一代宗师到底讲什么精选63句集锦

一代宗师到底讲什么

1、其中第四句我个人比较喜欢，真的，难以想象，人生当中若真的没有无悔两个字的话，那人在世上还有多少乐趣可言呢？

2、在《一代宗师》中，赵本山饰演的丁连山说着一口耐人寻味的东北话出现在金楼的厨房内，蹲坐在灶台旁烧着柴熬着蛇羹，让观众印象深刻。

3、1936年 (大概)：宫二(章子怡)和叶问(梁朝伟)第一次见面，两人在金楼比武，生出兮兮相应之情，叶问答应宫二会去东北找她切磋。

4、张大春：我从来不推荐书给任何人，因为我不认识的人我很难推荐书。有的时候我在课堂上会给学生们说，哎，你读哪些书，可能有用的还是书，可能有用。那么通常在做这种推荐的时候，我也是有个别性的，也就是说某甲我是给他推荐这本书，可能某乙不见得是这本书。我也极少用单一的一本书来跟所有人说，你们每个人都应该看看这本，我就很少这样说。

5、广东佛山人叶问(梁朝伟饰)，年少时家境优渥，师从咏春拳第二代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成(宋慧乔饰)泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田(王庆祥饰)年事已高，承诺隐退。其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括宫羽田的独生女宫二(章子怡饰)在内，白猿马三(张晋饰)、关东之鬼丁连山(赵本山饰)、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。拳有南北，国有南北乎？最有德行之人才堪会长重任，然这浮世虚名却引得无数迷乱之人狂醉奔忙，浪掷残生。生逢乱世，儿女情长埋藏心底，被冷若寒冰的车轮碾作碎泥……

6、《一代宗师》共有四个版本：内地公映的“国内版”，时长130分钟；柏林电影节公映的“国际版”为115分钟；北美版108分钟；内地3D版111分钟。

7、王家卫是典型的属于城市的导演，他的作品逃不开那些城市中痴男怨女们的情感纠葛与生命体验。空间对他来说，只是故事发生的地方，在香港或在布宜诺斯艾利斯似乎都是一个故事。即使是武侠作品《东邪西毒》,西部无垠的荒凉也和香港都市人内心的沙漠对照起来，故事还是那个故事。

8、#不用纠结这片子到底是在说叶问还是再说宫到底是再说江湖还是世界，是在说功夫还是人生。王家卫经常找一个大家耳熟能详的母题，去浇筑一个属于自己的世界。就好比东邪西毒，说的是感情而不是金庸一样。

9、王家卫的《一代宗师》不光有镜头上的美学，在人物的台词方面也有其独到的韵味。

10、1957年整风时，他也提了一些意见，但基本属于“和风细雨”型的。他清醒地说，我们千万不要自以为了不起，决不可有国家非我不可的错误想法。

11、而叶问的始终平稳的帽子，帽檐下缓缓滑落的雨滴，代表了他内心的一种平静，不动声色，与功夫的凌厉，招法的快速，再加上镜头对于脚，腿，手的不停切换，快速剪辑，形成了一种鲜明对比，更加印证了叶问的内心，静水流深，胸有成竹。

12、d委书记兼副校长江隆基是北大的实际主政者，早年就读北大，曾留学日欧。他只身上任北大，带来了一股近似清教徒的、不苟言笑的“老八路”作风。他非常尊重知识分子，认为北大教师“有自由主义的传统，具有高度的自尊心”。他认为，对知识分子的思想改造是一个长期的过程，对知识分子最好的团结就是最有效地发挥他们的作用。周培源与他共事非常愉快，视之为“良师益友”。

13、也是在这个过程中，周如玲认识到母亲的坚强可贵。温文尔雅的母亲从未经历过这种天翻地覆，但当它来临时，她临危不惧，始终相信父亲，从没有像一些人那样与亲人划清界限甚至揭发以保全自己。她在万难中悉心照料着家，父亲只要回家总能得到支持、抚慰和安宁。

