韩非子.说林下》。杨布养了一只狗，只认识杨布衣服的颜色，而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨，脱下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气，要打狗，杨布的哥哥杨朱说："你不要打，你也是这样，假若你是狗，主人穿白衣处出，穿黑衣返回，你能不奇怪吗?"

5、果然，这个人的努力并没有白费，田地里的苗开始长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每天天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人，没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。(有趣的成语故事)。

6、这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"(用巫术诅咒的办法)害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。

7、　　墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。　　差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。　　有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。　　当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。” (有趣的成语故事)。

8、正当他得意洋洋地给蛇画脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那个人一把把酒壶抢过去，毫不客气地说：“蛇根本就没有脚，你为什么要给它添上脚呢？你画的根本就不是蛇！”说完，便端起酒壶，将酒一饮而尽。本来最先画好的那个人只能眼睁睁的看着到嘴边的美酒进了别人的肚子。

9、古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。短短的话语背后蕴含着一个故事，下面我们一起欣赏一些成语故事吧!

10、赵文王3年，赵国消灭了中山国，举国欢庆，并封长子章在安阳郡，由田不礼辅佐。由于他们二人一向怀有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的担忧。

11、时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

12、一般而言，地理距离的远近影响人际关系的建立，但真正决定人与人关系亲密程度的，是心理上的距离。如果彼此心灵相通、志趣相合，即使远在天边，也如同近在眼前，故而“志合者，不以山海为远”。

13、唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接shou贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接shou贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的`违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这...这不是在说我吗？”

14、　　南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?

15、到了第三天凌晨的时候，那只来过了两次的狼带着狼群来了，他们纷纷涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

16、(释义)神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

17、郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃对手，怕城破后难逃性命;想开城门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

18、正当他得意洋洋地给蛇画脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那个人一把把酒壶抢过去，毫不客气地说：“蛇根本就没有脚，你为什么要给它添上脚呢？你画的根本就不是蛇！”说完，便端起酒壶，将酒一饮而尽。本来最先画好的那个人只能眼睁睁的看着到嘴边的美酒进了别人的肚子。

19、子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧?赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗?

20、　　(人物)张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿，才改名为张良。

21、当我带着和氏璧来到了秦国后，秦王拿到和氏璧后赞不绝口，可是交换城市的事，连一个字也没有提起。这时我灵机一动对秦王说：“这璧有个小毛病，我指给您看看。”秦王就把玉璧给了我。玉璧一到我手上，我就威胁说：“我看你并不想给赵国15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在这根柱子上”。秦王没有办法，只得应诺，用15座城池来交换。我趁机要求说要准备一个盛大的典礼才行。秦皇只好下令定下了典礼的日期。当晚，我就让下手化妆后，把玉璧送回了赵国。当典礼的日子到了时候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回赵国，你若真想要，就先把城池交出来，我再派人把玉璧送来。秦王知道，杀了我也没有用，就让我回了国。

22、后来，人们就用闭门思过来比喻有了过失和错误之后要自我反省和检讨。过，过失。

23、孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”

24、这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚(姜太公)为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑(今陕西省)。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟;不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢;如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

25、齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。

26、我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

27、　　这个成语来源于《晋书·王恭传》，恭曰：吾平生无长物。　　东晋时有个读书人，名叫王恭。他生活俭朴，不图享受，人们都说他将来定能做一个有用的人。　　有一年，王恭随父亲从会稽来到都城建康，他的同族王忱去看望他，两人在一张竹席上促膝谈心。　　谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭从盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席，就称赞了一番这张竹席，并希望王恭能送他一张竹席。　　王恭听了，毫不犹豫地将身下这张竹席赠送给王忱。王忱千恩万谢地走了。其实，王恭只有这张竹席。送掉后，他就改用了草席。王忱知道这情况后，十分惊讶，觉得过意不去，就去找王忝表示歉意。王恭笑笑说：您不太了解我，我王恭平生没有什么多余的物品。

