茨威格为什么服毒精选91句集锦

茨威格为什么服毒

1、“在人类历史中，最令人惊奇的时刻是命运之线瞬间落入一位卑微之人手中。”

2、今天，和大家一起分享这部分文字，以此纪念这位伟大的作家。以下摘自《昨日的世界》之《欧洲的光彩和阴暗》，略有删减。

3、1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识，且完成了由三本书组成的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《人类群星闪耀时》；

4、影片没有涉及到他的文学创作，他内心世界的细腻仅仅通过表情的细微变化有所展现；对于他政治观点的表达，也仅限于第一章节。

5、1945年以后，茨威格的作品首先在美国和日本，接着在苏联引起强烈反响，惟独在德语国家似乎为人所遗忘。(茨威格为什么服毒)。

6、《一个政治性人物的肖像》，作家虽然从“内心世界”这一角度来剖析这位一代圣杰的灵魂，展现约瑟夫·富谢的精神风貌，但设定的环境依然还是大时代大背景之下，富谢生活的是在法国大革命的历史转折期，作家关注的仍然是人物的精神生活和人性的层面。

7、一个谙熟心理学、哲学和文学，能够把这三者熔为一炉的人，原本应该有着多么健康、柔韧和强大的灵魂！原本他该是多么擅长科学而艺术地调遣、分配自己的一切生命能量，做些有益于身、心、灵的事情，本该比起一般人要走得更高、更远和更久。

8、无论是奥斯曼君主穆罕默德二世、革命家列宁、作曲家亨德尔、钢琴家菲尔德等人的成功，还是军事家拿破仑、探险家斯科特的失败，所有这些历史特写，无不让人深深体会到杰出人物在推动历史进步方面所作出的贡献。

9、1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，

10、1933年以前，反映迟钝的文学评论家还来不及对他的作品作出恰如其分的评价，1933年茨威格的作品被焚遭禁，从此这位犹太作家几乎从德国学者的视野中完全消失。

11、茨威格用一个诗人、戏剧家的视角来写历史，充满了浪漫主义色彩，细腻逼真又扣人心弦。读罢全书，有种激荡心灵的快感，就像触摸到了历史的灵魂一样。尽管描述的是不同时代、不同国家、不同人物的瞬间，最终引起读者心灵共鸣和灵魂震撼的，是他对人性的讴歌、对生命的礼赞、对历史的反思！

12、前不久轰动一时的澳大利亚科学家古道尔之死，乃至我国许多人熟知的三毛之死，都可以这样来解释。

13、二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起，“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译。他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。(茨威格为什么服毒)。

14、斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，诗人家，剧作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。

15、《象棋的故事》是茨威格生前发表的最后一部中篇小说。小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮般上一位业余国际象象手击败了国际象棋世界冠军的故事，实际上近诉了纳粹法西师对人心灵的折磨及摧残。作为人文主义者的茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。他以这种文学形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。可惜他本人没有看到法西斯最后的崩溃。由于对时局的绝望，他和他的夫在1942年获悉新加坡陷落后在巴西服毒自尽。然而《象棋的故事》作为反法西斯的重要作品却不断受到后人的传诵。这也是对茨威格的亡灵最好的告慰吧。

16、 1902年，出版了《波德莱尔诗文集》；编选了《凡尔哈伦诗歌集》； 1904年，大学毕业，以《泰纳的哲学》取得博士学位；出版第一部小说集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》，收录《雪中》、《出游》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的奇迹》四篇小说；

17、1901年，出版第一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌。

18、1939年，二战爆发，奥地利被侵占；失去国籍；与阿尔特曼结婚；

19、茨威格的小说艺术基本上还是属于19世纪现实主义的范畴与传统。

20、而传记文学如《断头王后》中的王后玛丽·安托瓦内特，她之所以纵情声色，是因为她自身的“性欲”得不到满足，他的丈夫路易十六有着生理上的缺陷。用弗洛伊德的精神分析来解释是，当人的性本能得不到发泄时，力比多就会寻找突破口，发生转移，不然就会导致神经症，产生焦虑。玛丽性欲得不到满足，力比多急需发泄，由此滋生出她之后的胡作非为和一系列悲剧。

