论语名句解释精选76句集锦

论语名句解释

1、(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

2、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

3、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

4、不患人之不己知，患不知人也(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

5、(释义)君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷的做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样就可以算是好学了。

6、因此我们对孔子此番话，亦不能随意运用自己一套思想或语言逻辑规律来加以批评。

7、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

8、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

9、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

10、如切如磋，如琢如磨(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

11、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

12、处世：“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒.”因为内心的坦荡,自信,泰然而自内向外油然而生的从容、宽容.但这种宽容变有尺度,并非毫无原则的谦让、宽恕,而是以真报怨,以德报德.其实面对自己过往的生活中所遇到的种种,当时有过许许多多的情绪,可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么,不管是帮助爱护自己的,还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的,都不过是人生的一种经历而已,处世为人,除了要感谢帮助爱护自己的人,同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人,因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深,才更人觉醒与自强.

13、病毒能在超市的蔬菜、肉、水果上存活吗？听感染科医生怎么说

14、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

15、(译)：孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

16、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

17、(译语)立场不同、观点不同，也就不要再相互商议谋划了。

18、(原文)知(通“智”，读“zhì”)者乐，仁者寿。(《雍也》)(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。(意译)一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

19、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

20、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

21、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

22、交友：“事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣.”是对我们的忠实劝告,并提醒我们广交益友,不交损友,在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”.慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,水的纯净与清彻.

23、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

24、(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。

25、(赏析)这句话就是一种学习态度。我们知道孔子对待学习是非常严格的，他严格的要求自己多学习，多做事，少说话。像这样的学习态度是一直被世人所倡导的。

26、这正契合现代教育提倡的全人教育，全人教育分三个层次：人才教育、人格培养和人文教育。

27、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

28、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

29、更进而达到“人不知而不愠”的境界，此为第三步。

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

32、(释义)把自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。

33、(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

34、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)

35、出自《论语·述而》。孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

36、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

37、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

38、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”

39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

41、(原)子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

42、无论说知难行易、知易行难、知行合一云云，均将知与行两项连在一起说。即如上面所举《论语》首章，你必真做到“学而时习之”的功夫，才能体验出此心喜悦之情，这是第一步。

43、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

44、关雎，乐而不淫，哀而不伤(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

45、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

46、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

47、(译)孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”

48、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

49、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

50、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。

51、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

52、(赏析)《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。

53、细心的你会发现《论语》中的语句经常出现在小学语文课本日积月累中，可见，《论语》名句积累背诵对小学生来说是十分重要的。下面总结了一份孩子在小学阶段需要背诵的《论语》名句，家长们可以给孩子收藏起来。

54、不在其位，不谋其政(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

55、(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

56、(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。

57、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

58、(原文)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)(直译)以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

59、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

60、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

61、(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

62、(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

63、(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

64、(译语)有德的人不会孤立，一定会有志同道合的人与他为伴。

65、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

66、意味着宝贝在人生道路上能树立积极进取的良好品格，做一个多才多艺的人。

67、唯者，应之速而无疑也。——《助字辨略》谨厚以为厚。——《楚辞·怀沙》

68、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

69、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

70、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

71、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个

72、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

73、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

74、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。” 

75、(译文)曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢?在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢?对老师传授给我的学业是不是复习了呢?”