28、俗话说：在家千日好，出门一时难。江革背着母亲，一路上风餐露宿，还要躲避盗贼。长途跋涉，一般人宁愿少带行李，以避免路途上的辛苦。而江革的母亲虽然年老体重较轻，但走一段长路之后，江革往往累得满头大汗。母亲心疼儿子，要下来自己走，江革却说：孩儿背着母亲，就像回到了小时候一样，感觉到母亲的温暖，孩儿心里很欢欣，感觉自己很有福，可以随时侍奉母亲，所以就会越走越有力气。

29、7)不孝：咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

30、　　有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公，隐士)。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来!给我穿上!”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

31、后来人们用"才高八斗"、"八斗陈思"、"多才子建"等比喻高才，有才学的人;用"一斗才"、"才无一斗"等指才能平庸者。

32、这个成语来源于《三国志。蜀书。庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”

33、桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。……次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。

34、可是秦二世胡亥早就无比信赖赵高，而且有一种变态的崇拜，比粉丝对天王巨星偶像的崇拜，有过之而无不及。皇帝崇拜大臣，这件事看起来很诡异，但的确是事实。二世派赵高审理丞相李斯的案件，要定他的罪。赵高审讯李斯，拷打了他一千多杖，李斯忍受不了，冤屈地招供了。

35、有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。

36、宋国有个农夫，是个急性子，他种了一大块地，经常去田里干活，巴望着禾苗长得快一些，他一天又一天的去田边看，觉得禾苗一点也没有长高，心里非常焦急。

37、　　(人物)赵惠文王得到一块稀世的壁玉。秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。席上，蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”

38、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学成了。”

39、想想当年，朝披寒露晚凝霜，田里稻花冉冉香。历尽秋冬芳华付，油菜黄花向夕阳的日子，加年少不经事时结下的纯真友谊退休加减乘除，又叫人怎么不回忆呢。岁月沧桑芳华去，往事依稀又复年。尽管我们早已褪去当年“知青”的色彩，但我们相同的经历，共同的回忆;那年,那月,那日,都是那么的镂骨铭心。     

40、就这样，张骞被匈奴扣留了十多年。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保存了汉朝交给他的使节。

41、岁月一年年地度过，郯子逐渐长大成人。同时，父母也在渐渐变老，他们的两鬓慢慢地白了。俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。虽然是苦事，可又有哪一个人能够逃避的了呢？郯子深谙人生的苦短，他越发感觉到父母一生的不易，从而倍加珍惜与父母相处的每一时刻。

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43、一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。

44、“负重致远”这则成语的意思是能背着沉重的东西，送到远处的目的地。下面来看看关于这个成语的故事吧，希望对你有帮助。

45、陶侃知道这件事后，一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：“郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成!”

46、渔夫笑了，他利用楚国人再次下水的时间面对小孩，呼叫直升机上的潜水员在他们刚刚经过的地方捞剑并从过来。等楚国人一上来，渔夫和小孩相对一笑小孩又下水将潜水员递来的剑拿好浮上水交给了爸爸，让那个楚国人还以为自己是对的。

47、故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

48、太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也！余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以论大也。

49、可是李斯不想死，他自认为对秦国有大功，自己又确实没有反叛之心，希望能够为自己辩护。可是他洋洋洒洒写的辩护词，根本到不了秦二世手里，被赵高当擦屁股纸，扔进了厕所里。

50、时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

51、大家在昌门聚会话别，谈古论今，非常欢畅。谈论间，众名士请庞统评论一下在座人员。

52、汉武帝初即位的时候，从北方匈奴投降过来的人都说，匈奴打败了月氏，拿月氏王的头颅骨做成大酒杯，月氏人被赶跑，对匈奴怀着强烈的仇恨。他们想攻打匈奴，但得不到别国的援助。

53、过了没有多久，朝歌发生民变，老百姓纷纷武装起来与地主政府对抗，常常有地方官吏被杀的事情发生，朝廷虽然一再派兵去镇压，却始终没法平息。

54、　　后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

55、王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。

56、根据这个故事，后人引伸出了“抱残守缺”这句成语，原意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。现多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。