21、生平1881年，茨威格出生于奥匈帝国的首都维也纳，犹太人，家道富有；

22、  说三毛的死是属于第三种死亡，是指她的死与第三种死亡的价值观有密切关系。在这里，我们撇开了她是否真的在感情上和事业上已经不能够再突破的事实问题。——三毛与王洛宾的交往表面看起来有些遗憾，实际上可以说是一种恰到好处的悲剧。但是，这种悲剧在某种程度上是由生命限度决定的。他们俩，一个要说是徐娘半老，也已经绰绰有余。一个要说是风烛残年，也一点不过分。难道我们能够为他们设想一个花好月圆的结局吗？那将是俗不可耐的。他们的缘分，只限于心灵与心灵的撞击。悲剧与否是次要的，只要曾经迸发出创造性甚至激情，这就足够了。

23、1932年，历史人物传记《玛丽·安东内特》；

24、但陌生女人的爱，放在当下来看，显得让人无法理解。但他笔下淋漓尽致的心理描绘，却让故事显得异常打动人，就像走过了漫长的纠缠的一生。那些人类身上不可避免的缺陷，所有身而为人所背负的情感，都很真实。

25、“人本心理学死亡”是指一个人在生物学死亡、社会学死亡的意义上还活着，但并不能够有任何潜能的发挥或者创新。——因为人本心理学的核心精神强调潜能发挥。

26、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西自杀。

27、1935年，《玛利亚·斯图亚特》，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；

28、“严酷的事实粉碎了他们最后的怀疑：阿蒙德森在这里扎过营。几千年来没有生灵存在的南极，几千年来，也许自太古以来还不曾被尘世的目光窥见过的南极，在极短暂的时间内，即在十五天内，两次被人发现，这在人类历史上是极不寻常的，也是不可思议的事情。而他们是第二批到达的人——几百万个月的光阴流逝过去了，他们仅仅来晚了一个月，他们成了第二批，对人类来说，第一个意味着一切，第二个则什么都不是。”—《南极争夺战》

29、“情感、情欲、女性”是茨威格写作的主要主题，但茨威格的人格境界不止于此，他一直是肯定自由理念的个人道主义者，为何选择自我绝境的征途，以及那座精神家园中到底有些什么？

30、但理想主义也并非禁锢在对往日时光的悲叹缅怀当中，每一个时代都有现代时，正如格特鲁德·斯泰因对盖尔所言，“我们都惧怕死亡，对自己在宇宙中的位置迷惑不解，但我们的角色并非向绝望低头，而是寻找对抗空虚存在的解药。”

31、1881年，茨威格出生在奥地利富裕的犹太家庭，青年时期在维也纳和柏林攻读哲学和文学。

32、在一战结束不久，纳粹德国开始驱赶犹太人，并重新军事化，有发动战争的迹象时，所有欧洲知识分子、有志之士都义愤填膺，一个因为纳粹而流亡的、德语世界最有声望的犹太作家，你认为他该做些什么？

33、1938年，奥地利并入德国后，他便加入英国籍，不久又离英赴美，

34、但是说实话，茨威格对于小说的情节设计和结构的布局能力并非特别出彩，他其实写得真正出色的还是人物传记。因为他似乎尤其擅长走进人物的内心深处，用自己全方位的身心去触摸和感悟人物的心灵热忱与生命激情，去把握和还原一个个心灵化、精神化同时也对象化、本质化了的人物。他把自己的心灵热情那样专注而勇敢地注入、融合到了笔端人物的心灵能量里，让人感觉他每写一部人物传记，都是他本人和所写人物之间进行的一次心灵的交融、精神的对话乃至生命的交集。

35、或许，他是一个天才作家，却不是一个伟大战士，我们其实也不能期望所有的人都是一名战士，都有着一颗无坚不摧的心。又或者，如何处置自己的生命，原本就属于每个个体的权利与自由。更多的是，生活在今天和平年代的我们，实在无法切肤地感受世界大战期间“作为一个奥地利人、犹太人、作家、人文主义者、和平主义者，恰好身处世界动荡最剧烈的地方”(引自茨威格《昨日的世界.序言》)那种因为战争毁灭了从前的一切面临的支离破碎、巨大落差感以及如影随形的痛苦、忧患与绝望——

36、1928年，完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《命运攸关的时刻》； 1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》；

