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关于韩非子的寓言故事
1、佳宁老师有三个主题,第一个主题是跟学射有关的,都有哪些寓言?(回答正确)第二个主题是跟动物有关的,你们都读了哪些?第三个主题是跟匠人有关的,有哪些?(记得真清楚)
2、韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。
3、出处《韩非子》卷十二外储说左下第三十三3
4、 年轻人微微一笑,道:"大人宽宏大量,不知叫草民来所谓何事。"杨明韩放下手中的茶杯,道:"听说先生作得一手绝画,可否为老夫作上一幅。"年轻人一如既往的直接,道:"大人想要草民画什么?"
5、夫国亦有狗,有道之士,怀其术而欲以明万乘之主⑦,大臣为猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽胁⑧,而有道之士,所以不用也。
6、 年轻人在一旁道:"这龙不能点睛,否则就活了。"杨明韩哈哈笑道:"画龙点睛,龙即复活,有趣,有趣。"语气转而一冷:"你当我是三岁小孩吗,天下间哪有这等事,你是不是想我献一条瞎龙上去好自寻死路。"
7、(故事)郑县人有得车轭者,而不知其名,问人曰:“此何种也?”对曰:“此车轭也。”俄又复得问人曰:“此是何种也?”对曰:“此车轭也。”问者大怒曰:“曩者曰车轭,今又曰车轭,是何众也?此女欺我也!”遂与之斗。
8、 杨明韩率先回过神,朝那纸上看去,画中的金龙已经不在了,只剩下空茫的云海。一时间摸不着头绪,大脑一片空白,茫然地望着年轻人。年轻人歉然一笑,耸肩道:"草民说过,点睛的话龙就活了。"
9、齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
10、(点评)今田仲不恃仰人而食,亦无益人之国,亦坚瓠之类也。
11、(孔子之徒没有实际政治能力,又在自夸了。)
12、读后感:能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人,可是有时候说服了别人的道理,不一定能行得通。
13、《庄子》寓言中也有很多是通过对日常生活事件的讲述来传递深刻的哲思。
14、(人都是会调节对别人的期待的,当一个人一直表现得很好,别人对他的期待就会越来越高,一旦哪次他表现不好,就会被人痛下恶评,所以人不能一直表现得过于完美,平时不妨犯点小错,随便一点,降低别人对自己的预期,更能博得别人的好感,对自己更有利。)
15、(权臣是猛狗,左右近臣是社鼠,狗猛酒酸,投鼠忌器。)
16、汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。”
17、把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”
18、(点评)夫明主畜臣亦然,令臣不得不利君之禄,不得无服上之名。夫利君之禄,服上之名,焉得不服?此皆知同异之反也。
19、靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。”
20、(故事)虞庆为屋,谓匠人曰:“屋太尊。”匠人对曰:“此新屋也,涂濡而椽生。”虞庆曰:“不然。夫濡涂重而生椽挠,以挠椽任重涂,此宜卑。更日久,则涂干而椽燥。涂干则轻,椽燥则直,以直椽任轻涂,此益尊。”匠人诎,为之,而屋坏。
21、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二12
22、此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。故绕朝之言当矣,其为圣人于晋,而为戮于秦也,此不可不察。
23、在君王那里,说不清道不明、挥之又不去的猜忌往往能促成杀心。
24、老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
25、誉异人与同行者,规异事与同计者。有与同污者,则必以大饰其无伤也;有与同败者,则必以明饰其无失也。
26、韩非瞧见李斯送来的毒酒,一霎时全明白了。他知道自己已经渺无希望了,微微笑了笑,端起毒酒一饮而尽。临终前他对李斯说:“世事有道,命运无常;乍死乍生,一存一亡。请你好自为之吧,不要落得同我一般下场。”
27、但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。
28、韩非子的寓言故事有哪些,韩非子写的文章,描写大胆语言幽默从中可以看出韩非子的思想十分活跃,他的文章也有警策世人的意图。他所写的寓言文章都被收录在《韩非子》中,他通过寓言讲明白一个道理,举例十分生动,也通俗易懂,至今对后世产生影响,有些寓言故事变成了成语,以警醒世人。
29、出处《韩非子》卷十三外储说右上第三十四13
30、求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。”
31、(畜臣如驯乌,让臣子没有独立能力,就能被君主控制了,所以说要想不被控制就要独立,不能食禄于人。)
32、韩非以韩国求和使者的身份到了秦国,秦王大喜过望,把韩非扣留在秦国,每天与他谈论治国方略。韩非对“法”“术”“势”等观念和方针的阐释与秦王的想法一拍即合,使秦王感到相见恨晚,预备拜韩非做客卿。
33、 年轻人听到众人言语,朝汪为拱手道:"原来是汪师爷,不知找在下何事?"汪为哈哈笑道:"果然是快人快语,我家老爷想请你过府一叙。"年轻人道:"只是过府一叙这么简单?"汪为道:"就这么简单。"年轻人沉吟片刻,道:"好吧,我们这就走吧。"
34、(故事)桓公问管仲曰:“治国何患?”对曰:“最苦社鼠。夫社,木而涂之,鼠因自托也。熏之则木焚,灌之则涂陁,此所以苦于社鼠也。今人君左右,出则为势重以收利于民,入则比周谩侮蔽恶以欺于君。不诛,则乱法;诛之,则人主危。据而有之,此亦社鼠也。”
35、原文:鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越。
36、(教育儿童要言传身教,要诚信教育,这是正确的。所以说儒家在政治上不行,但在教育上、在自我修养的提高上是很有可取的地方的。孔子实在是一个伟大的教育家,而不是一个合格的政治家。)
37、(时过境迁了,对古代的做法不能盲目效法。)
38、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二9
39、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二1 2
40、(故事)摇木者一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其本,而叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者引其纲,若一一摄万目而后得,则是劳而难;引其纲,而鱼已囊矣。
41、韩非子寓言,是启迪先民的教科书。其深刻的意义,历史早有定论。不过,我今天再看韩非子寓言,却读出了不一样的味道。
42、(故事)郑县人卖豚,人问其价。曰:“道远日暮,安暇语汝!”