57、(出处)先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。

58、冯谖到了薛城，那些比较宽裕的人跑来还了利钱，那些还不起债的穷人家早躲得无影无踪了。冯谖用收上来的钱，买了几头大肥牛和十几坛美酒，办了几十桌酒席，邀请所有的债户来喝酒，并且通知说，不管还得起还不起的都要来，还不起不要紧，来核对一下债券就行了。聚会那天，债户们都来了，冯谖热情地招待他们。喝过酒，冯谖同债户们一一核对了债券，问明了情况。凡是当时能给利钱的，就收下他们的钱；一时没钱的，就约好归还的期限；穷得实在还不起的，就干脆把他们手中的债券收回，随即当着大家的面，一把火把那些债券都给烧了。债户们看了真是又惊又喜，不知道是怎么回事。这时候，冯谖站起来说：“咱们孟尝君借钱给你们，是看到大家没有本钱务农经商，难以度日；本来他是不想收利钱的，可是他手下有一大帮门客要养活，所以叫我来收利钱。如今核对了债券，能付的都付清了，暂时没钱的都约定了归还的期限，请务必按期交付，实在付不起利钱的，孟尝君说，连本带息都奉送了。所以我把这些人的债券全烧了。这都是孟尝君的恩典，大伙可别忘了啊！”一番话，说得大家欢呼起来，都万分感激孟尝君的恩德。

59、(解释)：白头：头发白了;新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

60、传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体，竟看不出一丝线缝，好奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。”

61、　　(释义)刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

62、解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去

63、(解释)：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

64、鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。

65、螳螂美滋滋地吃着皮香肉嫩的蝉，心里甜甜的，它用自己锋利的刀割下蝉的皮，鲜美的肉一下子就暴露出来，它正在细嚼慢咽的品味。

66、“桃李不言，下自成蹊。”是司马迁对西汉名将李广的一句评价，说明只要为人真诚，品德高尚，用不着自我宣传，自然会感动别人，受到人们敬仰。

67、这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉，而暗中采取另一些措施来达到目的计策。

68、后来，子驷又重新划分贵族大夫们的封地，少给了田氏、堵氏、侯氏、子师氏四家的土地，他们都非常怨恨子驷。于是，几家就联合起五家贵族及一伙心怀不满的人，共同起来发兵讨伐子驷。最后，他们攻入国都，闯进宫中，杀死了子驷，劫持了简公。

69、它所说的故事是楚国有个书呆子。家里很穷。一天从书上看到，如果得到螳螂扑捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己隐蔽起来，谁也看不见，于是他就在树林转，寻找螳螂遮身的叶子。终于他看到了螳螂遮身的叶子了。他扑了上去，但是那片叶子掉地上和其它的叶子混在一起了，找不到那片叶子，他只好把全部叶子带回家了。怎样才能找到那片叶子呢、他只好一片一片放在头上问老婆看不看的见他，最后，他老婆被问烦了，就说看不见。他乐坏了。就用叶子遮住自己，来到街上。当着店主的面拿店里的东西。店主奇怪极了。就把他送官府了，当官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他给放了。

70、“负重致远”这则成语的意思是能背着沉重的东西，送到远处的目的地。下面来看看关于这个成语的故事吧，希望对你有帮助。

71、原指“五花阵”与“八门阵”，比喻变化多端或花样繁多。

72、王，自己成为吴王阖闾。他任用伍子胥为相国，任用孙武为将军，特别注意自己的一举一动，生活十分俭朴，视民如子，几年后，吴国就成为强国。

73、后来，江革的母亲去世了，他非常的哀伤，在庐墓之间大声地哭泣，就像找不到父母而无依无靠的孩子一样。他的哀恸逾恒，超过一般的常人，感动了邻里之人。整整三年，江革结庐住在母亲的坟旁，因为他挚诚地思念母亲，连晚上睡觉的时候也不愿把孝服除去。

74、梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。

75、(解释)：讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

76、周瑜任南郡太守时，庞统在他手下任功曹。不久周瑜病死，庞统送葬到吴郡。吴郡很多文人早就听说庞统的名声，所以等他将要西归南郡去的时候，大家都去看望他。连当时非常有名的文人陆绩、顾劭、全琮等也去了。

