诸葛亮的七字诗精选67句集锦

诸葛亮的七字诗

1、诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(公元234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

2、年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。

3、蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

4、其他著名诗人歌咏诸葛亮的诗，拣选几首如下。

5、我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

6、末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。

7、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。

8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

9、作者对“诸葛亮”意象的评价、感慨(寄托情感)

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11、(诸葛亮对联)淡泊以明志；宁静而致远。——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联驽马并麒麟；寒鸦配鸾凤。

12、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

13、我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

14、二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾；一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。嘉庆七年(公元1802)夏，钦命提督、甘肃全省军门(一省之最高武官)杨遇春题前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。

15、赞美诸葛亮鞠躬尽瘁、尽节尽忠的高贵品格，批评奸佞阿谀谄陷，阻断忠良进身之路；

16、修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；

17、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠梁父吟成高士志；出师表见老臣心。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠真人白水生文叙；名士青山卧武侯。

18、作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。

19、庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

20、(上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。)

21、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

22、雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

23、手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

24、      一天一首古诗词：韦应物《调笑令胡马》

25、李清照倒是痛快了，发泄了自己情绪，但至此夫妻二人就有了裂痕，再也回不到从前。不久后，赵明诚郁郁而亡。李清照的下半生一直不顺，晚景凄凉，但这不幸给了她抒发情感的灵泉，成为中国文学史上伟大的女词人。

26、勉县定军山武侯墓水咽波声，一江天汉英雄泪；山无樵采，十里定军草木香。

27、杨慎《武侯庙》剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛，旧业未能归后主，大星先已落前军.南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云.正统不惭传万古，莫将成败论三分.于谦《过南阳挽孔明》三面英雄正角持，孤臣生死系安危.大星不向营前坠，混一寰区未可知.何绍基《武侯祠》名儒开济自天秋，筹笔勤劳苦未休，陵墓永照昭烈帝，祠堂偏属武乡侯.锦城葱郁遗踪遍，青史推崇正统留，一代朝廷虽小小，君臣气象近虞周.刘献廷《咏史》治国与治军，卧龙岂两事.陈寿亦何知，还问司马懿.杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

28、首先要说的，肯定不是失误，尤其是从创作背景来看，更是如此。

29、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

30、将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

31、沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。世上俗锦宁办此，高台当日读何书？

32、诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论；诸葛亮是真正完美少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；军山在望，高冢灵通八阵图。

33、龙哭千里求天下，客座茅屋许三分。终死无功终尽瘁，也极叱诧也问文。

34、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

35、人生如梦，一尊还酹江月。译文：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

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37、霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。

38、诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲相比、乐毅，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。

39、修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

40、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到广泛认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为「天下奇才」。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是「史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉」。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》、《北伐》、《北出》等，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇，对中国军事界有一定的贡献。

41、侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

42、李清照是两宋之际人，前半生生活在繁花似锦的北宋，无忧无虑一直到长大、结婚，从其诗词中就能看出她生活的多姿多彩，尤其是嫁了一个同样才华的丈夫，更让这种幸福达到顶峰。 如果不是意外的出现，或许李清照会一直如此幸福下去，中国文学史上也会多一位擅长写个人、家庭情感的女词人，更会少一位忧国忧民的伟大女词人。

43、民国二十一年(1993)二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉；诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。

44、陆游《书愤》早岁那知世事艰，中垢北望气如山。

45、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生「鞠躬尽瘁、死而后已」，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

46、诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。

47、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

48、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。

49、　　亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

50、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。

51、　　二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主於是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相录尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。

52、选择性必修下第一单元选取了杜甫的七言律诗《蜀相》，杜甫在目睹了安史之乱中冰火连天、百姓涂炭、田园荒芜的景况后，又因上书救宰相房琯而遭疏远、贬斥，这致使早年一心要“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想落空，在这种心理背景下，作者经历颠沛终于到达成都，在游览城外的诸葛武侯祠时，由诸葛亮辅佐刘备父子建功立业之事联想到自己的处境，随写下该诗。在《全唐诗》中，有50多位诗人创作了100余首涉及诸葛亮的诗歌，“诸葛亮”俨然成为诗人在抒发抱负、感叹身世所常用的一种意象了，本教学设计搜寻了4首唐诗，与《蜀相》一起，引导学生探寻作为意象的“诸葛亮”在诗歌中包含的不同内涵以及诗人所寄托的不同类型的情感。

53、赞美诸葛亮的文韬武略，尤其是军事才能，对框世济困、赤胆忠心的人才的渴求；

54、《书愤五首·其一》宋代陆游原文：早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

55、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。

56、高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

57、　　三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰(省略《出师表》一文)。

58、“火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果然司马炎去世后，司马衷继位爆发了八王之乱，紧接着中原被少数民族占领。

59、“豕后牛前”就是辛亥革命，“千人一口”就是和，代表是共和国。“五二倒置”代表不同于以前，百姓是可以弹劾总统的。“朋来无咎”代表民国时期，中国受到外国人的欺负。

60、羡慕诸葛亮君臣相谐，君信任、重用臣子，臣子得以施展才能、抱负，建功立业；感慨自身不被重用、志向难以实现，空有才华，不甘被埋没，批评统治者被奸佞蒙蔽，不识人才，不重用人才；

61、“五十年中其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，其中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，自己为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱导致民不聊生，所以也就是生灵荼毒。

62、其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。

63、到了元朝末年的时候，中国又出了一个智星能人。此人姓刘，名伯温，精三韬六略，善深谋远虑，会遣风调雨，能料事如神。协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世、孔明又还阳转生。伯温自恃才高技绝，德高望重，常对诸葛亮说长道短，评头论足，言里话外明显流露出内心的不服。

64、诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。

65、诸葛亮，三国时期蜀国丞相，早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 (3-6)  后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。

66、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。