鲁迅先生的资料和故事精选78句集锦

鲁迅先生的资料和故事

1、为使此书及时出版，胡愈之发起成立以“复社”命名的出版机构，社址就设在法租界胡愈之、胡仲持家中。为了减少发行阻力，将原书名《红星照耀中国》改为《西行漫记》。斯诺专为中文版写了“序”，而且还提供了数十幅原版没有的历史图片。(鲁迅先生的资料和故事)。

2、鲁迅先生翻译外国作品具有较大的优势，因为他通晓日语、德语，粗通英语，略知俄语。日语是在日本留学期间掌握的，会德语是由于德国医学发达，德语在仙台医学学校是必修的。这些外语功底让他翻译外国文学就显得更游刃有余。

3、傅东华的叙述表达了他内心的感动，而从鲁迅的日记中倒是更可以品味出先生的宽容和悲悯。

4、宣统二年(1910年)，8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。

5、1927年春，胡愈之被推举为编辑出版工会的代表，出席了上海市民代表大会。不料，蒋介石竟悍然发动了“一二”反革命政变。13日晚，胡愈之路经闸北宝山路，目睹血流成河的惨状后怒不可遏，当夜就奋笔直书致几位国民d元老的抗议信——

6、严复行文，常常自称「不佞怎样」鲁迅先生也就叫他「严不佞」。后来章太炎先生在一篇文章中提到严复，是这样说的：「就实论之，严氏固略知小学，而于周秦两汉唐宋先儒之文史，能得其句读矣。然相其文质，于声音节奏之间,，犹未离于帖括。申夭之态，回复之词，载飞载鸣，情状可见.……」

7、在上海，萧红结识了如自己祖父一样可亲可爱的人——鲁迅。

8、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。

9、名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。

10、民国十四年(1925年)，“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。

11、国十三年(1924年)，7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》。8月返京。11月，《语丝》周刊出版，鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》，自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。

12、“我只是一个作家、一个到死也不愿放下笔的作家。”巴金曾这样说道。

13、那种亲昵、仁厚、淘气与得意！一个智力与感受力过剩的人，大概才会这样随时随地讲“戏话”。我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的快乐。鲁迅趣事鲁迅到唐弢家，一进门就在地板上打旋子画家陈丹青有一位上海老朋友，他的亲舅舅即是当年和鲁迅先生玩的小青年，名字叫唐弢。唐弢五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，私下里对他外甥说，哎呀，鲁迅不是那个样子的。他说，譬如鲁迅跑来看唐弢，兴致好时，一进门就轻快地在地板上打旋子，一路转到桌子前，一屁股坐在桌面上，手里拿支烟，嘻笑言谈。唐弢还说，那时打笔仗，不是像我们想像的那样一本正经火气大，不过是一群文人你也讲讲，我也讲讲，夜里写了骂某人的文章，老先生隔天和那被骂的朋友酒席上互相说起，照样谈笑。前面说到夏衍，我本以为鲁迅根本不与他玩，结果据夏衍的说法，他们时常一起吃饭谈天，熟得很。鲁迅趣事鲁迅讲过的一则笑话——令尊就是我‚令堂就是你娘。呆虫！鲁迅在北京砖塔胡同61号居住时‚跟房东家的三个小孩讲过一则笑话：

14、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

15、少年时代在家塾学习诗书经传,喜欢野史杂录和民间绘画艺术。

16、《呐喊》《 彷徨》《 故事新编》《 从百草园到三味书屋》《狂人日记》《藤野先生》

17、鲁迅先生的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

18、只是不知命运为何如此荒诞。同萧军生活时，她怀着未婚夫的孩子；同端木蕻良要开始新生活时，萧红怀的孩子的父亲却是萧军。

19、胡愈之经常去桂林国新社上班指导工作，还设法筹款为国新社盖了一幢新楼，记者们都把胡愈之视为国新社的创建人和主要领导人，但他在国新社内无任何名义上的领导职务，社长一直是范长江。

20、我们第一反应想到的鲁迅形象，“白色的长袍，比较挺括的寸头，黑黑的胡子，是不是？”

21、1933年5月，同盟总干事杨杏佛被特务暗杀后，邹韬奋被迫流亡海外。胡愈之因受到保护，仍能留在上海，遂替邹在幕后主持生活书店、《生活》周刊的出版业务。《生活》周刊被禁后，由《新生》周刊接替，继续坚持抗日救亡的文化传播。9月，胡愈之被中共中央特科吸收为秘密d员。

22、1918年5月，他首次用"鲁迅"的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈抨击人吃人的封建制度，奠定了新文学运动的基石。1919年五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，成为文化界的伟大旗手。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。"四一二"事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。1927年10月到达上海。