77、有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”张良心中很不痛快，但他看到对方年纪大了，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来!给我穿上!”张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

78、这时候有人说，我很聪明，勇敢。没错，我就是那人见人爱，花见花开的蔺相如。

79、庞统先评江东著名学者陆绩，他说：“陆先生像是一匹跑不动但脚力强劲的马，有超逸的才能。”众名士听了，都说他评到了点上。接着，庞统又评顾劭。他说：“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的牛，但能够背负着沉重的东西送到远方。”有人请他评评自己，他颇为自负地说：“为帝王出谋划策，治理天下，我还是可以胜任的。”

80、以怨报怨是人之常情，可韩安国没有这么做；他没有与田甲站到同一个道德水平上，而是战胜另一个自己，上升到了以德报怨的境界。韩安国所表现出来的胸襟气度令人赞叹，真算得上“宰相肚里能撑船”。

81、　　东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。

82、子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得！秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优秀人才；此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘！大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失？邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗？子顺反驳说：强秦是侵略成性的贪暴之国，它灭亡了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。

83、爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。”

84、有一次他出去巡行，经过高陵县，看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。韩延寿见此情景十分沮丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说：我有幸成为这里的长官，却没给老百姓做出表率，百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉争讼，这个责任全都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职，关起门好好反省检讨自己的过失，听候朝廷处分。说完之后就回到住处不再出门，终日反省自己的不足。

85、　　(语出)《史记廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。”

86、棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。

87、按照当时的法律，这样的案件要经过皇帝派出的使者复审才能定案，李斯满心希望能够在那时翻案。阴险奸诈的赵高多，早就料到对手这一招，派手下人扮成是皇帝派来的使者，提审李斯。李斯信以为真，大喊冤枉。赵高一看：“哟呵，这老小子翻供比翻书还快，这哪儿行啊，我得把这个案子办成铁案。不能让他有机会，反咬我一口。”于是更加严刑拷打。

88、其实喜欢聚会的人需要的是一份欢乐，在意一份曾经。至少我们的聚会是这样，聚会跟谁成功谁平庸无关，但它需要一点钱的味道;用于集资享乐。     

89、南宋时期，金兵南侵骚扰边境，龙图阁待制王刚镇守四川。由于战事频繁，各种文书纷至沓来，他从容不迫将文件分轻重缓急妥善加以处理。他曾亲自督战，安排部将吴璘和张正彦夹击金兵取得大胜，而他自己毫不居功自傲。

90、第二天早上，农民为了以防万一去了羊圈，却看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，这次农民才把羊圈补上，以后羊一只也没有少过。

91、有一天，李兑跟肥义说：“公子章强壮而意志骄横，d羽众多，欲望很大;而田不礼为人狠毒，贪婪无度，两人彼此合谋，一定要生出作乱的事端。古人说‘小人有欲，轻虑浅谋’，图见其利而不顾其害，到头来互相鼓动作乱，我们得时时提防才行。”

92、从前有一个楚国人来到吴国游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊准备回家。真好他碰见一个卖剑的人就买了他的一把最锋利的剑，这时他才发现回家的盘缠没有了，没办法，只好默默的蹲在岸边。过了一会儿，有位好心的渔夫载他上了船才救了他一命。

93、这个典故出自《宋史.列传.道学邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。

94、一天，农民在山上砍完柴准备回家时，发现回家的路上有一排狼的脚印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”农民的心一下子被提了起来了。

95、后来盗贼被平息了之后，江革背着母亲，千里迢迢流落到江苏省下邳县，在这里居住下来。在举目无亲的异乡，江革非常的贫穷，衣不蔽体，也没有钱买鞋子穿，打着赤脚为别人当佣人，赚取微薄的收入来维持生活。即使赚的钱这么少，但是江革省吃俭用，把最好的物品来孝养母亲。凡是母亲日常生活必需的用品，没有一样缺乏，母亲需要用的、想要吃的、要穿的，尽最大的努力，没有一样不替母亲办到。江革所做就如《孝经》所言：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。