悲天悯人造句子简短精选53句集锦

悲天悯人造句子简短

1、出处：唐·韩愈《争臣论》“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

2、瞬shùn息：一眨眼、一呼吸，形容极短的时间。(悲天悯人造句子简短)。

3、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

4、②大兄何见事之晚乎！(宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”)

5、课文真实、生动地记叙了红军翻越老山界的全过程，热情歌颂了红军战士不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。

6、纯洁高尚的品质，坚韧刚强的意志，淳朴谦逊的气质，美丽宽广的胸怀。

7、神态描写和环境描写。“专注的目光”遥看着“别人家高高的台阶”，运用神态描写形象地写出了父亲对高台阶的羡慕与向往。“柳树枝老是摇来摇去”“一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去”两处自然环境描写烘托出人物的心情，含蓄地折射出父亲的心愿与追求一时不能实现的苦闷与不甘。

8、放纵zòng：放任纵容；对错误的言行不加干涉，不加制止，任其发展。

9、品析“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹”这句话。

10、“策勋十二转，赏赐百千强。”这句话运用了什么表现手法？有什么作用？

11、“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这句话运用了什么修辞，有什么作用？

12、第三部分(25~45)：故事的高潮和结局。“我”发现了小姑娘的真实身份，并补叙“落日六号”失事的情况。

13、唐代韩愈〈争臣论〉(据《全唐文.韩愈》卷557引)：「彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有馀而已?诚欲以补其不足者也，耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也;时人者，圣贤之身也。且阳子不贤，则将役于贤以奉其上矣;若果贤，则固畏天命而闵人穷也，恶得以自暇逸乎哉?」

14、⑮鲁迅先生亲自包书，且包得整整齐齐。做事严肃认真。

15、如何理解“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然联系”？

16、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

17、作者少年时代努力奋斗，胸怀大志，很像“一个春天，才长上二尺来高”的小桃树，充满向上的朝气，小桃树就是自己的化身。

18、本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？

19、本文用饱含深情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者——邓稼先，且将其生平、贡献放在广阔的社会历史文化背景中描写、评价，突出了他对祖国的贡献，高度赞扬了他深沉的爱国主义精神和将整个生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。

20、▋ 《廊桥遗梦》：生活结为茧壳，爱情仍在心底！

21、半夜露宿的情景写得非常生动感人，作者是怎样写夜景和感受的？

22、因为把贫困老死当作人生最大的痛苦,正是许多人的想法或说法.否定了这些说法,引起读者兴趣,再提出自己的观点,给人新奇之感,又不显得突兀,有水到渠成之妙.

23、在立意上，这两篇短文都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借“陋室”表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣；《爱莲说》借赞美莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来歌颂君子的坚贞气节。

24、唐文标在《张爱玲研究》一书中说到：傅雷的文章一经刊出，《连环套》就被“腰斩”，以后张爱玲也不再在《万象》出现。他看到了事实，却没有阐明真相。《连环套》的中断有别的因素，并非这样斩钉截铁。我是当事人，可惜当时的细节已经在记忆中消失，说不清楚了。但有一点确切无误：我和张爱玲接触不多，但彼此一直怀有友好的感情，不存在任何芥蒂。有事实为证。

25、第三部分(3~8)：回忆小桃树艰难曲折的生长过程。

26、有些事，慢慢忘却，未必不是解脱。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。有些爱，轻轻放手，未必不是温柔。有些苦，默默承受，未必不是成长。