23、胡愈之平时把时间抓得很紧，经常为工作废寝忘食。在新加坡时，他每天的实际工作时间要超过15小时，很少有业余娱乐活动时间，这是我亲眼所见。

24、我惟一的心愿是：化做泥土，留在人们温暖的脚印里。

25、竹内好(TakeuchiYoshimi，日本文学评论家)：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”

26、理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

27、在1979年召开的中国文学艺术工作者第四次代表大会上，巴金和郭沫若、茅盾等一起，并列为“以鲁迅为代表”的“一代文学巨匠”。他的许多作品也先后被译为英、俄、日、法等近二十种文字，在全世界广为传播。

28、△1984年10月获香港中文大学荣誉文学博士学位

29、家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

30、1931年，胡愈之回国后不久发生了“九一八”事变。邹韬奋和胡愈之这两位爱国知识分子很快就结交成为挚友，联手呼吁抗日救亡。　

31、在不少网友看来，“鲁迅上学迟到”已经是印在脑子中的记忆了。

32、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。

33、有一次，友人见萧红的眼角青紫，问缘由，萧红说，是自己不小心磕到的，而在一旁的萧军则大言不惭：什么跌伤，是我醉酒后打伤的！

34、文艺先驱们以小说、戏剧、诗歌、音乐、电影、美术等为工具，宣传抗战，为革命注入源源不断的力量，在寻找中国文艺出路的同时，极大地鼓舞了民众的士气。

35、这，就是鲁迅与“闰土”章闰水，人生最后一面。

36、全面抗战开始后，在上海濒临沦陷之际，胡愈之在1937年10月20日出版的《抗日》三日刊上发表《谨防疫病》一文指出——

37、同样让人心痛的是《故乡》小说里闰土儿子水生的原型——章闰水的长子启生的人生。

38、鲁迅和丰子恺的两个译本由两家出版社同时出版后，鲁迅嘱北新书局将他的译本推迟一段时间上市。

39、1907年3月26日，李可染出生在江苏徐州，自幼喜欢写字画画。13岁时，拜在徐州画家钱食芝门下，学画山水。16岁，李可染考入上海美专师范科，之后又考入西湖国立艺术院研究部研究生，师从林风眠、法籍油画家克罗多二位教授，专攻素描和油画，同时自修国画，研习美术史论。

40、我摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。

41、 有一次走进一家理发店，理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时一点也不认真。

42、鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：

43、更可怕的人祸，是无论丰年灾年，都永远交不完的苛捐杂税。

44、重磅！中央深改组再开会 今后多推这“四个改革”

45、《国际协报》的裴馨园在收到萧红的求救信后，让萧军先到旅馆走一趟。

46、按照民国标准计算，鲁迅所说的“半里”也就是今天的250米。

47、李可染画的牛，极富生活情趣，这与他长期深入生活、静观默察，对牛的动作习性熟稔于心，不无关系。他笔下的牛，或行、或卧、或凫于水中；牛背上，稚气的牧童悠然自得，或观山，或引吭，或竞渡，寥寥数笔，他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。

48、鲁迅趣事鲁迅充满善意的打油诗《咏钱玄同》这首诗是 1936 年鲁讯咏钱玄同的。钱玄同是新文化运动的主将，是反封建文化的先锋，曾以“金心异”的笔名在《新青年》上发过不少激进文章。其中有一篇主张人超过 40 岁就应统统去死，从而使社会年轻化。后来他却不能与时俱进，退化为保守主义者。作为一名北大教授，钱玄同还曾扬言，北京大学要开设辩证法课，除非砍掉他的脑袋。鲁迅先生与钱玄同曾是好朋友，先生的第一篇小说 《狂人日记》，就是钱玄同所约写的。

49、这首打油诗排列似塔，韵脚工整，入木三分，刻画出了保皇派留学生可憎的嘴脸。

50、一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对，甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。

51、在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

52、其后，胡愈之又发动知识界朋友共同集资创办了由章锡琛任经理的开明书店。章锡琛曾深情地对胡愈之说：“从主意到具体工作，没有你恐怕就没有开明书店了。”

53、评论丨“曲线参拜”靖国神社安倍的老“套路”又来了

54、最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。

55、鲁迅的弟弟周作人对三味书屋的记忆则是这样的——

56、天天做总结，总结什么？主要总结自己的缺点。人的进步有两条：一是发展自己的特长，一是改正自己的缺点。这是一对矛盾，而改正缺点是矛盾的主要方面。因为长处跑不了，缺点是拦路虎，是前进中的障碍。缺点是自己感到最困难、最画不好的地方。如同走路，后脚不向前，你只好永远停留在那个地方。如果你画不好树，就要花气力专攻画树，树画好了，就前进了一步。一个善于学习的人就是善于认识缺点，改正缺点的人。我觉得我的画缺点多，每克服一个缺点、每前进一步，都要付出艰苦的努力。我画画时总是在旁边放一个本子或一张纸，有所感受就记上几句，是不断总结的。天天做总结，总结很重要。