14、       片中女主角宫二乃北拳名师宫宝森之女，虽为女儿身，功夫却不落父亲之后，且有铮铮侠胆忠骨，只可惜“眼睛里只有胜负，没有人情世故。”为了替父报仇，“争面子”，信守了奉道：不婚嫁、不留后、不传艺。宫二在守道十年后，才明白“武学千年，烟消云散的事儿，我们见的还少么？叶先生，武艺再高，高不过天，资质再厚厚不过地。人生无常，没有什么好可惜的。”曾经的“宁可一思进，莫在一思停”，落得如今玉石俱焚，宫家的六十四手也从此湮失武林。唉，“见了自己，见了天地，却没有见到众生”。

15、很多观众都质疑说小沈阳和全片风格不搭，徐浩峰却说：“王家卫的电影里都有比较奇特的角色，并不是说喜剧演员就演不了这种片子，梁朝伟以前也是演喜剧片的。找小沈阳不是刻意为之，因为他说东北话，而宫二老家在东北，这其实很符合剧情。”张先生也表示其实小沈阳的戏还是很多，但是不方便透露，在影片中小沈阳是武林众生相的代表，比较接地气，因为武林并不是个个都是宗师。“王家卫选择小沈阳其实挺合适的，小沈阳的形象很适合，因为不可能每个人都是绷着姿态的，人性是多样的，有些人会点三脚猫功夫就变成了小流氓，但他对功夫还是有所敬畏，小沈阳饰演的街头痞子有东北胡子(土匪)的滑稽相。”这其实与王家卫自己的解释也差不多：“李安拍《少年派》，会硬要把孟加拉虎弄成东北虎吗？肯定不会，这是一个武林，森林里会有多种多样的树。

16、叶问的戏主要集中在武戏部分，文戏部分导演仅着眼于叶问与宫二的感情纠葛，这就使得人物形象不够立体、丰满，缺少的一代宗师的家国情怀，对功夫的见解也仅限“掰饼”一场戏，一句：“其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中，这块饼是整个武林。

17、张大春：我从十六七岁开始写小说的时候，大概就是看过一些个西方现代或者是近当代的文艺作品之后，不由自主地模仿那一类的作品来写。比如说我看了契诃夫的小说，看了卡夫卡的小说，这些个近代的大家，他们的语言风格、叙事方式以及处理主题和思想的一种特殊的形式就会召唤我。嗯，但是这样写从十六七岁一直写到大概三十多岁。我意识到一件事情，我写的都是用汉字在写的西方小说。

18、1973年7月，毛泽东会见杨振宁，周恩来和周培源陪同会见。毛泽东与杨振宁轻松漫谈，周培源在旁用笔记本认真记录。周培源说到以前曾教过杨振宁，现在则要向他学习，毛泽东笑问：“你现在落后了吗？”周培源也笑着说：“是很落后，后来者居上。”

19、《一代宗师》，慢镜头中的美学。{!-- PGC_VIDEO:{"status": 0, "thumb_height": 1080, "file_sign": "a841ec83c693ae999be60c4f3495fb11", "media_id": 1622641883748366, "vname": "u4e00u4ee3u5b97u5e08_mp4", "vid": "v02004g10000ceeafhbc77ucgucv11og", "src_thumb_uri": "tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb", "sp": "toutiao", "vposter": "https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb~noop.image?x-expires=1987727352&x-signature=1vJdAgdW%2FgIro7CQEePHjwLQzEw%3D", "thumb_width": 1920, "duration": 2986, "vu": "v02004g10000ceeafhbc77ucgucv11og", "item_id": 6779964031131189773, "user_id": 6841841780, "thumb_url": "tos-cn-p-0026/f0d129eab7690bae10ab0dbd9d4964fb", "group_id": 6779964031131189773, "md5": "a841ec83c693ae999be60c4f3495fb11", "video_size": {"high": {"duration": 2986, "h": 480, "subjective_score": 0, "w": 854, "file_size": 15716122}, "ultra": {"duration": 2986, "h": 720, "subjective_score": 0, "w": 1280, "file_size": 31058528}, "1080p": {"duration": 2986, "h": 1080, "subjective_score": 0, "w": 1920, "file_size": 51209532}, "normal": {"duration": 2986, "h": 360, "subjective_score": 0, "w": 640, "file_size": 10905624}}} --}

