箪食瓢饮精选63句集锦

箪食瓢饮

1、食不遑味：形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

2、形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。

3、(解释)： 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。(箪食瓢饮)。

4、(13)虽然他过的是箪食瓢饮的简朴生活,但他却自得其乐,感到生活很幸福。

5、(出自)唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”

6、他过于节俭，长久以来的箪食瓢饮终于造成了营养不良。

7、陋巷：狭窄简陋的小巷。箪：古代盛饭的圆形竹器。形容家境贫寒，生活清苦。

8、(出自)《***选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。

9、陈尧佐一生为官清正，敢作敢为。他在陕西为官，告发地方官方保吉的罪恶，方保吉怨恨他，以事诬陷陈尧佐，他因此被降为朝邑县主簿。在开封府做官，又“言事忤旨”降为潮州通判，他就修建孔子庙，造韩吏部祠，以教化潮州人民。他在寿州做官遇到大饥荒，带头捐俸米煮稀饭，当官的不得已都献出大米，救活成千上万的人。改任庐州时，因父亲患病请求辞官回家，提点开封府界事，后来为两浙转运副使，改任河东路转运使。河东土地贫瘠百姓贫困，依靠石炭为生，奏请朝廷免除税收。又减少泽州大广冶铁课税几十万。改任河北后，因母亲年老请求就近侍养，召他纠察京城案件，为御试编排官。他知永兴军发现前任官姜遵，为了讨好刘后，在京兆(今西安)修佛塔，大量毁坏“古碑碣充砖瓦用”。他马上向朝廷奏请停毁和修复，为了保护文物，他公然上忤刘后。为防钱塘潮，他提出了“下薪实土法”。为堵黄河在滑州缺口，他发明了“木尤杀水法”。等等。

10、人间的箪食瓢饮，虽不如天庭的琼浆玉液，而你们饭蔬食饮甘之如饴。

11、(语法)主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

12、一次，孔子问颜回：“你跟着我学习也又好多年了，掌握的学问也算是所有弟子中算很不错的了，其他的弟子都在各诸侯国担任了重要的官职，你为什么不去谋一个一官半职，以你的学问应该可以获得不低的官。”

13、病入膏肓　人各有志　碧血丹心　旁若无人　礼尚往来

14、省吃俭用，生活节俭浣衣菲食：壶浆。食字头的四字成语以下食字开头的成语：

15、    《论语·雍也》：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

16、饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

17、《论语•雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。

18、(21)深山修炼的这段日子里,他和白虎箪食瓢饮,今天,随着用尽最后的油盐烤制的鱼,让他食欲大开,大快朵颈,心头好不畅快。

19、    物质欲望是无穷的，为了保持清廉，必要时过一过箪食瓢饮的生活很有好处。

20、所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的”。所以当喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。

21、释义：箪:古时盛饭的圆形竹器。一筐饭，一瓢水。形容读书人安于贫穷的清高生活。

22、    如果颜回有什么缺点或者问题，孔子会立马给颜回指出来让其改正。有一次，孔子问颜回：“你跟着我学习也又好多年了，掌握的学问也算是所有弟子中算很不错的了，其他的弟子都在各诸侯国担任了重要的官职，你为什么不去谋一个一官半职，以你的学问应该可以获得不低的官。”

23、颜回(公元前521年—公元前481年)，曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷(今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地)尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。

24、生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。

25、出处：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

26、因为这些人所追求的，并不是物质财富的充足，而是修身立德，为家庭、为事业、为自己崇高的理想而努力奋斗。现实生活中，人们要学习颜回淡泊名利、专心求学、安贫乐道的品质与意志。

27、比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。食箪浆壶：为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

28、　　孔子对颜回的德行也很尊敬。仁爱是儒学的核心精神，孔子对于颜回的仁爱曾给予高度的肯定：“其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”意思是“颜回这个人的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内保持这样”。

29、(英语)：live simply on a bamboo dish of rice and a gourd of drink ；poor livelihood箪食瓢饮的近义词粗茶淡饭　节衣缩食　布衣粗食　食淡衣粗　布被瓦器　残杯冷炙　布衣蔬食　绳床瓦灶箪食瓢饮的反义词琼浆玉液　山珍海味　醉生梦死　锦衣玉食　纸醉金迷　钟鸣鼎食　美馔佳肴　穷奢极欲箪食瓢饮造句朱自清先生宁肯过箪食瓢饮的生活，也不吃“嗟来之食”，表现了中国人民的骨气。

