稗官野史造句精选78句集锦

稗官野史造句

1、2()：化：化生和养育。能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。(稗官野史造句)。

2、妈妈终于走了，一关门，我又进入了魔幻世界，哇，里约进入了变身，快成功了，我开心得快跳起来了。“别看了！”一不留神，满脸怒气的妈妈回来了。原来，她早就看出破绽，把我抓了个正着。

3、(不孚众望)孚，信服。没有使大家信服，辜负期望。“不负众望”：不辜负大家期望，褒义。

4、索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

5、俗语。谓旧时官场中d同伐异﹐互相倾轧﹐没有靠山的不要去做官。

6、大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。(稗官野史造句)。

7、　　呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

8、嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

9、此外，作品的鲜明特色和独特风格值得关注。作品素材来自旧时流传于津门的民间传说，虽有虚构，“望风捕影”，毕竟不是“没影的事儿”。有作者冯骥才先生的序言为证，立传之说亦可留意于此：

10、抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

11、白头到老：白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

12、(不肖子孙)不肖：不像，不贤。指不能继承祖．父事业或违背祖．父遗志的子孙。

13、　　前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？

14、我先找来一块磁铁，再拿来一枚绣花针，然后把绣花针在磁铁上摩擦了50下左右，使绣花针有磁性。绣花针不能来回摩擦，只能往一个方向摩擦。        

15、不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiào

16、2()：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

17、我们分工合作，男生去找长的木棍和大石头，女生回家拿盆子。因为手臂比较长，所以摘葡萄这个重任落到了我的身上。我拿着长木棍，摇摇晃晃地爬上大石头，伸长了手去钩葡萄，下面的小伙伴们拿好了盆子准备接葡萄。我生动地想象着吃葡萄时的情景，希望快点把葡萄摘下来，快点把葡萄放入口中……“快！快！大家都渴了……渴极了！”我心想。葡萄的香味扑鼻而来，我不禁加快了动作。突然，葡萄像一个个淘气的小孩子从屋檐上掉了下来，掉在篮子里。我们欢呼雀跃，迫不及待地拿起葡萄放进嘴里，轻轻一咬，甘甜的葡萄汁流入喉咙，顿时感觉清凉无比。我们一个接一个，很快就把葡萄吃完了。大家的心情变得愉快起来，继续去大街上玩耍了。        

18、语法用法：作主语、宾语、定语；旧时小说、杂史的统称。

19、30()：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

20、而《三国演义》和《水浒传》则不同，这两部历史小说，是有真实的事件原型、人物原型的，而且在成书年代之前，各种的文学、曲艺形式已然把其中主要的人物和故事传承了非常多年了，而所谓的"作者"罗贯中和施耐庵的贡献，至多只能算整理、编辑，加上一点自己的艺术加工而已，是不能算"原创的"。

21、课例是紧扣标题《好嘴杨巴》来结构全课的，从标题入手，结尾又回到标题。犹如构思一篇文章，首尾呼应。

22、指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

23、(黯然销魂)黯然：心情沮丧。销魂：灵魂离开躯壳。心情沮丧得好象丢了灵魂。形容极度悲伤。

24、对《红楼梦》和《西游记》而言，"作者"就是"创作者"或者"原作者"的意思，这两部书从表面上看，是没有历史原型，没有真实故事渊源，在成书年代之前，是没有传承的，用现在流行的话说，属于"原创"。

25、300、()：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

26、小伙伴们学会了吗？如果学会了，就快点造句发给招考君吧！

27、我的童年是在外婆家度过的，在外婆家的生活多姿多彩，能够玩的游戏各式各样。外婆家在一条熙熙攘攘的大街上，有许多外地的孩子在大街上跑来跑去。有时我和我的妹妹会和他们一起摘葡萄、捉蝴蝶、扔石头……每当我和他们一起玩耍时，我感觉我的生活是有趣的、丰富的。我很怀念和他们一起玩耍的快乐时光。        

