论语名句赏析及启示精选48句集锦

论语名句赏析及启示

1、 往里走，先看到的是北湖广场。此时正是夏天，绿意盎然，所有植物都呈现出自己最美丽的一面，给参观北湖的人欣赏。荷花微微摆动，脸上泛起红晕；榕树打开它的绿色大伞，似乎想要得到坐在“伞”下的人们的赞赏；荷叶在脖子上带上一串“珍珠”项链，项链在阳光下闪闪发光。

2、价值层面的判断，则是不仅要就事论事，还要把人物史事的善恶、是非揭示出来，也就是给人物史事定性，这种判断受史家意旨的影响而表现出不同的价值取向。班彪评论司马迁《史记》“序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功”。这是中国史学上较早对史书中的史家议论做出的直接评价。班固所撰《汉书·司马迁传》，亦持此说。对此，范晔这样看待：“彪、固讥迁，然其论议，则轻仁义、贱守节愈矣。”从思想上看，班氏父子批评司马迁“轻仁义”“贱守节”，范晔则批评班氏父子“轻仁义”“贱守节”愈甚。范晔之所以与班氏父子表现出对于“仁义”“守节”的不同标准，是具有切实社会历史根据的。一方面，他的历史研究和撰述的对象——东汉时期——有重名节的社会风气，另一方面，他所生活的时代——魏晋南北朝时期——个人对传统儒家道德规范正不断进行着突破和修正。从中国古代史学的求真精神和信史原则来看，史家议论当以事实判断为先。洪迈言“作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世”，正是此义。

3、认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？

4、“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。

5、选自《论语·微子》。谏：挽回，改正。过去了的已经无法挽回了，但未来的还来得及。说明人应抓住以后的时光，奋发努力，而不要沉浸在对过去的追悔之中。

6、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

7、君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。(论语名句赏析及启示)。

8、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

9、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》(论语名句赏析及启示)。

11、② 近体诗(唐以后的诗歌)包括律诗(五言侓诗、七言律诗)和绝句(五言绝句、七言绝句)。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。

12、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是： 做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

13、表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。

14、(赏析)一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。

15、⑥天下孰有不忍者耶         孰：什么

16、B．范晔对东汉历史走向所作的假设与历史发展规律相符，体现了其见识之高。

17、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

18、4～5句：用了夸张。表达游子漂泊在外思乡的悲情，点明了文章的主旨。

19、A．“齐大非耦”的历史故事被沈约故意曲解，成为他区分士庶阶层的思想武器。

20、求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。

21、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。

22、(译语)已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。

23、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。

24、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

25、翻译：对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

26、(译语)用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

27、 来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。

28、"不愤不启。不悱不发"经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

29、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

30、翻译：孔子说：仁是什么呢？自已要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也是别人事事行得通。

31、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

32、逝者如斯夫(往，离去)(代词，这，指河水)

33、(2)餐桌上不浪费，人格上显高贵。(或：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰)

34、(译语)有志者要心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语述而》

36、言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！

37、D　(解析)D项，没有“思念亲人”的情感。由“青山故国”“当时明月”可知，全曲表现的应是作者对物是人非、昔盛今衰的感慨。

38、勤学乐学好学跟着《论语》做学问：“学而时习之，不亦说乎”，告诉我们学习与快乐的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆”，告诉我们学习与思考的结合，勤思考，如此才能明辨真伪。“学而不厌”，又告诉我们学习没有捷径可走。

39、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

40、以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。

41、选自先秦《论语·子罕》。后生，指年轻人。畏，敬畏。焉，怎么。来者，后来者，即年轻人。年轻人是可敬畏的，怎么知道他们就不如我们这些老人呢？这是孔子对年轻人的评价，也是对年轻人的鼓励，突出地表现了孔子关爱、奖掖年轻人的长者仁者风范。

42、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的`人和他做伙伴。”

43、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

44、翻译：孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

45、表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

46、潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。

47、史学是人们认识历史的主要途径，史家则是史学的主体。总体上看，事实判断与价值判断是史家议论的两个基本维度。