耶稣说过的经典语录精选65句集锦

耶稣说过的经典语录

1、耶稣说：“不去评判别人，你自己就不会被批评。”但他没有说：“永远不要评判。”只不过每一次对别人品头论足时，也要准备接受别人的品头论足。耶稣还曾说过：“首先取出你眼中的梁木，然后才能把眼中的木屑看得更清楚。”意思是，在评判他人之前，先评判自己。

2、大概两个小时后，她站了起来，向我们分享她所看见的异像。

3、许多人由于怀有未曾圣化的强烈的敏感,因而时常注意他人的某些言语,某种仪态,或某项行为,而视之为缺少恭敬与尊重之举.这一类的事都必须予以制胜.每一个人都当存心敬畏上帝,向前迈进,勿为称誉所扰,毋因遣责而愤,只要热心事奉上帝,对于别人所作的似乎令人不愉快的事,尽可能作最有利于他们的解释.

4、如果你被人恶意攻击,请记住,他们之所以这样做,是为了获得一种自以为重要的感觉,而这通常意味着你已经有所成就,并值得别人注意.就将别人不公正的批评当成是对你的另一种认可,要知道没有人会去踢一颗草.

5、如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心?

6、但是互联网的出现，使得文本可以冲破无法跨越的媒介边界，这就是“流”的意义所在。“流”是组织数字化内容的一种方法，这些内容可以是图片、文字、链接、邮件、视频、音频、网络行为，其本质是由无数个当下组成的未来。

7、彼时，知识以longform的形式出现，即深度、系统化的思考结果，其传播途径有二：

8、 就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

9、　　(214)：教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。--周国平《灵魂的在场》

10、　　(241)：在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。--周国平《周国平语录》

11、你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。

12、　　(350)：光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是最可怕的惩罚了。--周国平《碎句与短章》

13、信心不是力量，却是支取上帝无穷力量的枢纽；信心不是美德，却是进入上帝神圣美德的道路；信心也不是真理，却是领会上帝至高真理的钥匙。是信心，使葵花向着太阳；是信心，使鸟儿欢快地歌唱；是信心，使孩子安卧在母亲的怀里；是信心，使活在罪与死中的人有了盼望。

14、千万不要顺着欲望寻求满足，那样你永远不会满足；你要告别欲望才能获得满足。千万不要一心向世界寻求幸福，世界只会盘剥你的幸福；你要转向上帝才能领略幸福。千万不能扑在人怀里寻求安息，人只能和你一起叹息；你要在神怀里才能得享安息。

15、 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

16、　　(180)：于是我向你许下谎言和诺言：我要为你写一本书。我迫使自己相信，你将收到这本书，那时你会像从前随手抓起一本什么书那样自豪地喊道：“妞妞的书！”--周国平《妞妞》

17、　　(223)：常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。--周国平《爱与孤独》

18、21,骄傲者轻看别人，谦卑者轻看自己。骄傲者善揭人短，谦卑者善学人长。骄傲者只知道自己所知道的，谦卑者知道自己所不知道的。骄傲者相信自己以为正确的一定是真理，谦卑者知道自己以为正确的不一定是真理。骄傲者向人挥舞神，谦卑者自己面对神。骄傲者钉别人十字架，谦卑者背自己十字架。

19、　　(39)：世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。--周国平《人与永恒》

20、我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。

21、　　(34)：阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。--周国平

22、人类一切的智慧都包含在这四个字里面："等待"和"希望"!—大仲马《基督山伯爵》

23、35真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

24、人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。——周国平《守望的距离》

25、　　(167)：诗人与女性订有永久的盟约。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》

26、　　(402)：生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。一个人在任何年龄段都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄错位。--周国平

27、　　(358)：在我看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪其重负时，一切语言之门便向他打开了，这时他不但理解了有限的言词，而且理解了言词背后沉默着的无限的存在。--周国平《安静的位置》

28、(拉丁美洲)自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)自己的饭量自己知道。

29、　　(123)：命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。--周国平《苦难的意义》

30、　　(285)：在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。--周国平《碎句与短章》

31、凡事皆有两面，每个人也同样拥有两面。一面我们展露于世，另一面我们深埋于心;而两者共存、平衡于人性光明与黑暗之间。

32、　　(475)：文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。--周国平

33、我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。

34、　　(471)：无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。--周国平《妞妞》

35、　　(277)：无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。--周国平《周国平人生哲思录》

36、神允许祂珍爱的人跌倒，是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。神允许祂重用的人失败，是要叫他知道他也是一个会失败的人。神将一根刺放在保罗身上，是要叫他知道他也是一个人。神将苦难放在祂家中儿女们身上，是要叫他们知道这世界不是他们的家。神允许一切难事临到，都是为叫儿女们仰望祂，因祂胜过一切。

37、39别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗？凡事不要归责于他人，而要反省自己。他人是一面镜子，它在照着你自己。