30、出处：《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”

31、    这七十二个弟子中，各个都是才能非常出众，各有所长。在这七十二人中，有一个叫颜渊的弟子，被誉为孔门七十二贤之首，也是孔子最得意的弟子。颜渊十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代儒客文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。

32、(成语释义)突：烟囱；徙：移动，搬迁；薪：柴草。把烟囱改为弯曲的，把灶旁的柴草移开。比喻事先采取措施，防止危险发生。

33、知人善任　惨淡经营　借刀杀人　杀一儆百　里应外合

34、人们将“一箪食，一瓢饮”简化成“箪食瓢饮”，形容极为清贫的生活。颜回的故事也成为了后人生活简朴、安贫乐道的典故。这个颜回具有了人最本真的东西：廉。

35、　　后来，人们根据孔子所言：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回(颜回)也不改其乐”，引申出“箪食瓢饮”的成语。

36、　　一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学习。他说:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回!

37、(语法)联合式；作主语、谓语、宾语、定语、状语；形容节俭

38、比喻做好战斗准备。蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。

39、(出自)唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”

40、(17)军队凯旋,老百姓箪食瓢饮,夹道欢迎。

41、(6)纵然是箪食瓢饮的生活，也未曾埋没他一心向上的志气。

42、(4)很多人追求逡掠袷车纳睿忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。

43、成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕逶迤退食：从容谦退，公正廉洁。

44、像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。

45、有些独居老人每天过的只是箪食瓢饮的生活就满足了，从来不愿接受别人的接济。

46、堂一定是堂堂正正的，因为这里是人间正气、人间正道之所在。所以，廉是人间正道最重要的支撑，没有这个廉，就没有堂堂正正的政治。《论语》里说，政者正也。什么是廉政？廉政就是人间正道。所谓“人间正道是沧桑”，因此“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”为什么可以“虽九死其犹未悔”？为什么可以“虽千万人吾往矣”？是因为我们走的是人间正道。只有这样，我们才有走下去的勇气，才有走下去的决心。

47、(16)他向安道，腠然咿著箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。

48、   孔子一生共收了三千名学生，其中得意门生有七十二个。而在这七十二人中，他最喜爱和器重的是颜回。

49、《九章算术》“边谓之廉，角谓之隅”。再引申出正直、清廉、考察、廉价等，《广雅》，“廉，清也”。不贪污：廉洁、廉正、廉明。廉还有便宜，价钱低：物美价廉之意，旧事称有节操、不苟取的人也为廉。总支，廉的意思就是淡然生活，不多吃多占多贪。清廉一般都和荷花连在一起。莲荷之所以出淤泥而不染,据说是因为它的根茎莲藕,具有一种解毒排污的"自净"能力。所以廉还有内敛内收自净自律的本义。

50、疏水箪瓢(shū shuǐ dān piáo) 

51、量体裁衣　忙里偷闲　适可而止　世外桃源　相敬如宾

52、出处：晋·陈寿《三国志·魏志·毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”

53、出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

54、　　有一次，孔子带着一些学生周游列国，在路过匡邑的时候，突然遭到匡人的围困。颜回和其他几个跟着孔子一起周游的学生被冲散了，等到危险过去，颜回赶到孔子身边。孔子说：“颜回，我以为你已经死了呢！”颜回认真地说：“先生在，我做学生的怎么敢死呢！”孔子听了非常感动。

55、(求解驿站)一箪食物，一瓢汤水。指贫苦的生活。箪，古代盛饭的圆形竹器。

56、(解释)废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

57、食租衣税：依靠百姓缴纳的租税生活。食宿相兼：比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。

58、箪食瓢饮(dān sì piáo yǐn) 

59、    一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

60、孔子是大教育家，有学生三千，其中最出名的有七十二人，而颜回又是他最喜爱的，颜回的一举一动在孔子看来都是好的，所以孔子常把颜回的所作所为来教育其他弟子。一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学习。

61、箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

62、出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”