太宰治说过的话精选72句集锦

太宰治说过的话

1、于是乎，不光物质上富足了，精神上也升华起来。

2、对他来说，太田静子是少数几个无须惧怕的人之一。

3、在看到他亲笔写下的自己的出生证明后，更是直言感激。最后，谈及父亲“为文学献身”，她也表达了理解。

4、并没有，他只是觉得搞笑。仅仅是搞笑而已，并且从未表现出来轻视，反倒立即就进入一个恭恭敬敬，谨听吩咐的角色。

5、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

6、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

7、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。

8、这句话的意思是“凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。”

9、这句话不是说君子就该十指不沾阳春水，而是说君子应该住在远离厨房的地方，主要是为了不让他们看到宰杀禽兽的场面，不让他们听到禽兽死前惨烈的哀嚎。

10、说到底，我感觉太宰最害怕的是害怕他人的自己。

11、中原中也をけなした言葉。太宰は中也を尊敬していたものの、よく絡まれるため一緒に飲むのを嫌がっていた。

12、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

13、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。

14、总而言之，对于《惜别》当中所描写的鲁迅形象，我们不能轻易否定。因为我们被公式化和概念化的东西禁锢了太久，而小说却给人别开生面之感，不失为我们主流观点的一个补充，也不失为我们认识鲁迅先生的另一个切入点。

15、同伴身处险境，必须出手相救。世上还有比这更应该讲的道理吗？

16、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

17、宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。

18、实际上，叶藏真正感兴趣的东西，无非两件事情，这便是“耻”和“罪”。

19、你们是正常人，所以你们活得很好；你们活得很好，所以你们是正常人……

20、后来，他在《苦恼年鉴》中，轻描淡写地形容自己家的大宅：

21、文中提到的《斜阳》一书，已收录在《疼痛青春三部曲》中。

22、这句话也被丧文化奉为圭臬，但人家本来的意思是要劝你开心点，不要在意太多乱七八糟的，而不是活着不值得的意思。唉！

23、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

24、我觉得这个剧本对人性丑恶的揭露真的是入木三分，值得一看。

25、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

26、改掉自己不自律的坏习惯，然后给自己一个目标，有长远的、有短期的，像是生活的一个个里程碑；尽量安排自己喜欢的生活，兴趣使然，做起来也会更有动力；不要让你的行动和思维停下来，必须有一个还在路上；

27、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。

28、就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。”

29、“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

30、所以把这句话当作一种暗示，比把这句当作安慰要好得多。

31、《在染上污浊的悲伤中》、《马戏团》......直至今日，中原中也笔下那些充满哀愁的诗歌仍深受人们喜爱。除此之外，其超出常规的言行也时不时成为人们的话题。

32、《斜阳》第二章最后这段话，并没有记录在母亲日记中。

33、太田静子曾将自己追忆母亲太田纪沙所写的《斜阳日记》送给太宰治，后者在此基础上创作了《斜阳》；

34、上記の発言に続き、中也は太宰に好きな花を聞いた。太宰は泣き出しそうになりながら、こう答えた。

35、不要对自己的能力设限太低，如果注定平凡，那么请努力活出你最想要的那种平凡，最后再照一下镜子，看看你的颓废是不是写满了整张脸。

36、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的`时间已经停止了。

37、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

38、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

39、你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治

40、身患重病的母亲领着三岁的我离开下曾我时，曾经匆匆写下了这样一张便条。

41、这部御用小说作于战争期间，但却能够在战后被出版发表，自然有其深层次的原因。

42、也是从那个时候起，他成为了作家芥川龙之介的狂热粉丝。

43、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

44、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com

45、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。

46、听到这句话的时候，不要让自己松懈下来，收拾好行囊，趁着天空刚刚放晴，大路变得清晰，赶紧出发吧。

47、所谓”世人“者，不过是某个个体的傲慢说辞。

48、ほかにも志賀直哉、夏目漱石、菊池寛、永井荷風ら、そうそうたる面々の悪口が本書には掲載されている。女性をめぐって絶交した谷崎潤一郎と佐藤春夫の書簡なども、なかなかに読み応えがある。

49、基督教中，罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。

50、很多人会每天做着相同的事情，大多是因为已经习惯了这种生活和工作的模式——即是舒适，是因为只要坚持这种模式，就会感到轻松，抱着“那么这样就好了吧”的思维，所以想要改变自己的话，就先跳出这个舒适圈。

51、世人皆知芥川奖是日本最有名的文学奖，评选对象是纯文学界的新人作家，因出过众多优秀作家，如安部公房、中上健次、村上龙等人而闻名。反之未能难下芥川奖但如今有着极高评价的作家也不少。其中之一便是本书开头介绍的太宰治。

52、再后来，太宰治原有的那些名言，似乎已经无法填满人们凌晨三点网上冲浪的悲伤了；

53、第二天早晨，两人从二楼窗户眺望着蓝色大海，太宰对母亲这样说。

54、太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。

55、除此之外，这本书还节选了志贺直哉、夏目漱石、菊池宽、永井荷风等文豪们的恶语。同时，猎艳不断分手不止的谷崎润一郎及佐藤春夫的书简等也相当值得一读。

56、颓废？如果不颓废的话，我几乎就活不下去了。

57、是枝裕和的随笔集《犹如走路的速度》中，引用了太宰治的一句话：“电影院是意志薄弱的人暗自饮泣的地方。”想到某年某月某日，我一个人跑到电影院，看一部相当无聊的电影时的那种感受，顿觉与太宰治相见恨晚。不如和他认识一下吧。于是，就有了这部《女生徒》。

58、　　和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

59、这难免让人们再度忆起太宰还有另一个女儿——太田治子，和那位没有得到名分的情人、朋友、助手太田静子。

60、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。

61、有多少次，你都会听到这句话：“一切都会好起来的”，不止是从别人口中，更多的是自己的内心。当撑不下去的时候，总会听到一个声音告诉你，这一切都会过去的，好日子就要来了。

62、其实，太宰治被封为“抑郁教父”，也不是完全没有道理。

63、我们看上面这两段话，讲述的都是郭巨埋葬自己的儿子以赡养老母的故事和感受，太宰治的描写也几乎是从原文当中转化出来的，但二者呈现的最终效果却仍旧有所不同。

64、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。

65、但这种观点是具有片面性的。因为太宰治虽然没有塑造出我们所熟悉的鲁迅，但却生动地刻画出一个带有自卑感和孤独感的“青年鲁迅”形象。

66、后来，1936年，太宰治又在短篇小说《二十世纪旗手》里引用了这句话，作为副标题。

67、母亲遵照太宰的话开始书写日记，同时也并未忘却太宰的《女生徒》和《正义与微笑》都由别人的日记改写而成。

68、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。——太宰治

69、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。

70、太宰治在《人间失格》里，说过这样一段话，每每读来都会觉得格外治愈，他说：

71、太宰治是家里最小的六男，轮不到继承家业，也得不到父母的重视。