警句是什么意思精选96句集锦

警句是什么意思

1、　　(心哀而歌不乐，心乐而哭不哀)出自《淮南子R缪称训》。意思是：如果心里哀伤，就是唱歌也表现不出欢乐的样子；如果心里高兴，就是哭泣也表现不出哀伤的样子。说明“情发乎中而必见于外”的道理。

2、　　(身教亲于言教)出自清代魏源《默觚R学篇》。意思是：以实际行动来教育别人比用言语去教育别人更好。

3、　　(君子之学，死而后已)出自清代顾炎武《与人书》。意思是：君子对学问的追求，直到死才肯结束。

4、(解读)出自《孟子·离娄下》，意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

5、　　(状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外)出自宋代欧阳修《六一诗话》。意思是：描绘难以描绘的情景，要写得生动得如同在眼前一样；蕴涵的旨趣要深远，要表现为弦外之音。

6、　　(温故而知新，可以为师矣)出自《论语R为政》。故：指旧知识。意思是：温习旧的知识，从而得到新的领悟，获得新的知识，可以做老师了。

7、(解读)《尚书·周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤。意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。(警句是什么意思)。

8、　　(常行于所当行，常止于所不可不止)出自宋代苏轼《与谢民师推官书》。行：指写文章。意思是：写文章该写的就尽情地写下去，不该写的就收笔不写。

9、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

10、这本书诚然有许多别的好处，但最好的地方就在于“身后是非定要管”。对于徐文长的故事，这本书的确做到了认真的搜集整理，还人物以历史的本来面目，对这位性格独特的艺术家加以颂扬。这就符合了事物本质的特点。它从徐文长少年时代的传说故事写起，一直写到他的临终遗嘱；不仅写到他对于土豪劣绅的惩罚，而且写到他的对倭寇的战绩；不但写到徐文长的诗、对联和书画的杰出，也写到他对于解决疑难问题的智慧和谋划；既写他对于敌对的人尽量嘲讽，也写到他对朋友的爱护。

11、(解读)出自明末清初朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》。意思是：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

12、(http://www.chinaexam.org/course/list?tag=6)

13、寓意：我们要从小事做起，从细节做起，努力做一个学礼、明礼、守礼的人。

14、　　(敏而好学，不耻下问)出自《论语R公冶长》。意思是：机敏而好学，不以向不如自己的人请教学问为耻辱。

15、　　(心之官则思，思则得之，不思则不得也)出自《孟子R告子上》。心：古代人认为心脏是用来思考的。官：功能。意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。

16、　　(文章最忌随人后)出自宋代黄庭坚诗《赠谢敬王博谕》。意思是：写文章最忌讳的就是人云亦云，一味模仿，而写不出自己的风格。(警句是什么意思)。

17、(解读)出自《礼记·月令》，意思是：季夏六月……雏鹰就要开始学习飞行搏击……

18、　　(信手拈来世已惊，三江衮衮笔头倾)出自金代王若虚诗《论诗》。三江：指四川境内的岷江、涪江和沱江。衮衮：即“滚滚”，形容大水奔流的样子。意思是：写诗作文时能熟练地运用各种材料，不假细琢，写起来就像滚滚的江水一样，豪放洒脱。诗句常用来赞誉写作者才思敏捷、挥洒自如。

19、所以，过去女婿们宁愿穷死，也不会去租种岳丈人的田，免得今后影响亲戚间的关系和来往。

20、出处：清朝康有为《大同书‧绪言〈人有不忍之心〉》。

21、“人而无信，不知其可也”(P70阅读感悟)

22、　　(无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功)出自《荀子R劝学》。冥冥：专心致志，不见他物。昭昭：明白，融会贯通。惛惛：意同“冥冥”，专心致志。赫赫：显耀盛大的样子。意思是：没有专心致志的思想，就不能达到融会贯通；不能潜心刻苦地钻研，就不会取得显赫的业绩。