57、老舍曾评价：“中国画中人物的脸是永远不动的，像一块有眉有眼的木板，可染兄却极聪明地把西洋漫画中人物的表情法搬运到中国画里来，于是他的人物就活了。他要创造出一个醉汉，就创造出一个醉汉——与杜甫一样，可以永垂不朽。”

58、新建小区入住刚一年插座孔竟冒油烟！怎么回事？

59、“中国是‘世界的中国’了……怎样走上这世界的光明大道去，这需要勇气，需要毅力——但尤其需要知识。”

60、鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚。

61、1927年11月27日，丰子恺由画家陶元庆陪同到上海景云里拜访鲁迅，谈到中译本《苦闷的象征》同时在中国出现时，他不无歉意地说：“早知道你在译，我就不会译了！”

62、光绪二十四年(1898年)，4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。

63、鲁迅的翻译方式选择用“直译”、“硬译”和“宁信而不顺”，是为了更好地忠实于原作，同时也是为汉语输入“新的表现法”。从文化视角对“宁信而不顺”进行审视，这一主张其实蕴涵着丰富的文化内涵及极高的译学价值，它饱含了鲁迅为创获中国文化的现代性的良苦用心，因此鲁迅先生被称为“介绍和翻译欧洲新文艺的第一个人”。俄国十月革命后，也是鲁迅第一个为中国盗来俄罗斯文学的“普罗米修斯之火”。

64、但灾难，却在三年后降临在章闰水身上：1903年章闰水父亲去世，二十四岁的他从此撑起了整个家，守着六亩薄沙地勤扒苦做。然后在岁月的摧残下，变成了鲁迅小说《故乡》里那“中年闰土”重逢“迅哥”时“浑身瑟索着”“加上了很深的皱纹”“态度终于恭敬起来了”的样子，让多少读者读到唏嘘。

65、舞台出演(含影像)：田雨、李光洁、关晓彤、吴谨言、王挺、赵阳、罗一舟、朱颜曼滋、张露、邓炀、顾珂嘉、许远驰、李君婕、金戈、彭璐琦、李福洋、强国铭、常志远、姚文旭、陈俊伊、秦子昂、龚佳豪

66、有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，有成就，有名望。我们谈得畅快，过得愉快。可是我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。

67、▷ 这些症状如果你有2项以上，请立刻去旅行！不开玩笑

68、《野草》《论文集》《门外文谈 》《杂文集》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》

69、1933年，胡愈之应鲁迅邀请参加中国民权保障同盟。胡愈之(左二)与鲁迅(左一)、宋庆龄(左四)等合影。

70、李可染是中国山水画家中第一个自觉地从素描调子来整合画面统一性的画家。他学过油画，也刻过木刻，对素描下过很大力气。他认为素描唯一的目的就是准确地反映客观形象。形象描绘的准确性，以及体面、明暗、光线的科学道理，对中国画的发展只有好处，绝无坏处。

71、林语堂曾在一篇文章中写鲁迅先生在中国的难能可贵，誉之为“白象”。因为象多是灰色，遇到一只白的，就视为国家珍宝。许广平在与鲁迅分居两地互通书信时也时常称他为“小白象”，鲁迅在与之信中偶尔也用以自称。在儿子周海婴出生后，鲁迅用来送予儿子称其为“小红象”，可谓“白象红象一父子”，鲁迅在哄孩子高兴时也常常自作小调“小红，小象，小红象，小象，红红，小象红；小象，小红，小红象，小红，小象，小红红。”丈夫的怜子温情可见一斑。

72、此时，竟有人冒名“胡伏生”在别的刊物发表类似文章，为此，胡愈之在《生活》周刊登了条“伏生启事”，特作如下声明：“鄙人撰述关于国际问题的文字，均在《生活》周刊发表，此外并未为他种刊物撰文。近阅报载社会主义月刊出版预告，有‘胡伏生’所撰之文，当然非鄙人所作。胡伏生当另有其人。”这被当时传为趣闻。

73、而比起鲁迅与章闰水这感动了无数读者的友谊，和章闰水后人的命运来，更值得后人思考的，却是章闰水苦难人生背后，那个更加充满苦难的民国时代。

74、鲁迅与傅东华交往不多也不深。一九三三年七月，傅东华在自己编辑的《文学》月刊上登文对鲁迅进行了莫名且无端的攻击，以至鲁迅气愤地作了《给文学社信》一文，要求在《文学》上发表，并宣布退出文学社。

75、意大利总理辞职、特朗普当选、奥地利总统选举，这些事有什么关联？

76、哈尔滨，一家叫东兴顺的旅馆里，一位面黄肌瘦、蓬头垢面，只有21岁的孕妇，赤着脚在房间里走来走去。

77、就在“九一八”事变后不久，胡愈之应邹韬奋之约为当年10月10日出版的《生活》周刊撰写了第一篇文章《一年来的国际》。文中有这样的论述——