看破红尘的道家诗句精选39句集锦

看破红尘的道家诗句

1、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

2、12喜欢占小便宜的人，一旦遭到别人的拒绝，反倒觉得别人吝啬，拒绝不是因为在乎那点小便宜，而是他们习惯长期把人当傻子。这就是为什么大多数人不爱和喜欢占小便宜的人深交的原因。

3、我是没看过大海，但也不代表我就想看到大海，所以请不要自以为是。

4、9放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

5、那既然不做正事，总得找些事情消磨时光吧？于是老庄玄学就开始在名士中盛行。老庄学派主张天道自然、人道无为，强调人的自然属性、精神的绝对自由。

6、9坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

7、“炼精化炁”功修体验：我正在睡懒觉时，气机突然从会阴穴发动

8、幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。

9、2她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。

10、逸明兄曾将熊东遨兄一阕《水调歌头·外家琐忆》转发给我，诵读再爱不释手。今日申城大雨，某诗友举办诗集发布会，宾客云集，有幸结识东遨兄，归途遂赋一律并寄。

11、可以看出在天才们眼里，酒确实是个好东西，喝了酒的他们飘飘欲仙，仿佛神魂不在人间。最奇异的是，天才们往往在醉酒后灵感焕发，无论是写诗、草书还是言谈都如有神助。

12、道观中有不少修炼者，前辈真人王守冲有许多神迹显化，他的弟子刘元化得道成真。元化真人器重邓光荐，对他细心指点，神奇的仙真传奇激励着家破国亡的邓光荐修真悟道，以避亡国之痛。元朝法律对出家道人一律优待，王重阳真人所创立的全真道风行天下，丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处广宁子郝大通、清静散人孙不二(马钰之妻)号称“全真七子”，门徒遍天下，影响泛南北。全真七子中丘处机龙门派最为兴盛，邓光荐做了龙门弟子，云游四海，最后回到家乡庐陵，编辑了文天祥诗文集，之后，云游到武昌，坐化在武汉长春观。作者好事，写句闲话，邓光荐是当代伟人邓小平的先祖，庐陵邓家第十二世祖在明朝做官迁蜀，才有了广安邓氏一脉。邓光荐的学生张珪与三丰友善，只是，三丰看破红尘功业，一心修道，张珪本是元臣，世代忠良，不忍大元衰亡，进谏劝君，泰定帝不纳忠言，无可奈何，张珪告老还乡。

13、一百多块钱买到的工厂尾单鞋，到底能有多好看！

14、看破红尘的解释——这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响。我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人不一定就是看破红尘的人。

15、衢州道情前有“滩头”，是道情正本前的一段七字韵文。“滩头”不说只唱，精炼风趣。如传统曲目《方卿见姑》的“滩头”:

16、果老仙玩竹筒要分贵重，丝与竹乃八音尺调不同。［34］(P．155)

17、一个世外高人给孩子治病的神奇经过，真的是让人大开眼界

18、有许多秘诀，比如用功时要闭息凝神。要使天晴，就运心气，心属火，火则光明；要降雨，则运肾气，肾属水，水则雨淋；要打雷，则运肝气，肝属木，卦应震，与肺金之气相交则雷鸣。这便是道家“人身一小天地”、“宇宙在乎手，万化生乎身”的雷法秘意。《黄帝内经·阴阳应大象论》云：“天气通于肺，地气通于嗌(咽喉)，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气”，雷法天人合一之理，不外乎此。经过几次试验，蝉儿也能随心行雨。这雷法自神霄派、上清派、清微派传世以来，丹道南宗、北派真人多修习雷法，南宗真人白玉蟾就是此中高人，三丰所传神霄雷法，得自玉蟾法脉，玉蟾真人说：“内则修自己还丹，外则馘邪治病。”雷法的精要，不外乎“中理五炁，混合百神。首存灵宝，自神为尊。”内有高深的内炼功夫，没有丹功，很难仅凭符咒而降雨祈晴。云儿记得三丰先生曾说：“法术之用，最忌有干天和，故法术不可妄用。普济之法，内以修身，外以救物，消灾佑民，适意所宜。”两人对三丰，敬若神明，哪里敢违背尊师教导？两人在山中，精专内修，正气内存，疏瀹其心，澡雪精神。蝉儿提醒云儿，云儿提醒蝉儿，“道要隐修，术莫妄用”。两人在龙阳洞，不是静坐，就是读书。

19、由于渔鼓是唱道情的主要伴奏乐器，民间称唱道情为唱渔鼓或打渔鼓。制作渔鼓的竹筒长约80 厘米，口径约10厘米，竹筒的中心全是空的，有竹节处要将竹节掏掉。渔鼓在选材上有讲究，尽可能选用节眼少的竹子，一般多选用楠竹，将里外刨得很光滑，等竹筒干了以后，在表面涂上桐油。在一端蒙上猪皮、羊皮或油膜(猪膀胱膜)。皮或膜必须偏薄打出的声音才响亮。竹筒外面还要裹一层丝线、白布，然后涂上胶粘结牢固，这样制成 的渔鼓筒可以经久不裂，结实耐用。

20、刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”

21、九华安妃于晋兴宁三年(365)乙丑六月二十五日夜，在紫微王夫人携领下降金坛杨羲家。当场赠杨羲诗二首，其一曰：

22、4见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。

23、陕西柞水渔鼓艺人中流传的民间传说，认为柞水渔鼓始于老子在终南山楼观台传经，后来逐渐传播至柞水。柞水渔鼓《渔鼓源》唱到:

24、本号菜单中,有完整的入门系列,视频系列.欢迎大家学习.

25、就算是一起过命的兄弟，也有可能在你背后捅一刀，因为总有比你重要的人、事、物。

26、6福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

27、不仅从一个侧面展现了上清派借神仙降授之名在江南世家大族中的兴起与发展，神仙信仰在当时江南社会中的传播情况，而且也以精湛词语、深远意境和丰富想象力提升了游仙诗的文学水平。

28、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

29、中国文化最深邃神奇的八个汉字，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

30、可是又如何呢？在那个政局动荡不安，人的寿命普遍短暂的时代，作为竹林七贤中地位最低下的刘伶，根本不能一展自己的抱负。于是他喝酒，喝到天昏地暗，他绝望，绝望后又洒脱地看淡生死。

31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

32、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

33、13有的贱人，你越骂它，它越把自己当回事，就好象蛆一样，你往它身上泼屎，反倒把它养大了。所以，当有人问你为什么这么努力，你说：与其浪费时间教育别人，不如花点时间修炼自己，因为你不能把这个世界让给你所鄙视的人。

34、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

35、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

36、7三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。

37、道士打渔鼓弘道的情景，在杂剧、小说中有生动描写。元代以后社会上不乏游方道士，唱道情宣教是云游道士主要的活动，文学作品中对道士唱道情场景，更有虚实结合的记载。明吴承恩《西游记》第四十四回《法身元运逢车力，心正妖邪度脊关》载:

38、你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。