23、　　(和氏之璧，不饰以五采)出自《韩非子R解老》。和氏之璧：相传是楚国人卞和进献给楚王的宝玉。采：同“彩”。意思是：和氏之璧本身就有着自然之美，用不着各种颜色来加以装饰。比喻文章也应保持清新自然之美。

24、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：描写认真读书的句子有关读书的名言警句、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

25、　　(不依古法但横行，自有云雷绕膝生)出自清代袁枚诗《谒岳王墓十五绝句》。横行：按照自己的意愿行事。意思是：为文作诗不必非要依照古法，只要独具匠心，就按照自己的风格和想法来写，自然会有雷电云雨绕膝而生。说明写文章不要拘泥于古法，要敢于打破常规和传统。

26、千人同心就能发挥千人力量，万人异心则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量

27、考点2：习近平7月2日下午在中南海同团中央领导班子成员集体谈话并发表重要讲话

28、有人说：“让攀登者退缩的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子”。请谈谈你的看法。

29、　　(文章须自出机杼，成一家风骨)出自北齐魏收《魏书R祖莹传》。机杼：织布用的机器，比喻文章的构思命意。风骨：风格。意思是：写文章必须别出心裁，有自己独创的新意，形成自己独特的风格。成语“自出机杼”即由此而来。

30、孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

31、　　(读书贵神解，无事守章句)出自清代徐洪钧诗《书怀》。事：从事。意思是：读书贵在能够领会书中的主旨要领，而不必拘泥于它的章节和句子。

32、　　(黑发不知勤学早，白首方悔读书迟)出自唐代颜真卿《劝学》。意思是：年轻的时候不知道应该努力学习，到老的时候才后悔读书太晚了。

33、　(洪钟未尝有声，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃有知)出自宋代杨时《二程粹言R论学篇》。扣：敲打。意思是：洪钟原本是没有声音的，因为有人敲打才有了声音；圣人原本也并非是智慧的，因为常向人询问请教才有了智慧。

34、关于行为的警句还有：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引它下楼”。——马克·吐温

35、　　(我手写我口，古意岂能牵)出自清代黄遵宪诗《杂感》。意思是：我写文章，是用我自己的手写我口中想说的话，前人的语意观点怎么能拘束我呢？

36、　　(闻见广则聪明辟，胜友多而学易成)出自清代魏源《默觚下R治篇九》。辟：打开。胜友：有学识的朋友。意思是：听得多了、见得多了，脑子就会聪明起来；有学识的朋友多了，做学问也就容易了。

37、寓意：在人际交往中，我们要设身处地为他人着想，遇到事情要将心比心，体会他人的感受，理解包容他人，真正做到像尊重自己那样尊重他人。

38、    同学们在中文作文中经常使用“时光荏苒”、“光阴似箭、日月如梭”、“白驹过隙”、“逝者如斯夫”来感叹时光匆匆，现在可以考虑用大大引用的这句“岁月不居、时节如流”来替代，瞬间感觉就不一样了。

39、  新时代的青年工作要毫不动摇坚持d的领导，坚定不移走中国特色社会主义群团发展道路，紧紧围绕、始终贯穿为实现中国梦而奋斗的主题，让广大青年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。

40、这句话的原义中根本不存在压迫与歧视，恰恰相反，它说的是一个公平的道理，即我们所有的人、所有的众生在天地的眼中，都是平等的。

41、(解读)出自《论语•先进》，意思是：活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？

42、　　(作文勉强为，荆棘塞喉齿。乃兴勃发处，烟云拂满纸)出自清代郑板桥诗《赠胡天游弟》。乃：如果。烟云：比喻文章。意思是：写不出来时勉强为之，就好比在喉咙里塞上了荆棘一样。如果是在兴致勃发的时候写，文章就会如行云流水，跃然纸上。

43、古语有云“父母在，不远游，游必有方”。结合现实生活谈谈感想。(语言类)

44、　　(圣人是肯做工夫庸人，庸人是不肯做工夫圣人)出自清代颜元《习斋先生言行录R齐家》。意思是：智能高的人是勤奋肯干的庸人，而那些无所作为的庸人则是不肯用功的圣人。说明只要肯用功，即便是庸人也能为圣人，如果不肯用功，就是圣人也会变成庸人。