20、日本江户末期思想家左久间象山曾说:“人生下来的最初十年只需自顾。接下来的十年要顾家。跨入20岁之后的十年，要思故乡。然后到了30岁，该虑国事。40岁之后，当忧天下。”电影中叶问的故事，正是从40岁开始的，这也是王家卫拍此电影的年龄。中年王家卫，摆脱了以往自己所沉迷的后现代语境下的都市人的生活状态，开始进入历史的脉络中，依旧用王家卫式电影叙事、表现手法，但触碰的是真实的历史人物，讲述的是大时代下更为真实复杂的武林世界，这世界是大时代、政治、家国,是武术、门派、斗争,是爱情、道义、信念,是时空转换与主观记忆交织在一起的复杂文本。中年叶问是一条线，串起了与叶问发生联系的人以及他们所经历的那个时代。

21、周培源50岁上右耳失聪，所以说话声音很大，周家上下每天都要听他高声“谈情说爱”。就在不久前，夫妇俩刚庆祝了他们的60年钻石婚。他们相濡以沫一生的恩爱深情，让亲友们无不为之动容。

22、社会之内，我们都在一张大网上，有人成了宗师，有人仰望，有人守着树立宗师的道道，维护着这张网。

23、有喜欢美丽的肉体，有喜欢有趣的灵魂，有喜欢活儿，有喜欢念儿。

24、虽然我并不是想要强调说，我们应该写纯粹国族主义式的中国小说，我们一定要发挥中国的什么什么，它不见得是这样。可是呢，两个不同的传统，尤其是两个不同的叙事传统，一个西方的一个中国的，这两个叙述传统应该要碰碰面，至少在写所谓的现代小说的时候。我总在想着遥远的古代，为什么他们是古代，也许他们也有比现代更精进，甚至被我们早就遗忘掉的一些个技术。这是我开始回到中国书场啊、笔记啊、哪怕是曲艺啊或者还有一些戏剧作品里面，去找到一些所谓叙事元素的根本原因。

25、这个片段格外含有深意，以至于我看完的当晚将那段经典台词发到了空间。叶问见他，不仅是想要见六十四手，也是想要传承六十四手。足可见其“见众生”的境界。

26、武际可说，一开始周培源几乎是孤立无援的。他觉得，周老师是那时中国知识分子敢于公开坚持自然科学基础理论重要性的中流砥柱，是中国科学家里最能仗义执言的人。

27、  徐皓峰认为这种剧作方法是刻意把一些勾连去掉，去掉之后做大的对比。就如同中国山水画中，几块山石凑得并不是特别近。

28、总体上叶问戏份的权重和精彩程度都不如宫以至于电影上映后有人调侃此片应名为《宫二传》。3D版重剪后，故事比以前流畅了许多，主题更加突出了，但是叶问部分的硬伤还是未能成功补救。

29、拳有南北，国有南北乎？最有德行之人才堪会长重任，然这浮世虚名却引得无数迷乱之人狂醉奔忙，浪掷残生。生逢乱世，儿女情长埋藏心底，被冷若寒冰的车轮碾作碎泥。

30、  对于这部电影，人们困惑最大的就是：电影名字叫《一代宗师》，到底谁是“一代宗师”呢？一时间人们快把《一代宗师》当成一部侦探电影来看了，目的只是为了发现“宗师是谁”？    从两个小时的版本来看，电影的前半部在讲叶问的崛起，后半部在讲宫二的复仇，中间穿插着赵本山、张震和小沈阳的戏份。“一代宗师”貌似是叶问，但宫二占的篇幅委实不少。    该片的英文名《GRANDMASTERS》似乎可以解答疑惑，所谓“一代宗师”，其实是“一代宗师们”，不是某一位宗师，而是这一个时代的宗师。

