法治古文名言警句精选77句集锦

法治古文名言警句

1、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。    

2、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(P63探究与分享)

3、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

4、法是一套权威性的审判指南或者基础。——(美)庞德

5、——巴尔扎克没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。

6、　　执行法，比制定法更重要。——(美)杰弗逊

7、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

8、宁正以逆众意执法而违私志。三国、桓范——《政要论、为君难》

9、“神女应无恙，当惊世界殊。” (P2序言)

10、禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子、法法》。

11、(解读)出处 孙中山 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

12、1风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊

13、彼窃国者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子(法治古文名言警句)。

14、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克

15、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。

16、善于发现他人的潜质和特长，真诚地欣赏和赞美他人的优点和闪光点，给予他人积极的评价。 

17、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃——《上刘右相书》

18、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

19、火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。

20、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

21、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

22、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

23、   上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。

24、翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

25、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。

26、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——(法)孟德斯鸠

27、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

28、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

29、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

30、播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

31、老子认为：相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。

32、——(美)庞德法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。——(美)德沃金法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

33、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

34、介绍：巴鲁赫·德·斯宾诺莎(Baruch de Spinoza，1632年11月24日—1677年2月21日)，犹太人，近代西方哲学公认的三大理性主义者之与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

35、▶部编版道德与法治八年级上册电子教材(电子课本)

36、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。---孟德斯鸠

37、　　遵从法制点滴做起勿以恶小而为之；顺应国律教化子孙莫因善小而不为。

38、又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

39、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

40、1法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

41、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

42、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

43、——列宁法律只不过是我们意志的记录。——卢梭法是一套权威性的审判指南或者基础。

44、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——(英)波洛克

45、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克

46、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁

47、——(英国)哥尔德斯密斯法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

48、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

49、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》

50、习惯法所不同于法律的仅仅在于，它们是主观地和偶然地被知道的，因而它们本身是比较不确定的，思想的普遍性也比较模糊。——(德)黑格尔：《法哲学原理》

51、好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪。

52、　　遵守法律，只是对我们最低的要求；而高尚的道德观念是我们最高的追求。

53、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

54、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。

55、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

56、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

57、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德

58、——(战国)管子犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——(英国)达雷尔国因法律而昌，法律因人而贵。

59、国家永远不会富强，也不会长久贫弱。国家严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

60、立法而行私，与法争，其乱甚于无法。——邓析《邓析子转辟》

61、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。

62、风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊

63、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——(意)阿奎那

64、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

65、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

66、——(意)阿奎那法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——(法)罗伯斯庇尔法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

67、(文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”)春秋决狱心定罪，(春秋决狱的宗旨是：以心定罪)秋冬行刑应天人。(秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等)三国两晋南北朝魏八议，(曹魏)南陈北魏官当始。

68、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

69、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

70、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

71、——(意)贝卡利亚法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

72、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。

73、(官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏)齐重罪，(重罪十条)晋齐五服以制罪。(晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同)北魏死刑需复奏，(死刑复核)南北宣布废宫刑。

74、法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。(下句为：治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。)

75、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网路无规不畅，国无法不宁

76、意思是国家的事,制定法律规章政策并不难,难的是有法必遵，难的是听到之后去遵守。法律能不能贯彻实施，能不能将依法治国落到实处，才是国家长治久安的根本保证。