45、寓意：我们既要认真学习，又要关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会。

46、其实，这句完整的话连起来的意思是：父母在，不要远游；远游的话，必须告诉父母你要去哪里。

47、宋欧阳修《归田录》卷一：“公尝语尹师鲁曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”

48、　　(学如不及，犹恐失之)出自《论语R泰伯》。意思是：学习就好像是在追赶什么东西似的，总是怕追赶不上，等追赶上了，又害怕会失掉它。

49、　　(废学若断织)出自汉代刘向《烈女传》。意思是：中途放弃了学业，就好比织布时断了线一样。

50、这是贬低了徐文长，也是不符合历史的本来面目的。在前年征求意见本付印前夕，借用宋朝大诗人陆游有名的诗句，稍稍改写了几个字，作为给这本书的四句题诗。

51、通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本

52、作为父母，只有知道子女们身在何处，才能安心。

53、　　(有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔)出自清代郑板桥《随猎诗草R花间堂草跋》。钝汉：愚蠢的人。意思是：只知道自己埋头苦读，而不知道请教别人，即使读再多的书，也不过是个愚蠢的人罢了。

54、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

55、　　(吾生也有涯，而知也无涯)出自《庄子R养生主》。意思是：我的生命是有限的，而知识却是无止境的。

56、见到贤德的人就要作为自己的榜样，见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身

57、不能因为坏事小而去做，也不能因为好事小而不做。小善积多了就成为利天下之大善，而小恶积多了则足以乱国家

58、　　(清水出芙蓉，天然去雕饰)出自唐代李白诗《经乱离后天恩夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。芙蓉：指荷花。意思是：文章应该像出水芙蓉一般清新、自然，毫无雕饰做作。

59、而且欠租利息高，利滚利，让你一辈子都永远还不清地主们的租金。而女儿如果再嫁过去，常说“嫁掉了的女，泼出去的水”，基本上与岳家毫无关系。

60、　　(仰之弥高，钻之弥坚)出自《论语R子罕》。弥：更加，越发。钻：钻研。意思是：越是抬头仰望，越觉得高远；越是用心钻研，越觉得深奥。原是孔子的学生颜渊对孔子道德、学问的赞叹。后多用来赞扬某人的才学。

61、   大大在2019年新年贺词中谈到，“岁月不居、时节如流”，

62、   今年是大大第六次发布新年贺词，每年的贺词都是好评如潮，今年的的新年贺词中又体现了道德与法治教材的哪些观点？一起期待新年的视频解读吧……

63、(解读)出自《d的十九大报告》两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟，是血浓于水的一家人。我们秉持“两岸一家亲”理念，尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式，愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。

64、古代女婿们为什么宁愿穷死，也不愿去租种岳父家的田地呢?

65、  代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年是我们d不断从胜利走向胜利的重要保证。

66、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

67、孔子说：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直(公正)报怨’。”

68、P42　人无信，不知其可也！大车无，小车无，其何以行之哉？

69、　　(杜诗韩集愁来读，似请麻姑痒处抓)出自唐代杜牧诗《读韩杜集》。杜韩：指杜甫和韩愈。麻姑：相传为一位仙人，《神仙传》中曾记载：“麻姑鸟爪，蔡经见之，心中含言，背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”意思是：烦忧的时候，读读杜甫的诗，韩愈的文，就像是在大痒之时，请到了麻姑抓痒一样的惬意舒适。诗句用“麻姑搔痒”这一形象的比喻赞美了杜诗韩文的精美。

70、　　(诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨)出自《论语R阳货》。诗：指《诗经》。兴：《诗经》六义之即因事寄兴。观：对事物的看法和态度。群：合群。怨：通“蕴”，蕴藏，蓄积。意思是：《诗经》可以陶冶人的情操，培养人的观察能力，增强团结，积累知识。