37、  茨威格莫名其妙，赶忙叫住罗丹：“喂!亲爱的朋友，你怎么啦?我还在屋子里呢!”罗丹这才猛然想起他的客人来，他推开门，很抱歉地对茨威格说：“哎哟!你看我，简直把你忘记了。对不起，请不要见怪。”

38、他的那部小说《一个陌生女人的来信》，更是多次被拍成荧幕史上备受瞩目的电影。小说讲述一个刻骨铭心的爱情故事，一个女子暗恋男主人公18年，直至临死才决定向他告白。

39、1928年，完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《命运攸关的时刻》； 1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》；

40、1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》；1931年，出版《通过精神进行治疗》；1932年，历史人物传记《玛丽·安东内特》；

41、1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，

42、齐豫说：“如果要我用最简单的形容词来形容三毛，我会用‘勇敢’二字。对生活她有一份近似宗教性的热忱，而只有真正热爱生命的人，才能够把这股热忱化为实际的行动。” 

43、影片这部分直面了茨威格身上最大的争议。虽然没有引用茨威格自己写下的句子来做出什么解释，但这些场景展现出的现象会引起人们的反思：在所有知识分子、文学家、艺术家的观点都趋于一致时，在所有人都在追求政治正确、喊着口号时，这种沉默与独立，究竟是懦弱还是勇敢？

44、这当然是最大的政治不正确，以至于他的自杀惹怒了流亡中的知识分子团体，认为这是对纳粹的投降。

45、茨威格无疑就是其中的典型之这个时代的弃儿，最终以自杀抗议屠杀，以此作为与那个世纪最后一搏，在充满血腥与罪恶的二十世纪奏出了一曲绝响，留给后人的是永远无法弥补的哀惋。

46、最后一章节，运用了和开头相呼应的长镜头，10分钟，利用镜子转场，利用镜子告诉我们，到终章了。

47、这两件事，困扰了茨威格的整个晚年。他喜欢南美，喜欢南美得天独厚的自然条件，喜欢在那里一切种族、民族可以和乐融融的社会环境，喜欢那里属于未来的希望。但他从未有一天，可以从对欧洲的担忧中解脱出来。

48、所谓“全人心理学死亡”是指一个人在生物学死亡、社会学死亡、人本心理学死亡的意义上还活着，但并不能够有任何终极关怀，缺乏在大我实现意义上的活动。

49、2020年第一期“坚决打赢疫情防控狙击战”，推出时间是2020年2月17日。最后一期是“坚持从严要求 促进真抓实干”，推出时间是2020年12月28日。一共推出了41期。

50、陀思妥耶夫斯基则是一片炫目的极光、一道人性的闪电，在精神生活的天空电闪雷鸣地炸裂，以其激烈的、纯粹的二元冲突到极致的极端姿态，犹如一朵极地冻土地带的有毒的奇葩，在人性最黑暗幽深的地带绽放灿烂的异彩流光。

51、而一个如此喜欢并且擅长运用他所掌握的文学、心理学和哲学知识与视角，洞察、描摹过那么多知名人物的心灵秘密、人性密码和生命轨迹的作家，而且格外倾向于观察、思考、感悟那些具有高度心灵热情和生命能量的人物，难道他自己，在书写、呈现、体悟完毕之后，就没有把那些非凡人物的非凡能量注入自己的精神意志，转化加持为自己的更强大、更执着、更热忱的精神能量吗？比如，或许人不应该是活在意义中，而首先应该热爱活着本身，其实单只是顽强的存在本身，就构成了一种意义所在。因为所谓生命的意义和价值，原本都是个体去赋予和解读的。

52、 1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚；

53、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的最后一部中篇小说。

54、1881年，茨威格出生于奥匈帝国的首都维也纳，犹太人，家境富有。

55、他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。北京义务教育课程改革实验教材语文2013年6月第10次印刷中选入了课文(第二十六课)《全神贯注》，人教版语文八年级上册选入(第七课)《列夫·托尔斯泰》，七年级下册第21课《伟大的悲剧》，选自《人类的群星闪耀时》。

56、《人类群星闪耀时》中的一夜天才鲁热，虽然一生穷困潦倒，没有能被人记住，但是人们记住了他为莱茵军队创作战歌《马赛曲》。这首歌曲激励着军人去战斗，去拼搏，歌曲传遍大街小巷，家喻户晓。即便只做了一夜之间的天才，鲁热的生命其实就已经不朽了。正如海德格尔所说：存在是存在者的存在。对于鲁热而言，他生命的存在是通过歌曲《马赛曲》的存在而得以延续的，这已经足够了。