38、(约 8:42) 耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 “我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”

39、从本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤。因此，宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。

40、　　(362)：让妞妞瞎，还是让她死？一个父亲本能的反应是：不，都不！他紧紧搂住他的女儿，既不肯交出她的眼睛，也不肯交出她的生命，结果是两者俱失。他的确极不明智，可是让我原谅为人父母者在这种情境中唯一可理解的态度吧。苦难者有权拒绝荒谬的选择。--周国平《妞妞》

41、我马上就要——或者说我即将——死去了：这两种表达方式都是正确的。

42、　　(442)：有一种人追求成功，只是为了能居高临下地蔑视成功。--周国平《比成功更宝贵的》

43、　　(235)：爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。--周国平《风中的纸屑》

44、　　(326)：沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。--周国平《周国平语录》

45、当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。

46、从那以后，我们不再玩分成两个阵营厮杀的游戏，而是要这大孩子讲故事。直到有一天夜里，大街上的革命斗争已经动枪了，院子没有停电但必须关灯，我们围坐在大孩子脚下，他仍旧坐在破旧的窗台上讲故事——讲雨果讲的《笑面人》，大家都忘记了关灯，一颗半自动步枪子弹不知从何处飞来，横穿过大孩子的脸颊，崩掉了他三颗大牙……据说，人类开始讲第一个故事时，与我们院子停电时的处境差不多：原始穴居人在夜色降临后，感到时间的支离破碎和空间的若有若无，有一天——故事总是从这暧昧的有一天开始，一个年长的穴居人讲了一个故事，讲的是……听过故事以后，穴居人心里暖和起来，明天的艰辛和困苦变得可以承受了。

47、你身边真正的朋友，跟你美丑没多大关系，跟你有钱没钱没多大关系，可一定跟你是否善良，是否幽默有关系。朋友不是有难就一定帮得了你的那个人，但一定是那个不会笑话你的人。

48、12,千万不要顺着欲望寻求满足，那样你永远不会满足；你要告别欲望才能获得满足。千万不要一心向世界寻求幸福，世界只会盘剥你的幸福；你要转向上帝才能领略幸福。千万不能扑在人怀里寻求安息，人只能和你一起叹息；你要在神怀里才能得享安息。

49、　　(221)：未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。--周国平

50、心事这东西，你捂着嘴，它就会从你眼睛里跑出来。

51、　　(419)：那么，不要肉体如何呢?不，那更可怕，我们将不再能看风景，听音乐，呼吸新鲜空气，读书，散步，运动，宴饮，尤其是--世上不再有男人和女人，不再有爱情这件无比美妙的事儿。原来，灵魂的种种愉悦根本就离不开肉体，没有肉体的灵魂不过是幽灵，不复有任何生命的激情和欢乐，比死好不了多少。  所以，我要说：肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。我爱美丽的肉体。然而，使肉体美丽的是灵魂。如果没有灵魂，肉体只是一块物质，它也许匀称，丰满，白皙，但不可能美丽。--周国平《灵与肉的结合》

52、什么是你生命中最轻程度的痛？那种你刚和对方确定关系，却又不得不分离的日子，温暖又小心，害怕得到的会失去。爱在滋生时，总有轻微的疼。

53、女生要学习并领悟扮靓自我，不好拿朴素来做挡箭牌，不好拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女生。

54、云朵妆点着天空的精彩，问候妆点着友谊的精彩，真情妆点着岁月的精彩，感谢我们多年的友情，感谢你曾经出现在我生命里。

55、　　(184)：以旁观者的眼光看死刑犯，一定会想象他们无一日得安生，其实不然。因为，只要想一想我们自己，谁不是被判了死刑的人呢？无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。--周国平《妞妞》

56、　　(53)：爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。--周国平《人与永恒》

57、这时有人来访，弗朗兹按照习惯，把座位让给新来的客人。座位的变动，自然也导致话题的转变、

58、赶在这华灯初上，赶在这寒冷的夜刚刚来临，赶在你灵动的思绪还未疲惫，想对你说：亲爱的人，我愿意用一颗温暖的心握紧你渐渐冰凉的手。

59、 世界太大还是遇见你，世界太小还是丢了你。

60、意识凭借创作表达，我们住的这个世界是一场创作者的舞蹈。舞者在注目中来来去去，而舞蹈留下。

61、启16:9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。启16:11又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。

62、就算全世界的人都离婚了，该相信爱情的依然会相信爱情。

63、在异像里，她看见天堂就像帆布上的绘画，在注意力被吸引到画布上的一个细节后，一些疑问就会来到她的脑海里，然后她就向主提出问题，主就立即转换异像的焦点，好让她能看到天堂另一部分的细节。

64、人们问我怎么作音乐，我答说我只不过轻松地‘踏进去’，就像踏进去一条河，加入那水流。每一刻水中都有一首它自己的歌，而我停留在那儿，倾听。