31、然而，一山还有一山高，路无尽头，但人有。一进一退，方是人生之道。只进不退，许是万劫不复，终难回头。关于精进，王家卫没给出什么特别的想法，但在身退这个问题上，却亮出了一张漂亮的牌。进有时候是因为无法选择，宁可一思进，莫在一思停。但退，却只是一种选择。

32、王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部电影的想象已经不再局限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。

33、　所以丁连山和宫宝森分手的时候，丁连山问，掌一个门户容易还是浪迹天涯容易。宫宝森说当然是掌一个门户容易。于是丁连山就说，他就去做那件不容易的事。《一代宗师》的第六个秘密：叶问和宫宝森的输赢片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人;阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦!”

34、书中，他写了要办义学却被骗走田契的高祖，11岁站柜台、15岁当掌柜的曾祖，以“牛肉馅得放大葱”为家规的曾祖母，言语朴实却总能准确预言的祖母，命中注定“拎了串铜钱可钱串子底下没打结”、一辈子风雅却落魄的大大爷，壮游半个中国、言行吊诡的“怪脚”五大爷，将家事整理出两三万字《家史漫谈》的六大爷……

35、自此，两人搭手的戏份结束，叶问取得火种，也体现了主题中的“见天地”。格调气度，可见一斑。

36、小沈阳是收保护费的，然后被张震教训了一顿，然后发现张震是真功夫，就想拜师学艺。张震说教他是糟蹋了祖宗的东西，就是讲不能乱收徒弟，所以小沈阳就有点改邪归正，跟着张震好好学习功夫，好好当理发师，不再当小混混了。

37、一张桌，一碗茶，一口烟，谈笑间，将世界吞吐。

38、这部电影也是王家卫第二次启用其他人做联合编剧，一位是大编剧邹静之，一位是本身就习武的徐浩峰。

39、叶问和宫二的相遇，来源于功夫，他们以功夫切磋，用武术较量，一招一式，既有力道，又有情义，分外精彩，既分出了胜负，又没有分出胜负。这里面，既有武学的内涵，又充满了哲学的意味。

40、1956年，在周恩来的提议下，周培源被任命为北大副校长。这一年，他写下了入d申请书。

41、他马上就要被发现，准备拼死一搏的时候，对面突然来了一位貌美的女子，假扮成她的伴侣，助其蒙混过关。

42、参考了很多的评述，但是我始终不觉得宫宝森对马三的这段劝诫是劝他回头和教他功夫。这里我始终觉得宫宝森作为一个身怀家国，却也始终见到自己的人，他是在劝马三给自己留条后路，这样的一代宗师也藏着一点点的私心。那就是希望宫家的功夫传下去。但是显然马三没有意识到师傅的意思，一招老猿挂印强取宫宝森的性命，老猿挂印作为弯腰顶膝的杀招，因身形似猿猴而得名，也是形意的重要一招，但也成为了马三后面棋差的一招。

43、有句话说的就特别对，“小隐于林，大隐隐于市”这句话中包含了两种隐居的人，而一线天恰恰就是后者。隐居之后的一线天选择开了一家理发店，而且店名十分的特别叫做“白玫瑰”。导演曾经说过一线天这样做的目的是什么，一是保护宫二是藏身，三是谋生。

44、可是，他没想到，自己也有马失前蹄的一天。在他行刺汪精卫的时候，因任务失败而受伤逃跑。

45、宫二喜欢的存粹，就是叶先生。叶先生也喜欢的存粹，就是功夫。

46、就像电影结尾，叶问说的那样，“我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”

47、《一代宗师》是香港导演王家卫执导的功夫电影，由梁朝伟、章子怡、张震、宋慧乔、王庆祥、张晋、赵本山、小沈阳等人主演。该片讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。