57、我关于不同死亡的理论，早在1995年就已经萌芽，当时是受了三毛之死的启发。为此，我还写了一首诗：

58、茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。

59、西格蒙德·弗洛伊德：精神分析学说创始人，奥地利著名心理学家，代表作有《梦的解析》《自我与本我》《性学三论》等作品。

60、他的作品善于心理分析、十分深入而到位地挖掘和呈现人物的心灵世界，而他又有着优秀而强大的文字驾驭能力，只是单纯凭其流畅、精彩的文字便能给予读者充分的阅读快感。

61、病理学家认定他们是在中午到下午的4点钟之间死去的，服用了巴比妥，警察发现时，茨威格与妻子拥躺在床上，一瓶矿泉水放在床边的桌子上。一代文豪就这样离开了这个世界。

62、他的作品为我们提供了一幅幅19世纪末20世纪初期人们精神心理的真实图画，出现了现实主义文学中不曾出现过的心理深度，因此，茨威格享有“心理诗人”之美誉。 高尔基说“以其惊人的诚挚的语调，表达了对女性超人的温存，主题的独创性，以及只有真正的艺术家才具有的奇异的表现力使我极为震动”。

63、所谓“全人”就是指超越了这四种死亡的人，或者说在这四种意义上都活着的人。

64、一个作家要能在文坛占有一席之地，那么他的作品必须要形成自己的独特风格。茨威格也不另外，他写作上的风格十分显著。名作《一个陌生女人的来信》采用的是内心独白的写作技巧，整篇作品由“陌生女人”大段大段的倾诉而组成；独白之中，陌生女人对小说家R的痴情与痛苦鲜明地跳跃出来；《一个女人一生中的二十四小时》也是如此，茨威格运用了精湛的心理描写手法，通过一个老妇人的倾诉，把一个痴情的女子和一个无药可救的赌徒形象刻画得栩栩如生。

65、 1926年，发表文章《匆忙的静中一瞥》；

66、说起茨威格，大部分中国人都会有个不算清晰的印象，他有名气，但远不如他的《一个陌生女人的来信》更有名气——徐静蕾凭借改编这部小说拿下了圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳导演奖，孟京辉将它改编成独角戏搬上戏剧舞台。

67、如果格鲁希现在能鼓起勇气，敢于相信自己和相信确认无误的迹象，违抗皇帝的命令，法兰西就获救了。但是这个唯唯诺诺的人，一向服从条令而不听从命运的呼唤。

68、为文学和诗欢唱的作家，最终撞上的却是最糟糕的时代。79年前的昨日，1942年2月22日茨威格和他的第二位夫人绿蒂在里约热内卢近郊的的寓所内双双服毒自杀。

69、读着歌词，当时觉得很感动，也为他感到遗憾，惋惜他们未能有更深刻的交流。他错过了某种机会。三毛与王洛宾的这段交往，使我对三毛有了更加深刻的认识。联系到我所知道的关于三毛的其他事情，关于三毛之死，我忽然找到了一个答案。我感到：三毛之所以离大家而去，是她认为已经找不到自己的最佳状态。她觉得，她自己无论在感情上还是在事业上都无法再突破了。

70、他没有德国作家故弄玄虚的通病，没有玩深沉的“哲理思考”，也没有为卖弄渊博而故意生造出来的古怪词句。茨威格这种纯正真切平易近人的风格，是他赢得读者的主要原因。在广大读者心目中，茨成格既是个杰出的艺术家，又是个能给人以慰藉、启迪的朋友。

71、1942年，时年61岁的茨威格完成了自传《昨日的世界》。2月22日同他的第二任夫人、时年33岁的伊丽莎白·绿蒂在里约热内卢近郊一个叫做佩特罗波利斯的小镇的寓所内，安然躺在床上，双双服毒自尽。

