列夫托尔斯泰简介50字精选30句集锦

列夫托尔斯泰简介50字

1、本文节选自《三作家》。1928年茨威格访问俄国，正值列夫·托尔斯泰100周年诞辰。他怀着无比崇敬的心情拜访了托尔斯泰的故居和坟墓。他领会到托尔斯泰的出类拔萃，也领会到托尔斯泰超越自身、超越了人类一切平庸的伟大，并将其坟墓称为世间最美的坟墓，回国后，他写成了传记《三作家》，其一即为《列夫·托尔斯泰》。

2、(人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。)

3、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

4、列夫·托尔斯泰性格特点是十分鲜明的，列夫·托尔斯泰的身上有着一个贵族与平民的共同属性，因而列夫·托尔斯泰的身上有着十分复杂的个人性格特征。列夫·托尔斯泰是一个有着博爱精神的人，在很多的小说和著作之中都有着十分鲜明的体现。

5、他出生在一个贵族家庭，接受过高等教育，1844年上大学，三年后退学回到自己的领地进行农奴制的改革，之后的几年时间里，他一直在战役中写作，一边服役，一边进行文学创作。他多次出国考察，学习，就是为了消灭俄国社会主义的矛盾，实行变革。

6、B.黝黑(yǒu)粗劣(liè)滞留(zhì)藏污纳垢(gòu)

7、常见的线索：以时间推移或空间转换为线索；以具体的事物或事物特征为线索；以人物或人物特征为线索；以中心事件为线索；以思想感情为线索。(列夫托尔斯泰简介50字)。

8、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。

9、早期(1851～1862)这是他的探索、实验和成长的时期。思想和艺术风格都在发展和变化，个别作品带有模仿的痕迹。他后来作品中的一些基调和特色也已初具雏型。托尔斯泰早在1847年起开始写日记，以后一直坚持到晚年。

10、(财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界列夫托尔斯泰)

11、两个“尽忠于”体现了作者思想感情的升华，进一步深化了文章主题。

12、(要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。列夫托尔斯泰)

13、(认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。)

14、圣彼得堡理工大学——清华大学对口名校，理工类世界排名前四

15、学校简介点击 →  俄罗斯国⽴舞台艺术学院(圣彼得堡国⽴戏剧艺术学院)

16、咽喉(yān)  熔化(róng)  残渣(zhā)  沥青(lì)  荧光(yíng)  轮廓(kuò)

17、早期作品主要有：自传体三部曲《童年•少年•青年》(1851～1857年)、军事小说集《塞瓦斯托波尔故事》(1856年)、中篇小说《一个地主的早晨》(1856年)，以及赴西欧旅行时写下的小说《琉森》(又译《卢塞恩》)(1857年)等。

18、北京师范大学比较文学博士，北京教育学院副教授，中文系系主任。

19、运用侧面描写作用分析法。生动描写来访者亲眼见到托尔斯泰时的心理、神态，突出来访者的失望，侧面写出托尔斯泰容貌的平常，为下文的“扬”蓄势。

20、托尔斯泰的作品、见解、教条，与其派系之中的矛盾，实在是相当地明显。托尔斯泰用其不凡的笔触来描写俄罗斯人的生活，并提供了世界文学第一级的作品，实是属于天才型的艺术家。但是另一方面，托尔斯泰却是个狂信基督教的地主。

21、表明托尔斯泰具有敏锐的观察力。“精神世界的最高处”指人性真善美的至高精神境界，“最阴暗的灵魂深处”指人性假恶丑的最肮脏境地。

22、(要尽可能做一个对祖国有用的人。列夫托尔斯泰)

23、她小心翼翼地走上前去找，找到一张有草垫的椅子，坐下了。在黑暗中，在寂静中，两个人的脸都转向这些微光，转向这射线的神秘来源，转向镭，转向他们的镭！玛丽身体前倾，热切地望着，她此时的姿势，就像一小时前在她睡着了的孩子床头看着孩子一样。4

24、(解析)交代事情的结局。这是正义的胜利，是维护民族尊严的胜利。

25、(解析)这里的“不舒服”，是指对土地有一种特殊的感情，这正是中国农民的一大特点，从句中我们可以看到中国农民对土地的眷恋和勤劳的美德。

26、《黑暗的势力》(1886)揭露金钱的罪恶，同时宣扬拯救灵魂的说教。

27、我应该感谢母亲，她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。

28、(个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。)

29、《黑暗的势力》是托尔斯泰的晚年的力作。一般认为，这部剧反映了资本主义社会金钱势力即剧中所指的"黑暗势力"对宗法制农村侵蚀的俄国"改革"后的现实.其实,该剧是一部道德剧，是反映托氏道德观和宗教理想的道德剧.托尔斯泰在这里给人们上的"生活的一课"，不是引导宗法农民去抗拒资本主义,而是劝戒人们警惕贪欲的诱惑,不要充当那被"网住爪子"的鸟儿。作家从道德角度向人类良知发出的呼唤，对腐朽落后的社会戕害人心表现出极大的义愤。