48、  这是真有其事的：一个日本浪人叫薄无鬼，在东北奉天大街上，用武士刀画一个圈，说这是日本领土，进来就死。这是圈套，结果很多热血的国人都去挑战，死了。圈越来越大。丁连山把薄无鬼干掉，从此离开东北走进“鬼道”，他也得了外号叫“关东之鬼”。王家卫说，丁连山跟宫宝森的故事特别动人，但是因为赵本山那个时候身体不行，所以没办法把他那条线拍得更仔细。而赵本山自己还一度以为自己演的是章子怡她爹。

49、叶问继续前行，一线天遁世，丁连山继续做“鬼”......他们每个人身后都背负着一段沉重的历史，带着各自的难言之隐，不问当年，继续生存下去。

50、虽然在《一代宗师》的海报上，作为四大主演的张震非常醒目，但影片中的戏份却并不多，可惜张震苦练3年八极拳，最后只出现3场戏，有剧组人员透露，原本有一场张震大战梁朝伟的戏，最后都被王家卫无情的删了，这让很多网友为“打酱油”的张震鸣不平。

51、1959年1月，江隆基被调离北大，调往兰州大学任d委书记。

52、再就是一线天，他在被追杀后将八极拳传入了香港，全片对他的讲述非常少。而历史上他也没有任何名气，他和叶问就像是面子和里子，叶问声名远扬，他大隐于市传授八极拳，活成了里子。同样是一位见众生的宗师。

53、但更多时候，人们在观影之前，往往会有个心里预设，好与坏，都是在跟心里那个预设做对比。说一代宗师是武侠片，预设就要武打场面过瘾，江湖豪气，快意恩仇，少了这些，难免不会说他是部烂片。就如相亲，相亲的成败不在见面，而在见面前的信息建设。如果期望过高，见面必然失望。如果期待一般，见面又有惊喜，必然能够成功一半。

54、叶问逃亡途中遇到宫幸得宫二出手，被救一命，自此对宫二的救命之恩感激于心。一线天之后逃到香港，开设理发店隐姓埋名。

55、今日中国，有几人堪称“国学大师”？又有哪位国学大师能促成汪辜会谈，牵头修建金温铁路，让世界级管理大师年年前来听课学习？

56、1980年，周培源从美、加讲学回来，北大出现了一种传言，说他是“外事校长”，甚至有传言说他出国时带回一批电子表牟利。实际上，这是他受访问学者所托给他们的家人捎回的礼物。

57、总之，这部早在2002年就公布片名和主演名单的电影，终于在2009年底开拍，终于在2013年初于内地全面上映，取得约3亿票房，打破王家卫历来的票房纪录。

58、概括来讲，这部电影有着三重境界，表面来看，它是讲功夫，再往里看，它是讲情义，再往里看，它是讲时代，讲逝去的武林，江湖，以及那种道义。

59、张大春可以说是华语最优秀的小说家之80年代就用大量小说写作技法融汇进去他的作品，同时又是坚守传统，是在文化方面有很深造诣的人。20年的小说写作，张大春可谓玩遍了各种小说“戏法”，连台湾作家、编剧朱天文都不由感叹，“他一身好武艺，我辈中小说的工匠技艺部分有谁胜过他？”

60、剧中的宫宝森，是一个充满魅力，能屈能伸，有大胸怀的人，他一方面促成北拳南传，一方面又希望南拳北传，为此，他不惜用自己的名声，来成就叶问。

61、一线天(张震饰演)，八极拳，见天地。作为武术家及时参与时事，以军统特务身份刺杀日寇而后退隐香港开理发店守望宫二。可谓侠客之大者，于国有难时，以己身践行国家兴匹夫有责，事成之后重新回归个人生活，深藏功与名，混迹泯泯于红尘市井之中，所做作为与天地无愧。

62、鲜明的叙事风格背后有着对写实传统的不断思索、这使得张大春的作品与时代脉动强烈合拍。