72、以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部。

73、两次世界大战无情地将他的欧洲大同理想击得粉碎，战争不仅吞噬了这世界的物质财富，同时还在侵蚀着人们精神的脊梁，正义躲藏，邪念横行。被迫见证与经历这一系列悲惨性的变化给茨威格带去了巨大的打击，而在这长期的斗争中他已耗尽了力气，也耗尽了希望，于是在1942年选择了在巴西的公寓内和妻子双双自杀，离开了这个他曾经深爱后又使他深感失望的世界。犹太身份的创伤，“欧洲主义”的挫折以及人文精神的落败，这三个巨大的、无形的悲剧，最终造成了茨威格具体的人生悲剧性收尾。

74、1942年2月22日，著名作家茨威格和他的妻子在巴西服毒自杀。临死之前，他留下了一份绝命书。他在绝命书中写道：

75、 1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终；

76、(黎明之前)对于巴西的描写毫不吝啬，片中茨威格的几次情感流露都是在巴西乡间。第一次是受到当地人的迎接，看着一群黑人乐手演奏管乐版的《蓝色多瑙河》。他们的演奏水平非常低，参差不齐，听起来会让人发笑。

77、1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国，同年被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活；妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特·阿尔特曼做秘书；创作出《看不见的收藏》、《日内瓦湖畔的插曲》、《旧书商门德尔》、《巧识新艺》等作品；

78、1916年，在莫扎特故居萨尔茨堡购买了房屋；结识女作家弗里德利克·封·温德尼茨；创作了戏剧《耶利米》，第一部反战剧在瑞士首演，取材与《圣经·旧约》中的《耶利米书》。

79、1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终；1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。

80、关于茨威格，还有一个很有趣的说法。奥地利的萨尔茨堡是一座只有12万人的小城，却以三样宝物闻名于世：一是耸立于高山上的12世纪古堡；二是音乐神童莫扎特；三是伟大作家茨威格。

81、林青霞在三毛去世后说：“找不到知心伴侣，她很在意！”三毛在荷西去世后，一直没有再婚，尽管她在公共场所谈笑风生，但实际上她是非常孤独的。当她听说《在那遥远的地方》的作者王洛宾的故事后，她感到希望降临了。她认定，她最能够理解王洛宾丧妻后，长达40年的寂寞。他相信，她最能够与王洛宾沟通，因为他们都有最真挚的感情，有最刻骨铭心的经历。

82、在茨威格的这部历史特写书中，并没有为那些利用战争手段建立政权的“一将功成万骨枯”的帝王将相们歌功颂德。匪徒、探险家、叛乱者兼英雄的巴尔沃亚成为第一个看见太平洋的欧洲人；流亡国外的列宁不顾荣辱，乘坐一列火车取道德国回到俄国，十月革命就这样开启了历史的火车头……不管是帝王的成功和失败，还是小人物的得志和落魄，我们看到更多的是志士的坚韧和涅槃，文人的追求和辉煌！

83、1942年，完成自传《昨天的世界》；2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·绿蒂(33岁)在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。

84、所谓“生物学死亡”，是指一个人的脑死亡，即医学意义上的死亡。

85、评论功能现已开启，我们接受一切形式的吐槽和赞美☺

86、第二次是看到巴西如天堂般的美景，突然泪目。他说：“我不能理解为什么有人可以说柏林被痛快地打了一番，我不理解他们说这些话的神态。我更不能理解，没有任何一个国家，反对战争。”

87、跟大多数人一样，认识茨威格是从《一个陌生女人的来信》开始。这部被高尔基称为“惊人杰作”的中篇小说，女人看了泪流不止，男人看了惊叹不已。

88、大凡自杀，多半缘于对社会和人生的绝望。对于身怀忧患意识而又无力同命运抗争的文人尤其如此。就某种意义而言，人类执着的精神于飞蛾扑火有着惊人的相似，同样专注于自己所追逐的目标，甚至不惜以自我毁灭的方式——正是这种方式，二十世纪才诞生了那么多悲剧性的伟大人物。

89、 1933年，被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活；妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特?阿尔特曼做秘书；创作出《看不见的收藏》《日内瓦湖畔的插曲》《旧书商门德尔》《巧识新艺》等作品；

90、他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。比如我们曾经在课文中学到的《列夫·托尔斯泰》便是来自他的手笔。茨威格的作品有哪些茨威格的代表作：《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》、《心灵的焦灼》、《昨日的世界》、《三大师》、《一个政治性人物的肖像》、《出游》、《艾丽卡·埃瓦尔德之恋》、《情感的迷惘》、《三位作家的生平》、《变形的陶醉》等。