孔子故事三十则精选49句集锦

孔子故事三十则

1、“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

2、孔子二十一岁时，曾作乘田吏，将牛羊管理得非常肥壮。

3、颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

4、孔子让他们继续往里面装水，等到水满的时候，这个宥坐之器一下子就倒了，原本装在里面的水，也全都洒掉了。

5、其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”

6、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

7、即便是这样，母亲也不同意儿子请求，她心平气和地对孔子说：“不上学怎么能精通‘六艺’呢？不精通‘六艺’，将来何以能出人头地呢？”

8、孔母尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。

9、过了几天，学生冉求跑来问了孔子同样的问题，这一次，孔子却让冉求马上行动，不要犹豫。

10、颜氏就解下腰间的绣纹，向麒麟角上缚住。麒麟霍地张口狂鸣，吓得颜氏从梦中惊醒过来。颜氏将梦境告诉孔父，孔父说：“相传文王出生时，他母亲也梦麒麟送子，谅来是吉祥之兆。”

11、后来的事情，我们都知道了，孔子杏坛讲学，弟子三千，其中有七十二贤，最为出色的是“孔门十哲”。

12、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。

13、王钧林(原中国孔子基金会《孔子研究》主编)

14、他曾对子贡说过：“我少年时贫贱，为了谋生，所以学会了许多技艺。”

15、孔子见母亲今天特别高兴，乘机告诉她说：“娘，从明天起，孩儿不再上学了。”

16、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？

17、不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。

18、孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

19、孔子说，谢谢先生，学生受教了，柔弱胜于刚强。

20、孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

21、《曹刿论战》讲的也是一场战争，因为当时这些小国家啊，打仗是日常的主要工作。这场战争的交战双方是齐国和鲁国。从交战的双方来看，这是一场不对称的战争，因为齐国当时是个大国、强国，鲁国是个小国、弱国，这两个国家之间打仗，在常人看来，鲁国必败无疑。可是因为有了一位足智多谋的军事家的介入，这场战争的结果发生了戏剧性的逆转。弱国鲁国竟然打败了强国齐国，成为了中国战争史上一个著名的以弱胜强的典型战例。这位足智多谋的军事家，名字叫曹刿。

22、我们的安全培训教育也存在类似问题，在和尚在练习剃头的时候，老和尚为什么不来指导一下呢？如果在拿冬瓜练习时候发现他的不安全行为，不就改掉了吗？说明的安全教育培训有头无尾，不注重效果，只能自食其果了！

23、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”

24、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

25、相传公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”

26、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

27、子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”

28、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”

29、一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的`旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

30、子路身配甲胄，拔起长剑，在庭中舞弄一番，舞罢向孔子说，古时的君子，没有不配剑以自卫的吗？夫子也应该学剑习武，继承先业。孔子说：“古之君子以忠为本质，以仁为卫身，因为以德服人，能使人心悦诚服，以力服人，不是心服啊！”子路敬而受之，马上换下戎服，穿着常服。

31、这既能解决温饱问题又能教学相长、提高社会地位，对于他而言，实在是两全其美的事。

32、“新冠疫情常态下的政府(企业)安全和应急监管”专题培训 

33、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。

34、孔子有一个儿子，出生时正逢鲁昭公赐给孔子一条大鲤鱼，孔子感到很光荣，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼，以示纪念。伯鱼是孔子唯一的儿子，但是孔子并不溺爱他，从小就教导他、督促他要勤奋学习。

35、又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)

36、孔子听后内心受到极大震憾，于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野，穿兽皮麻布做成衣服，吃柞树和栗树的果子。曾达到进入群兽不乱群的`地步。这次经历可谓是孔子的“壮举”。因为在此之前，孔子认为君子是耻于与禽兽为伍的。但为了能够得道，也不得不有病乱投医，弃礼归野，在与自然的交合中感受自然之性。

37、饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

38、当时的士族世家，多以礼、乐来教导子女，颜徵在深谙引导孩子成长的重要性，在给孔丘买的玩具上都下足了功夫。

39、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。

40、扁鹊则是代表着目前的状况，工厂建设期周期短、低价中标、采用标准低、施工水平低等一些列问题导致目前国内企业的工艺、设备、仪表、电气问题很多，再加上标准、文件的不断出现，装置处于红线边缘运行，安全管理者不但需要加大管理力度，还需要不断的找隐患、整改、提升，甚至要想医生一样对装置动手术，才能保证装置的正常运行。

41、我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：

42、有这样一个故事，从前有一个小和尚出家后，开始学习剃头，开始的时候老和尚先让他在冬瓜上练习，小和尚每次练习完剃头后，将剃刀随手插在冬瓜上。后来老和尚觉得他练的差不多了，就让小和尚给他剃头，小和尚很高兴，仔细的帮师傅剃头，谁知剃完后，也将剃刀随手插在了老和尚的头上！

43、知道自己要去那里。这个就是方向性问题，如果不知道我们去那里，就不可能进步，如果方向错了，也会距离我们的目标越走越远，方向对了，没走一步都是进步！

44、站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。

45、孔子在周京住了一年，就要回鲁国。临别前亲往老子的住处辞行。老子说：“富人送人峄财，仁人送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。”老子说了很多宝贵的谚语，赠送孔子。

46、孔子的智慧在于，凡事多为他人想一点，不去揭别人的短处，让他人为难，更多的时候，要学会把他人的长处引出来。

47、但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

48、孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。