28、             《中学语文教学》编辑部                       

29、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。 

30、顺着这样的教学思路延伸下去，“杨八”何以叫“杨巴”，无关紧要，传说毕竟是传说；立传之说比之史传，未免牵强，传奇毕竟是传奇。

31、比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

32、五年级的时候，我们班换了一个老师。这个老师管得有点松散，可是却十分认真，还让我们写预习作文。        

33、师：对，其实也是相互衬托。生：杨七杨巴衬托李中堂的威势。师：有道理。生：杨七杨巴惹怒了李中堂。因为杨巴快嘴，李中堂赏了杨七杨巴。师：对。三人形成了内在的张力，推动情节发展。师：这节课我们从读文章的标题开始。现在我们再回到标题。我有一个困惑。文章为什么不用“好嘴杨八”为题呢？生：杨巴的名字就是杨巴嘛。师：嗯。其实杨七杨巴一个没有名字一个有名字，反映出出身稍有不同的，杨七的身份地位也许更低。可是“杨八”也可以说他的名字呀，“人称杨八”。大家都称杨八。生：杨八相当于绰号。师：嗯。称呼“杨八”也许很随意，甚至亲切。但是，是不是也缺少一点严肃和恭敬？生：是的。师：这篇小说和《泥人张》以及冯骥才的《俗世奇人》里面的其他小说一样，虽然是小说，却也是为草民立传，向小人物致敬。称杨巴的大名，隐含了对他的敬重，也隐含了对杨巴作为小人物卑微的生存的同情和他智慧的抗争的赞赏。司马迁创作的《史记》，很多篇目类似小说，开创了为小人物立传，向小人物致敬的先河。作者是司马迁“史传精神”(板书)的传承。冯骥才作为对天津风土有着热烈情感的作家，他对这片土地的爱，对这片土地上那些小人物的爱，从文章的题目里得以显现。我跟大家一样，都是普通的读者。这是我个人的理解，供大家参考。也鼓励大家课后再读课文，有更多新的理解，我们一起分享。谢谢大家。下课！(江苏省南京市鼓楼区教师发展中心  210024)

34、品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

35、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

36、那片绿色的晶莹的葡萄，至今我还记忆犹新，那是代表我童年的色彩。我经常做梦梦见自己回到了童年，梦见我和我的小伙伴们依旧在那屋檐下拿着木棍踮着脚尖摘葡萄……

37、3按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

38、2()：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：“此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。”故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵。”)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

39、那石像差不多有三四米高，听说乃秦朝之物。少年弟子江湖老，多少年来，不知有多少风云人物化为尘埃，只有他依然如故。他屹立在历史的长河中，站在道家的这块领域中，如同一座不倒的丰碑，亘古不灭。        

40、指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)

41、形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

42、这是2013年的初春，我有幸到马来西亚民都鲁开智中学，进行为期半个月的交流访问。

43、可再也没有了，我曾多次在院子门口与亲友告别，但当车开走后，往后一看，没有阿太伫立在那儿望着。再也没有了。        

44、(出自)东汉·班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

45、宾朋满座：座：坐位。宾客朋友坐满了席位。形容朋友很多

46、敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

47、(敝帚千金)敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。

48、所以，罗贯中至少是不能称为《三国演义》的原创作者的。在明清时期，关于《三国志通俗演义》的作者是谁，即有王实甫、罗贯中两种说法，可见，在古代，就已经有人不认同罗贯中的《三国演义》作者身份了。

49、下山后，妈妈说，我这一路上太过沉默，与之前的我不大像。我的嘴角绽放了一丝笑纹，想到了一首诗，并欲以其为这篇拙文的结尾。        

50、在明清时代，人们对我们所熟知的，写唐僧西行取经的故事的小说《西游记》的作者是谁这个问题，是有很多不同的说法的。

51、大半辈子的塞角票、捡基石、辛苦劳作，“房奴”一般的生活，终于换来了九级台阶的新房子，是父亲。        

52、说来也怪，我本来是一直反对写预习作文的，可是，看到他们写预习作文写得那么好，并得到老师表扬时，我头脑中便闪过一丝念头：我也要引起老师的注意！于是，我开始写预习作文。        

53、2()：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

54、《红楼梦》通行本前八十回的作者是曹雪芹，后四十回续书的作者是高鹗。

55、2()：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

56、20()：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

57、2()：断：截断；续：接；凫：野鸭。截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

58、3白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

59、次日一大早，我随住家兄妹登上了校车，开始了期盼已久的异国上学之旅。校车驶向城区，清晨的民都鲁，道路干净整洁，勤劳的人们一大早就起来，认真负责地工作着。清新的空气浸润在柔和的阳光中，阳光里充盈着活跃、轻盈的分子，这一切似乎是陌生，却又似曾相识，这空气缓缓沁入体内，心中的那片浑浊，在某一刻里，竟变得明亮起来。路旁是广袤的平原，看惯了城市高楼大厦鳞次栉比的我，霎时视野无限开阔。不知不觉，心尖已悄悄冒出了几个轻快的音符。         

60、(wú guān yī shēn qīng) 

61、(摘 要)“文章是怎样写的”是阅读教学的基本目标。教材文本既是阅读材料，又是写作范例。阅读教学与写作教学相辅相成，看别人的文章，最终是要学会自己写文章。“文章是怎样写的”包括两个方面：文笔和构思，即遣词造句和立意谋篇。平常教学重视前者，忽视后者。构思潜在于文笔的表层之下，阅读能力的高下取决于对文本构思的理解。教学对象不同，教学文本不同，文笔与构思解读可以各有侧重，但不可偏废。

62、　　汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！

63、百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

64、(稗官野史)稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议．风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

65、改写：李中堂正要尝尝这津门名品。他刚要端起碗来，忽然看到碗里有一些异样，似乎飘着一层黄泥，不禁眉头紧皱，一脸怒色，猛然甩手将一碗茶汤打落在地。

66、2()：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

67、2()：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

68、今天，我完成了一项小制作——指南针。       

69、第二个版本的"三国演义"，是我们比较熟悉的罗贯中的《三国志通俗演义》。

70、(暗渡陈仓)作战时正面迷惑敌人，侧面突然袭击；还用以比喻暗中进行的活动。

71、原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

72、(暴戾恣睢)暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)

73、2()：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

74、妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

75、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。 

76、2()：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。

77、惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。