71、　　(知无务，不若愚而好学)出自《淮南子R修务训》。知：同“智”，聪明。意思是：人虽聪明，但如果不能专心致力于学习，还不如愚钝而好学的人。说明人应勤奋好学，不能自恃聪明。

72、　　(文章自得方为贵，衣钵相传岂是真)出自金代王若虚诗《评东坡山谷四绝》。衣钵：法衣和钵，这里喻指前人的风格。意思是：文章贵在能独创新体，标新立异，一味地沿袭前人的风格怎么能算是真正的创作呢？

73、“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

74、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步

75、狗屁不通：原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，故在酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。屁是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！ 

76、“相濡以沫”一直以来都被当作爱情美好的代名词，其实后面那句话才是真正的重点。

77、　　(人莫不知学之有益于己也，然而不能者，嬉戏害之也)出自《淮南子R泰族训》。嬉戏：玩耍。意思是：没有人不知道学习对自己是有好处的，但之所以没有学习，都是因为贪玩所害呀。

78、　　(锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂)出自《荀子R劝学》。锲：刻。镂：雕刻。意思是：如果刻了几下就放弃，那么腐朽的木头也刻不断；如果坚持不懈地刻下去，就是金石也可以雕刻成功。比喻学习应持之以恒、坚持不懈。

79、释义：古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。横木与车辕衔接的活销叫作或者。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有或一样，如何能立身处世呢？

80、林妈妈说过，“儿子，如果你要追一个人，不能像你爸一样，老是抄一些爱情诗啊名言警句啊之类的，搞得跟红卫兵手册一样的，你得说些发自内心的话。这样人家姑娘才会感动的！”。

81、  当地时间7月2日11时36分，在巴林麦纳麦举行的第四十二届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会同意，中国贵州梵净山获准列入《世界遗产名录》。至此，我国世界遗产增至53处，世界自然遗产增至13处。世界自然遗产总数超越之前并列的澳大利亚和美国，居世界第一。

82、　　(学博而后可约，事历而后知要)出自明代王廷相《慎言R见闻篇》。约：简约，要领。要：重要。意思是：学识渊博了，然后才能得到其要领；事情经历得多了，然后才能知道其重要。说明人应当多学习、多经历。

83、　　(为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也)出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是：学习的方法是：要以思考为本，思考了就能得到知识，不思考就不能得到知识。

84、　　(不广求，故得；不杂学，故明)出自隋代王通《中说R魏相》。意思是：学习不贪多务广，所以能有所收获；不杂乱着学习，所以能明了深刻。

85、　　(虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也)出自《孟子R告子上》。暴：同“曝”，晒。意思是：即便天下有一种东西容易生存，如果晒它一天，又冻它十天，那它也就不能生存了。比喻学习应持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人没有恒心。

86、寓意：人人都是维护国家安全的主角，我们要积极履行维护国家安全的法定义务，为维护国家安全贡献自己的力量。

87、释义：这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。(表达了鲁迅愿意为国捐躯、矢志不渝的决心)

88、　　(酌奇而不失其真，玩华而不坠其实)出自(南朝R梁)刘勰《文心雕龙R辩骚》。酌：考虑，采取。华：指华丽的辞藻。坠：失掉。实：果实。意思是：采择奇伟的内容而不失掉其真实的精髓，赏鉴花朵但不弄掉它的果实。比喻学习古代作品应注意保持其真切纯正的东西，而不是只注重内容奇巧和辞藻华丽。

89、在中国古代民间，有句“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”的警句，这到底是什么意思？

90、　　(文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也)出自《颜氏家训R文章》。意思是：写文章应遵从“三易”的原则：一是内容要明白清楚，二是要没有生僻难认的字，三是读起来要朗朗上口。

91、别盯着我的脸走神了，你正在有效的害死队友。

92、　　(诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆)出自(南朝R梁)刘勰《文心雕龙R明诗》。意思是：诗歌有固定的体裁，但思想却没有固定的规矩。随个人的性情来适应，很难有能将各种体裁都做得好的。

93、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

94、介绍：艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。

95、释义：如果自己都不希望被人这般对待，推己及人，自己也不要这般待人。