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孔子关于知识的名言精选89句集锦

admin 2023-05-14 02:03 句子大全

孔子关于知识的名言

1、解读:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。

2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》——释义:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》(孔子关于知识的名言)。

5、喜欢知识的人不如爱知识的人,爱知识的人不如以知识为乐的人

6、当最爱的人纷纷离开人世,当理想之路都被堵死,孔子陷入了深深的迷茫之中,他感觉自己的时日已经不多了。自己就是那个被抓的麒麟,生不逢时,孔子感叹“吾道穷矣”。自己苦苦追求的“仁爱”、“礼制”、“小康社会”和“大同世界”,仿佛是沙漠里的海市蜃楼,看着很美,实际上却是个永不可及虚幻的存在。

7、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝,但做事情却能十分敏捷。

8、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》——释义:子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。

9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》(孔子关于知识的名言)。

10、温故而知新,可以为师矣。                          

11、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”——春秋孔子《论语》

12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

13、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》——释义:君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

14、“平时袖手谈心性”,这是后世读书人的通病。儒家开示“生知”之本体,不是高高在上,成为供众人瞻仰的目标,而是要降落下来,从真切笃实的为学功夫中去体会“生知”之本体。与其仰而叹息,不如俯身躬行,《中庸》乃孔门传授心法,惟精惟精微莫测,却为学者开示了一段最笨拙的功夫:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”。

15、子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

16、人饥饿了,要吃饭,吃饱了,就不能再继续进食,食物对人也不再具有吸引力了,所谓“饱后思味,则浓淡之境都消”。“学”如何能够做到“不厌”?越“学”,心中越是虚灵,物我内外贯通起来,才能做到“学而不厌”。达巷d人说:“大哉孔子,博学而无所成名”,孔子说自己“空空如也”,应结合“大”与“空”,来体会“学而不厌”。

17、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态,并不是把人约束起来。

18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

19、孔子开始沉默,变得不想说话了。他对子贡说“予欲无言”,连话都不想说了。子贡慌了神,“子如不言,则小子何述焉?”“老师您要是不说话了,我们还能转述什么呢?”孔子说,“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” “天什么时候说过话?四季照常运行,百物照样生长。天说了什么话呢?”

20、(翻译)孔子说:“处在上位而不宽宏大量,举行礼仪时不严肃认真,参加丧礼时不悲伤。这种表现,我怎么能看得下去啊!”

21、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

22、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

23、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》——释义:一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。翻译:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。翻译:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?翻译:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

25、君子周而不比,小人比而不周。                       

26、解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

27、“温、良、恭、俭、让”选自于:《论语.学而》

28、子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》

29、性相近也,习相远也。——释义:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

30、《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”    

31、解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

32、解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

33、“生而知之”与“安而行之”,简称“生知安行”。前者说“知”,后者说“行”,且“生”与“安”相呼应,为最高境界。

34、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

35、孔子曰:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”。“用其力于仁”,正是以“生知”之本体为“学知”或“困知”开示一个“头脑”。以“生知”来提撕“学知”、“困知”,修学功夫晓得“头脑”,就不须用力了,故曰:“我未见力不足者”。

36、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》——释义:他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。  

38、“学而知之”与“利而行之”,对应“知行合一”,如阳明曰:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”。通过做“知行合一”的功夫,来复其“知行的本体”。

39、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。翻译:不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

40、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

41、子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”——《学而》

42、翻译:君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

43、    相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰写《春秋》。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。

44、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》

45、罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

47、我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。   

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49、有一天,他的妈妈说:“昨天我教你的字会背了吗?”孔子说:“都记住了。”妈妈说:“那好,明天一早我考考你。”

50、子曰:“过而不改,是为过矣。”——《卫灵公》

51、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》

52、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

53、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》

54、阳明先生说:“圣人亦是学知,众人也是生知”。儒家所谓“一贯之道”与佛教鼓吹入不贰法门,区别就在于,儒家不离开“学知”而悬空虚说“生知”,故阳明说“圣人也是学知”。《论语》中数章记载孔子的话,可做印证。如孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”。

55、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

57、  5) 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

58、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

59、解读:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有不温习的吗?引申为:一个人上进与否在于他会不会自我反省。

60、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度,却往往达不到目的地。急功近利,往往会出差错,反而适得其反。

61、己所不欲,勿施于人。——释义:自己不想做的事情,就不要加给别人。

62、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》

63、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

64、子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》——释义:孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

65、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》——释义:如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。

66、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

67、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

68、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结,而不相互勾结。小人会相互勾结在一起,而不会顾全大局,讲究团结。

69、  7) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

70、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。  

71、翻译:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

72、  10) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

73、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” ——《雍也》

74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。  

75、解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以用“文”字作为他的谥号。

76、翻译:在温习旧知识时,能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。

77、《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

78、解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

79、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

80、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

81、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

82、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论,过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

83、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》

84、子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不衰,吾何以观之哉!”——《八佾》

85、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

86、解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

87、翻译:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

88、白话文:孔子说:“学而不思则惘,只思考而不学习,就会劳神无所得。”

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