27、《爱莲说》作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了他什么样的感情？

28、(解释)乐：快乐，乐趣。很满足、快乐的样子。

29、辜gū负：使别人或者自己对自己或者别人的希望落空。违背了别人的好意，希望。

30、(解释)乐：快乐，乐趣。很满足、快乐的样子。

31、本文通过讲述孙权勉励吕蒙学习的故事，体现了孙权关心下级、善于劝学，赞扬了吕蒙虚心听劝且努力学习并有所成就，告诉我们“开卷有益”的道理。

32、契qì约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。

33、结尾处“我不觉加快了脚步”是为什么？这样写有什么作用？

34、张爱玲、苏青的小品文在现代散文史上是异数，长期以来没有得到应有的评价，这与她们对现代汉语散文的实际贡献和影响是十分不相称的。张爱玲在《我看苏青》中说：“如果必须把女人作者特别分作一档来评论的话，那么，把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。”(张爱玲：《我看苏青》，《张爱玲文集》4卷，安徽文艺出版社1992年7月。下文未注明出处的张的散文均见该书。)确实，她们的主要散文都同时产生于沦陷区文坛，表现出诸多的共同点，都充分表达了被压抑的女性话语，对文学史的贡献完全可以放在一起来评价的；同时她们散文的相异之处也可资比较，有利于辨析她们各自的创作特色。 

35、肖像描写。老王当时瘦得就像“骷髅上绷着一层枯黄的干皮”，运用比喻，形象而贴切地写出了老王因病痛而变得外表干瘦、恐怖的特点。老王自己已是病人，而且长期营养不良，病已经很严重了，可有香油和鸡蛋自己不吃，却送给作者一家人吃，可以看出老王对作者一家人的关心爱护，表现出老王的善良。

36、七十年代末叶，我从一场恶梦中醒来，我的作品又可以享受灾梨祸枣的奢侈了。每当一本新书出版的时候，我照例兴冲冲地亲自签名包扎，跑邮政局，当作一种友情和尊敬的“念心儿”分送朋友。一九八○年春，感谢香港昭明书店，给我印了一本装帧、排印、纸张都很漂亮的《选集》，多年的旧交刘以鬯兄，还写了长序，奖饰有加。我特地挑了一册精装本，在扉页郑重地写上“爱玲老友指正”，准备寄往美国。但我随即听说，张爱玲近年来杜门谢客，几乎摈绝交游。我这才猛然清醒：我们之间不但隔着浩浩荡荡的时空鸿沟，还横梗一道悠悠忽忽的心理长河。虽然我们沐着同一的月光，但是天各一方。我决定把这本书什袭珍藏，作为我暮年天真未泯的一个纪念。

37、“起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！”该如何理解这句话？

38、翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说的是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

39、①金一南说：“做难事必有所得。”诚哉斯言！这也是金一南的亲身体验与成功之道。金一南年轻时，在一家制造玻璃瓶的工厂当工人，他开始吹拉的玻璃瓶都是奇形怪状的，没有一个成形的。他下定决心，刻苦钻研，三个手指头的肉都烫坏了，终于制作玻璃瓶子又好又快又多。后来，金一南考取了军事院校，以顽强的毅力学习英语，毕业后在大学任教并从事学术研究工作。他常常废寝忘食地研读与搜集大量红军资料，不畏劳累地写出了多部有关红军研究的著作，深受广大读者的敬重。

40、安贫乐道　随俗浮沉　随俗沉浮　众醉独醒　卓然自立

41、“实在不大佩服”阿长是因为：她喜欢“切切察察”，饶舌多事；对“我”管束很严；睡相不好。这些表现体现出阿长没有文化、行为粗俗、大大咧咧、不拘小节的特点，也折射出阿长的朴实和平凡。

42、前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。

43、写奥茨走向死亡，其他人不敢劝阻，这和上文他们表现出来的集体主义精神是否矛盾，为什么？

44、五脏六腑fǔ：人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

45、论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

46、《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。这样处理的好处在哪里？

47、第一个神力是作者认为阿长可以抵抗外敌，拥有一种伟大的神力。第二个神力是作者认为别人办不到的事，阿长却可以办到，对她产生了敬意，认为她很了不起。又因为这件事成功了，所以觉得是一种神力，这是作者儿时的一种感觉。前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。

48、博士：古义为专掌经学传授的学官；今义为学位名称。

49、辫biàn子：把头发分股交叉编成的条条儿。

50、织布机声一声接着一声，木兰对着门在织布。(织布机停下来，)听不到织布机发出的声音，只听见姑娘在叹息。

51、大家如果都有了悲天悯人之心，世界就不再会有悲惨的事发生。

52、老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？