43、(点评)此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
44、(同第33则出处《韩非子》卷八安危第二十五“忠言逆耳利于行”,做起来非常难,从领导人这一方面看,要领导人克服爱听好话的人性,听取不合心意的忠言,很难;从劝说者这一方面来看,人们也并无意愿对领导人进逆耳的忠言。从对统治有利的角度出发,应该是领导端不仅要肯听忠言,还要设计好制度使人们愿意进忠言,要使人们知道说逆耳的真话不会得罪领导,但这又容易使领导被下属轻视。所以要真地实现,只有领导者感受到统治危机,感受到痛苦,有了改革意愿的时候,才有可能实现,这苦口良药,没有切肤之痛是不会有人去吃的,所以说起来容易做起来难。)
45、远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。《韩非子·说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”
46、(高考)2020高考语文真题汇总(14篇推文)
47、他一边抱着兔子回家,一边得意地想:“我的运气真好,说不定明天还有兔子跑过来,又撞到大树下了,我可不能这么便宜。”
48、卫女听信了父亲的话,便私下积聚钱财。她的婆母毕竟更为老练,很快就掌握了卫女私下聚敛钱财的证据。虽然婆母也知道这类事情是一种普遍现象,只是觉得卫女积的太多了,因而把她赶回娘家。
49、(故事)范且曰:“弓之折,必于其尽也,不于其始也。夫工人张弓也,伏檠三旬而蹈弦,一日犯机,是节之其始而暴之其尽也,焉得无折?且张弓不然,伏檠一日而蹈弦,三旬而犯机,是暴之其始而节之其尽也。”工人穷也,为之,弓折。
50、(故事)一曰:申子曰:“慎而言也,人且知女;慎而行也,人且随女。而有知见也,人且匿女;而无知见也,人且意女。女有知也,人且臧女;女无知也,人且行女。
51、重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。《韩非子·外储说左上》:“居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
52、他们的目光只放在眼前,不注意着背后,这就是它们的命运。
53、李斯就三天两头在秦王耳边吹风,说韩非是韩国公子,不会为秦国所用——不像他李斯,虽然也是外国人,但毕竟不是公子呀。宗亲血脉,打断骨头连着筋,秦国有朝一日要灭韩,韩非终究会有二心的。
54、虞庆是春秋时期有名的辩士,能言善道是出了名的,据说他能把黄河说得倒流,凋谢的花儿说得再盛开,如果他生活在现在的年代,估计会成为一名有大作为的律师。
55、由于郑袖事先曾经告诫侍卫说:“楚王如果有什么命令,必当立即执行。”所以,未等楚王息怒,侍卫顺势挥刀,便把美人的鼻子割掉了。
56、韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
57、你不是领导的红人,领导会说你不积极上进;你是领导的红人,即使你犯了错误,领导也会智子疑邻。所以,法律是维护公平的。可在有时候,解释法律的人,比法律本身更重要。于欢杀人案,都是代表国家判,依据的都是国家法律,可有人判于欢无期徒刑,有人判于欢正当防卫,为母杀人,其情可原。所以,单凭主观臆断,即使再有远见性,但没有法律依据,也是不会有好果子吃的。
58、 "大胆!"那护卫"锵"的一声抽出佩刀,指着年轻人道,"这种话是可以随便说的吗。"
59、(本故事节选自《韩非子?说林下第二十三》)
60、(点评)此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直、以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”
61、刚才我们通过梳理人物之间的关系,读懂了寓言故事的内容,明白了其中的道理。韩非子的寓言有三四百首呢,远不止这些,还想不想再读?
62、(故事)夫驯乌者断其下翎焉。断其下翎,则必恃人而食,焉得不驯乎?
63、公孙仪清醒自律、廉洁守法的思想品格,在这里明白告诉人们一个深刻的道理,那就是‘依靠别人,不如依靠自己’;而且明白告诉人们,‘需要别人的帮助,等着别人来监督,不如自己管好自己’。
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